Наследие древних цивилизаций
Шрифт:
Писатель-мистик Даниил Андреев, исследуя жизненный путь Льва Николаевича, отмечает, что Толстой неправильно понял свою жизненную задачу. Поэтому и сильно страдал в конце жизни. Но тем не менее, его гениальность помогла создать выдающиеся литературные произведения, благодаря которым Толстой был признан на Западе лучшим писателем всех времен и народов.
Интересно, что многие мистики,
***
Одним из наших современников, которых с полным основанием можно назвать человеком космического сознания, является швейцарский психолог и философ, автор многих книг, Карл Густав Юнг.
Работая со своими пациентами в качестве психиатра, Юнг одним из первых пришел к пониманию того, что тесные рамки материалистической психологии начала ХХ века не дают возможности разобраться в сложных причинах психических расстройств и оказать пациентам полноценную психотерапевтическую помощь. Поэтому он осознал, что необходимо преодолеть эти ограничения посредством изучения религиозного опыта, мифологии, истории, философии и религии. Он заложил основы аналитической психологии, которая, в свою очередь, стала толчком для развития целого ряда новых психологических – и не только психологических – школ и направлений.
Это послужило причиной его разрыва с «отцом современной психологии» З.Фрейдом. Но идеи Юнга стали достоянием широкой общественности лишь в 60-хх гг. прошлого века, спустя много лет после смерти основателя психоанализа, и когда ситуация в мире во многом изменилась. Эпоха холодной войны заканчивалась, и мир стоял на пороге новых вызовов.
Современником Юнга был Роберто Ассаджиоли, основавший новую школу в психологии – психосинтез. Его идеи получили
известность в 60-х гг. прошлого века, одновременно с идеями Юнга.Как Юнга, так и Ассаджиоли, можно назвать также и первыми психологами-эзотериками. Эзотерические знания в восприятии большинства людей западного мировоззрения ассоциируется с индуисткой и буддисткой религиозно-философской традицией, в основе которой лежит учение о бессмертии души, карме и реинкарнации, модель человека макрокосм-микрокосм (которую использовал в своей теории Р. Ассаджиоли), учение о чарках. Эзотерическим знаниями владели также жрецы Древнего Египта (эти знания систематизировал Гермес Трисмегист, отсюда их другое название – герметические) и некоторые племена индейцев Северной и Южной Америки).
В Европе эзотерические (или оккультные) науки – астрология, хирология и другие знания – в прежние времена были доступны лишь избранным – например, масонам и некоторым тайным рыцарским орденам. Юнг был одним из первых, который обратился к эзотерике, пытаясь соединить восточное религиозно –мистическое мировоззрение с рациональной западной наукой и построив на этой основе свою собственную философскую концепцию и лечебную практику.
Юнг, однако, был сильно скован тесными рамками существующей научной парадигмы – что чувствуется по его работам – он стремился оставаться ученым, хотя о космическое сознание устремляло его вперед.
Тем не менее, сам того не подозревая, однако, Юнг стал крестным отцом для многих новых направлений в науке, психологии и других дисциплинах. Например, он заложил основу астропсихологии – науки, изучающей влияние небесных светил на психику и личность человека.
Основателями этой дисциплины можно считать также Дейна Радьяра и Бруно Хубера. Оба этих ученых в своих теориях опираются на идеи Юнга. Он повлиял также и на идеи основателей трансперсональной психологии – Станислава Грофа, Кена Уилбера, и в некоторой степени, А. Маслоу. Наконец, на основе учения Юнга о психологических типах, которое стало очень популярным, возникла наука соционика, которая, правда, просуществовала недолго.
Конец ознакомительного фрагмента.