Настольный календарь знахаря

Празднование Масленицы на Руси обычно приходится на конец февраля – начало марта. Во время празднования принято печь блины и угощать ими не только членов своей семьи, но и знакомых. А знахари заговаривают эти блины, делая с их помощью привороты. Помните, что привороты на блинной неделе – самые крепкие во все дни, вплоть до Великого поста. Вот один из таких приворотов:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Масленицу прославляю,А раба Божьего (имя) блином поминаю.Как люди тянутся к масленым блинам,Так пусть и раб Божий (имя) тянется ко мне,К своей венчанной жене.Ключ, замок, язык.Аминь. Аминь. Аминь.

Такими заговоренными блинами угостите своего мужа.

Рецепты

Сальник крупа гречневая – 100 г,

печень говяжья – 50 г,

лук репчатый – 30 г,

морковь – 25 г,

сало – 10 г,

яйцо – 1/4 шт.,

шпик – 100 г,

соль – по вкусу.

Печень поджарьте с мелко нарезанным луком и морковью, добавьте рассыпчатую гречневую кашу, пассерованный лук, рубленые вареные яйца и сало. Массу положите на пласт нутряного сала, придайте изделию овальную форму, обжаривайте и запекайте в духовке.

Именины празднуют: Гавриил (Гаврила), Адриан (Андриан), Азарий, Анна, Власий (Влас), Диодор, Дмитрий, Клавдий, Николай, Роман, Святослав, Симон (Семен).

Имена: Гаврила – в переводе с древнееврейского означает «Божья твердыня». Гаврила – прирожденный лидер, он рационален и себялюбив, но к людям в целом относится хорошо. Правда, сходится он с людьми трудно, а вот расстается легко. Гаврила не сентиментален и никогда не будет печалиться о былом. Он обладает аналитическим складом ума и никогда не позволит чувствам взять над ним верх. Гаврила никогда и никому не станет навязывать своего мнения, но и не потерпит указаний, а если даже и выслушает совет, то все равно потом сделает по-своему. Мужчина с таким именем хороший семьянин, требовательный, но справедливый и любящий отец.

17 февраля

Преподобного Исидора Пелусиота (около 436 – 440). Благоверного великого князя Георгия (Юрия) Всеволодовича Владимирского (1238). Святой князь с маленькой дружиной отважно вступил в бой с ордой хана Батыя на реке Сить (на границе Тверской и Ярославской областей) и пал в этом бою, до последнего не желая отступать. Преподобного Николая Исповедника, игумена Студийского (868).

Народное название: Николай, Никола, Никола студеный, Николай-студенит, волчий сват, маковый закат, новоезерские морозы.

Приметы и обычаи: февраль богат ветрами. Вот почему именно в этом месяце ведуны используют в основном те заговоры, которые читаются на ветер, например привороты. Вот один из них:

Пойди, ветер, не к облакам, пойди, ветер, не по низам,А к рабу Божьему (имя), к его мозгам.Пусть он думает, страдает, ни минуты покоя не знает,Имя мое всюду поминает:Со всеми и везде, в поле, в избе, в кровати и на полатях.Пусть не заснет, в мыслях и вслух меня зовет,Меня, свою жену, Божью рабу (имя).

Или такой заговор на разлуку мужа с любовницей, который тоже читают на ветер.

Иду я не дорогой, иду не тропой,Иду я третьей ногой.Третья нога укажет, дорогу покажет.Там, где чисто поле лежит,В поле стол дубовый стоит,За столом черт с чертовкой сидят:Спинами вместе, лицами врозь.Дерутся они, царапаются,Продыху и покоя не знают,Ни днем, ни ночью не отдыхают.Так бы и раб Божий (имя) с рабой Божьей (имя) ругались,Слово за слово препирались,Спинами друг к дружке сидели,В разные стороны глядели.Моим словам ключ, замок.Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

В этот день лечат поджелудочную железу: 400 г коры осины залейте водой так, чтобы она полностью находилась в воде. Затем прокипятите 30 минут на медленном огне, дайте настояться 1 час и пейте по полстакана настоя 2 раза в день перед едой.

• Красноватая луна – на большой ветер.

• Февраль – время звериных свадеб.

• На студеного Николу снега навалит гору.

• Никола студеный на мороз тороват (щедр).

• Редкий год на Руси в этот день не бывало морозов.

• Воробьи прячутся в солому – мороз крепчает.

• Вьюги да метели под февраль полетели.

Именины празднуют: Исидор (Сидор), Авраамий, Георгий, Иван, Иосиф, Кирилл, Констанция, Николай, Фалалей, Юрий.

Имена: Сидор – русский вариант имени Исидор, что в переводе с греческого означает «дар богини Изиды». (Изида – египетская богиня плодородия, воды и ветра.) Сидор – человек общительный, но крайне вспыльчивый; старательный, инициативный работник, но редко добивается успеха, так как склонен совершать необдуманные поступки. Остроумный и веселый Сидор легко раздает обещания и так же легко их не выполняет. Сидор считает своим долгом лишь подавать идеи, а вот всю самую тяжелую работу придется выполнять кому-то другому. Но если уж Сидор решит жениться, то супруге будет верен, а для своих детей станет прекрасным, любящим и заботливым отцом. Мужчины, носящие имя Сидор, как правило, гостеприимные хозяева, которые любят приглашать к себе шумные компании друзей.

Толкования снов под этот день

• Слышать во сне птиц – к радостному известию.

• Кланяться – к унижению.

• Кормить свинью – к серьезному испытанию.

• Чавкать – к сытой, беззаботной жизни.

• Листать во сне журнал – к измене супруга.

• Икать во сне – к испугу.

• Чесать во сне нос – к затруднению в делах.

18 февраля

Мученицу Агафью (251). Согласно церковному преданию, когда на острове Сицилия (родина святой) началось извержение вулкана Этна, верующие взяли одежду с гробницы Агафьи и вышли с ней навстречу потокам лавы – извержение прекратилось. Поэтому Агафья считается защитницей от пожаров. К этой же мученице крестьяне всегда обращались с просьбой вылечить скот от всевозможных болезней. «Взыскание погибших» икону Божьей Матери (XVII).

Народное название: Агафья, Агафья-коровница, скотница, Агаша-коровница, голиндуха (голодуха), коровятницы, скотницы.

Приметы и обычаи: существовало поверье, что в этот день по деревням бродит коровья смерть в образе черной кошки, собаки, коровьего скелета или отвратительной старухи. Особенно опасным этот дух считался именно на Агафью, ведь с этого времени начинался отел. Чтобы оградить себя от злого духа, крестьяне проводили обряд опахивания, после которого коровья смерть не могла попасть в село. Тогда она уходила в лес, где всю зиму бродила по болотам, до тех пор пока не потеплеет и скотину первый раз не выгонят на вольный выпас. Тогда она, чахлая и изголодавшаяся, снова пробиралась к людям, но если ей не удавалось добраться до скотины, снова убегала в лес или степь.