Наши (перевод) книги Мусишкяй - Рута Ванагайте

Мы выучили песню «Paneriai lopsine», созданную 11-м мальчиком из гетто Тамилом.

Тамил был в гетто в 1942 году. Участвовал в конкурсе песни и выиграл.

2012. Я читала в первый раз, я говорил и пела на идиш вместе с сорока другими.

16

Shtiler, shtiler

S’htiler shtiler, lomir shvaygn kvorim vaksn do.

Shobn zeyfarflantst di sonim: grinen zey tsum bio.

SJirn vegn tsu Ponar tsu, sjirt keyn veg tsurik.

Iz der t"ate vufarshvundn un mit im dosglik.

Shtiler, kind mayns, veyn nit oytser, s’helfi nit keyn geveyn

Undzer umglik vein sonim zay vi nit farshteyn.

Syhobn breges oykh di yamen. S’hobn tfises oykhet tsamen,

Nor tsu undzer payn keyn bisl shayn.

Tyliai tyliai

Tyliai tyliai, patylekim, mirusieji cia auga.

Juos pasodino tironas, paziurek, kaip jie zydi.

Visi keliai veda i Panerius, nera keliu sugrizti.

Ir musu tevas prazuvo, o su juo musu laime.

Bet neverk, mano mielas, asaros nepades.

Musu skausmo ziaurus zmones niekad nesupras.

Juros ir okeanai niekam nepaklusta, kalejimas irgi kazkur baigiasi,

Bet musu skausme nera sviesos.

Тихо, тихо, скажем, мертвые здесь растут.

Они были посажены тираном, видят, как они цветут.

Все дороги ведут к Панеряй, нет возможности вернуться.

И наш отец погиб, и с ним наше счастье.

Но не плачь, мои дорогой, слезы не помогут.

Жестокие люди нашей боли никогда не поймут.

Море и океаны никому не подчинятся, тюрьма также заканчивается где-то,

Но в нашей боли нет света.

В лесу Панеряй, где большинство из нас было в первый раз, несут розы и камни мы стояли и слушали про убийства. И мы пели. Затем мы понесли тихо розы на снег, одна из шестсти ям смерти, которая была чисто переполнена смертью.

Самой большой На дне ямы следы на снегу по-видимому, недавно над тысячами разбитых черепов пробежал панеряйский кролик.

И это еще не все. Поездка из Панеряй в Вильнюс была смелым экспериментом.

Должны ли мы вернуться в Вильнюс молча, видели ли вы и так опытных Панеряй? или наоборот - вернуться, чтобы вдохнуть, объединиться? После Панеряй , после очной ставки с Холокостом.

18

18

В автобусе открываем кошерное вино, полученного из Израиля,

Домашние сладости имберлех, и Михаил, музыкант еврейского ансамбля,

заиграл для нас «Тумбалалайку». То, что было невероятно, было ощущение поездки по Северному Иерусалиму в воскресенье днем, пустой город без евреев, без литовцев и петь со смехом: «Tumbala, tumbala, Тум-балалайка!» Или хором: «Le-Хаим» - «Да здравствует!» Петь вместе с сорока другими. Сорок литовцев, которые не знали, сегодня утром о евреях практически ничего, а сейчас, вечером, возбужденные, вдохновленные, грустные и очень рады ...

Приехав в Вильнюс участники не могли разойтись, мучили нашего гида Симона вопросами, попросили прийти в следующее воскресенье, позволить привести чью-то мать, брата, тетю, подругу ... Потом рассказывали дома, что они слышали о евреях, что увидели. Не одна подруга сомневалась и подозрительно качала головой: ну, они тебя

охмурмли, разговариваешь как сектант. Вы видите, как их надо остерегаться ... Дадите им мизинец, всего утащат ...

Прошел год. « Быть евреем", прошел в Каунасе и в других европейских городах, в некоторых, к сожалению, все было казенным,только поглощение фондов ЕС. но Каунас ... Каунас потряс меня. Час, проведенный в Слободке, теперь в Вильямполе, очень потряс.

Вот картина бывшего одного из крупнейших гетто в Литве, где жили

десятки тысяч каунасских евреев и где через несколько «акций» (одна из их детская) - все убиты ...

Тридцать учителей в Каунасе во главе с евреем Симоном стоят в середине прежнего Каунасское гетто Дома, кладовые - сараи, где были тысячи во время войны, куда нацисты согнали евреев во дворах играли дети, а затем все они были доставлены на какую нибудь площадь или в Каунасский форт и расстреляны. Дома и кладовые, перестроенные, отремонтированные, там живут каунасцы, которые не знают, где они живут, и кто пришел сюда к ним. Откуда знать - ничего не написано, не сохранено,

Просто камень у входа. Отремонтированный дом - бывший магазин,

в окне которого было выставлена отрубленнвя голова раввина гетто. Равину отрубили голову, когда он молился и положили на Талмуд.

19

Ауди останавливается около нас. Бритоголовый открывает окно и кричит: «Ну, евреи? Куда вы лезете Что вы ищете? »Получив вежливый ответ от нашего гида, почти извинение за то, что мы здесь, человек проехал по улице гетто, но после нескольких минут разворачивается и на всей скорости подъезжает к нам. Визжат тормоза, машина останавливается чуть не вьехав в нашу группу. Я вижу, что это будет плохо, я иду к машине и пытаюсь смягчить ситуацию. На сиденье не допитая бутылка пива.

Я говорю мужчине: «Не бойся, понимаешь, мы не евреи, это экскурсия, в конце концов, оно было здесь. Гетто, не знал наверно? »Я вижу, что ему это новость, он не знает, что это такое за гетто. «Вы не можете ехать - вы выпили попадете в полицию.

Я сам полицейский, - признается он. В конце концов он не причиняет нам вреда.

И самой замечательной частью «Быть евреем» была лекция Симона о

иудаизме в Вильнюсской хоральной синагоге, где почти все участники были

впервые в жизни.

Многие читатели, вероятно, не были в синагоге и мало что знают об этом Об евреях и иудаизме не слышал истории о мудрой и грустной, мудрой и ироничной, действительно литвакского рассказа Симона. Мы его восстановили.

Евреи - Кто они такие?

Симон: Еврейский календарь теперь 5776 лет. Почему? Наш календарь показывает некоторые ценности. Мы не рассчитывали его от рождения Иисуса как христиане, а от первого человека Адама. Мы - нация книг, поэтому читая внимательно на книгу, Тора, то есть В Ветхом Завете мы учимся годам, когда Адам родился Это очень легко для нас. Расчет календаря от первого человека, а не первый еврея, пророка Авраама, мы, словно, показываем, что самым важным является человек, и только тогда его вера и так далее.

Среди десяти заповедей Бога есть приказ праздновать воскресенье - это день воскресения Иисуса. Седьмой день для нас - суббота, старый

вариант, который находится в Ветхом Завете. Мы не читаем Новый Завет.

Почему вы, евреи, отвергаете Иисуса?

Нельзя сказать, что евреи не приняли Иисуса. Его ученики были евреями, они принимали Иисуса, назывались христиане и отделились. Но мы читаем Тору и там написано, что Мессия будет тем, кто войдет в Иерусалим, и тогда придут живые