Наследие белых богов

Логика хранителя была железной. Внутренне я давно с ней согласился, просто делал вид, что всё ещё противлюсь. Видя, что разговор зашёл слишком далеко, я подошёл к старику и искренне его обнял.

– Спасибо тебе! Я давно всё понял, просто делал вид, что до меня не доходит. На самом деле, я сейчас себя так чувствую, будто родился заново!

– Об общих единых законах Мироздания мы поговорим отдельно. Их тебе надо не просто понять, а осознать. Это та философия, которой обязан владеть каждый живущий на Земле человек. Но, к сожалению, очень мало в наше время людей, которые догадываются, что существуют единые для всей Вселенной общие законы, по которым она развивается, – сказал волхв, глядя мне в глаза.

Потом он сел напротив и спросил:

– У тебя наверняка ко мне куча вопросов, отрок. Давай, не стесняйся, спрашивай.

– Первый у меня вот какой вопрос: на карте империи Куру и Северной Биарнии нет ни одного названия городов. Точки стоят, а названий нет.

– Названия городов есть, но не на картах. Посмотри внимательно, около каждой точки-отметки стоит маленькая цифра. Понял, о чём речь?

– Мне показалось, что эти цифры просто счёт.

– Не счёт, а для того, чтобы найти в каталоге название мёртвого города. Каталоги я тебе скоро покажу. Только названия древних городов на свою карту не наноси, это пока тайна.

Почему тайна, спрашивать я не стал.

– Мне интересно, неужели после гибели империи Куру и Хастинапура все города так и остались в руинах?

– Многие из них поднялись заново, но уже в рамках Великой Тартарии. Современные учёные рассматривают цивилизацию городов Центральной и Средней Азии как нечто особенное, не связанное с Севером. По их мнению, каждый город представлял собой отдельное государство.

На самом же деле всё было не так. Поднявшиеся из руин города заняли в новой империи особое место. В них развивались ремёсла, торговля и, конечно же, культура, единая арийская культура на всей гигантской территории, это легко доказывается наличием одних и тех же орнаментов на одежде, украшениях и посуде. В степи и лесостепи было развито сельское хозяйство. Там тоже стояли города, сотни городов, но они сооружались не из камня, а из земли и дерева, поэтому от них в наше время почти ничего не осталось. В городской культуре степи и лесостепи шла переработка продуктов сельского хозяйства: выделывались шкуры, коптилось и вялилось мясо, варились сыры, в них занимались кузнечным делом, пряли, вязали, обучали коней и т.д. Все эти продукты шли на обмен в «Страну городов» на юге. Из «Страны городов» в степь и лесостепь везли хлопок, шелковые ткани, бумагу, ювелирные изделия и другие предметы единой культуры.

–- Постой! – прервал я рассказ волхва. – Принято считать, что и бумагу, и шёлк...

– И порох... изобрели китайцы, ты это хочешь сказать?

Я кивнул.

– К твоему сведению, китайцы ничего не изобретали. Они только позаимствовали всё готовое у своих соседей-ариев. Что-что, а копировать они умеют. «Страна городов» Центральной и Средней Азии, вместе со всей империей, находилась в зените своего расцвета 6 тысяч лет назад. В те времена значительная часть современного Китая входила в состав Тартарии. Тогда китайцы и научились делать бумагу, ухаживать за тутовым шелкопрядом, пользоваться для своих фейерверков порохом. После того как Центральная Азия стала превращаться в засушливую степь, а потом в пустыню, конкурентов на Западе у китайцев не стало. Правда, на территории современной пустыни Такла-Макан долгое время агонизировало государство сероглазых и русоволосых тохаров – чудом уцелевший осколок «Страны городов». Оно медленно уничтожалось пустыней, и потому в плане конкуренции в производстве шёлка и бумаги опасности для китайцев не представляло. Южная часть Великой Тартарии, так называемая «Страна городов», процветала недолго. Великая война изменила природный баланс, и в IV тысячелетии до н.э. на её территории стали всё чаще и чаще происходить долгие засухи. Именно отсюда и из Центральной и Средней Азии двинулись переселенцы-арии на запад, в Европу. Но мне хочется познакомить тебя вот с чем, – седовласый всезнайка сделал паузу, откинулся на спинку стула и произнёс: – Мало кто знает, даже в среде историков, что в IV тысячелетии до н.э. арийские диалекты в Европе резко заменились прототюркским языком.

От слов хранителя я невольно вскочил.

– Ты, наверное, шутишь! – воскликнул я.

– И не собирался. Про тюркский феномен официальная наука скрывает, потому что не знает, как его объяснить.

– Но, насколько мне известно, тюрки вышли на историческую арену только в IV веке, а ты говоришь про четвёртое тысячелетие до н.э.

– В IV веке тюркским языком стали пользоваться белые голубоглазые и сероглазые динлины, те, кого впоследствии китайцы назвали хунну. Но тюркский язык очень древний, юноша, и возник он в Центральной Азии, как раз в «Стране городов».

– Интересные ты говоришь вещи. Получается, что этот язык возник на территории, заселённой ариями?

– Не тюркский язык, а прототюркский, из которого впоследствии получился современный тюркский.

– Пусть будет прототюркский, называй его как угодно, меня интересует, каким образом он возник? Зачем нужен был ариям ещё один язык? Вот я что не пойму.

– Не ариям нужен был ещё один язык, а их восточным соседям – различным племенам монголоидов и полумонголоидов, с родами которых ариям приходилось вести торговлю. Все эти разрозненные племена и роды плосколицых говорили на различных языках и их многочисленных диалектах. Так вот, чтобы их всех объединить и окультурить, и был создан арийскими жрецами искусственный агглютинативный язык, который впоследствии превратился в прототюркский и современный тюркский. Этот язык родился очень давно, ещё во времена империи Куру, примерно десять тысяч лет тому назад, и к IV тысячелетию до н.э. стал в умирающей «Стране городов» вторым языком. На нём предпочитали говорить торговые люди, ремесленники и военные. В IV тысячелетии до н.э. они двинулись на запад, в Европу. Вот почему искусственный прототюркский язык и распространился от Карпат на востоке, до Атлантики на западе.

Но приход нового населения в Европу совпал с оттоком из неё на восток и северо-восток местных ариев. Почему ушли из Европы последние арии, не ясно. Скорее всего, из-за очень влажного климата. Когда в одном регионе Земли начинается засуха, в другом, как правило, льют проливные дожди. Можно предположить, что одни переселенцы стремились поскорее уйти от засухи, а другие, наоборот – от непрекращающихся дождей. Так это или нет, мы всё равно никогда не узнаем. Важно то, что в III тысячелетии до н.э. население из Центральной и Средней Азии ушло: кто – на Север, кто – в Индию, а кто – в Европу. А в центре Великой Тартарии, на месте «Страны городов», возникли пустыни и полупустыни, – закончил рассказчик.

– Печальная картина, – заметил я.

– Печальная! – согласился со мной специалист по вопросам расселения белой расы.

– Мне вот что хочется понять: почему ты назвал прототюркский язык агглютинативным? Что это значит?

– В. мире есть два типа языков. Один тип называется флективным, второй – агглютинативным. К флективным языкам относятся русский, немецкий, латинский, древний санскрит и им подобные. В них слова изменяются прежде всего за счёт падежей. В агглютинативных языках слова изменяются за счёт приставок и суффиксов – вот и всё. Последние языки более архаичные. Потому и был создан протоязык для монголоидов агглютинативным – он проще. В связи с этим его «потомки», современные тюркские языки, и получили такое большое распространение. Получается парадокс: самих тюрок никогда не было и нет, а тюркский язык существует с незапамятных времён.

– Но ведь были же племена теле и тюкю...

– В китайских летописях, которые написали китайцам святые отцы иезуиты, – да!.. Ты должен знать, что в III веке до н.э. китайский император Цинь Шихуанди приказал сжечь все древнекитайские хроники.

– Я это слышал.

– Зачем он это сделал? Чтобы Китаю его хозяева написали новую хронологию. Такую, в которой бы ни слова не было о Великой Северной империи. Заодно Цинь Шихуанди приказал казнить всех китайских учёных.

– Я это тоже знаю.

– Теперь ты знаешь, кто придумал племена тюкю и теле, а до них – гуннскую державу. На самом деле ни тех, ни других никогда не было. Речь шла о войнах китайцев с Великой Тартарией, или, по их легендам, с Великой Северной империей. Кстати, выдуманные иезуитами хунху, племена тюкю и теле, кроме древнетюркского эсперанто, хорошо знали свой родной язык, который можно смело назвать древнерусским.

– Ты рассказываешь мне что-то невероятное!

– Ничего невероятного здесь нет. Чтобы убедиться в этом, почитай арабских путешественников того времени. Все они в один голос утверждают, что из всех русских племён Европы и Азии самыми красивыми и могущественными являются... склавины, или тюрки! Это конец VII века, когда отделенный зороастризмом от нашей Великой Тартарии Иран был завоёван арабами, а сама Тартария присоединила к своим владениям государство белых скифов, или тохаров, чудом выдержавшее бесконечные войны с империей Хань. Надо сказать, что арабским летописям тоже особо доверять нельзя, потому что они писались с позиции ислама. Но даже в них ничего не сказано о монголоидности тюрок. Наоборот, тюрки описаны арабскими путешественниками как яркие представители европеоидной расы.

– А откуда взялось название «тюрки»?

– Вопрос хороший. Так вот, арабы тюрками представителей Великой Тартарии не называют. Тюрками назвали ариев Севера британские и немецкие переводчики.

– А каково арабское название тартар?

– Народ склавинов. Причём склавинами арабы называют всех славян. Тех, которые обитали на Дунае, и тех, кто жил за Байкалом. Одно название для всех. Иногда арабы называли представителей Тартарии народом слав. Что ты на это скажешь?