Не верьте своим мыслям. Почему ваши мысли – это начало и конец страданий

А теперь давайте вернемся к первоначальному сценарию: вы гипотетически ненавидите свою работу. Помните, сколько стресса, беспокойства и разочарования она вызывает у вас, когда вы о ней думаете?

Давайте проведем небольшой мысленный эксперимент, ответив на вопрос ниже:

Кем бы вы были, если бы не думали, что ненавидите свою работу?

Потратьте 1 минуту на то, что вам придет в голову, и не двигайтесь дальше, пока не сделаете это.

Если вы не будете слишком задумываться и позволите ответам всплыть изнутри вас, без этих мыслей, вы, скорее всего, почувствуете себя счастливым, умиротворенным, свободным и легким.

Без привычных мыслей о каком-то событии или вещи наше восприятие его полностью меняется. Так мы живем в мире мыслей, а не реальности, и наше восприятие реальности создается изнутри, посредством нашего собственного мышления. Благодаря этому новому пониманию вы только что раскрыли причину всех наших психологических страданий. Первопричиной наших страданий является наше собственное мышление.

Прежде чем вы бросите эту книгу через всю комнату и подожжете ее, я не хочу сказать, что все это только в наших головах и что это не реально. Наше восприятие реальности очень реально. Мы чувствуем то, о чем думаем, и наши чувства реальны. Это совершенно неоспоримо. Однако наши мысли будут казаться нам неизбежной, неизменной реальностью до тех пор, пока

мы начинаем понимать, как создается наша реальность. Если мы знаем, что можем чувствовать только то, о чем думаем, то мы знаем, что можем изменить свои чувства, изменив свое мышление. Таким образом, мы можем изменить наше восприятие жизни, зная, что оно происходит от нашего собственного мышления. А если это так, то мы всегда находимся всего в одной мысли от того, чтобы в любой момент испытать что-то другое и изменить всю свою жизнь – через состояние отсутствия мыслей.

Короче говоря, в тот момент, когда мы перестаем думать, начинается наше счастье.

Молодой монах и пустая лодка (дзенская история о том, как размышления являются причиной наших собственных страданий)

Давным-давно один молодой дзэнский монах жил в небольшом монастыре, который располагался в лесу, недалеко от небольшого озера. В монастыре жили несколько старших монахов, а остальные были новичками, которым еще предстояло многому научиться. У монахов было много обязанностей в монастыре, но одной из самых важных была их ежедневная рутина, когда они должны были сесть, закрыть глаза и медитировать в тишине в течение нескольких часов подряд.

После каждой медитации они должны были отчитываться о своих успехах перед наставником. Молодому монаху по разным причинам было трудно сосредоточиться во время медитации, и это его очень злило. После того как молодой монах отчитался перед наставником о своих успехах, или, лучше сказать, об их отсутствии, старший монах задал молодому монаху простой вопрос, в котором был скрыт урок: "Знаешь ли ты, что на самом деле заставляет тебя злиться?" Молодой монах ответил: "Ну, обычно, как только я закрываю глаза и начинаю медитировать, вокруг кто-то движется, и я не могу сосредоточиться. Меня раздражает, что кто-то мешает мне, хотя он знает, что я медитирую. Как они не могут быть более внимательными? А когда я снова закрываю глаза и пытаюсь сосредоточиться, мимо проносится кошка или мелкое животное и снова мешает мне. К этому моменту, даже когда дует ветер и шумят ветки деревьев, я начинаю злиться. А если этого недостаточно, то птицы продолжают щебетать, и я не могу найти покоя в этом месте".

Старший монах просто указал своему ученику: "Я вижу, что ты становишься все злее с каждым прерыванием. Это прямо противоположно тому, что является твоей задачей во время медитации. Ты должен найти способ не злиться ни на людей, ни на животных, ни на что-либо другое, что мешает тебе во время выполнения задания". После их совета молодой монах вышел из монастыря и огляделся по сторонам в поисках места, где было бы тише, чтобы можно было спокойно медитировать. Он нашел такое место на берегу озера, которое находилось неподалеку. Он принес свой коврик, сел и начал медитировать. Но вскоре в озеро рядом с местом, где медитировал монах, слетелась стая птиц. Услышав их шум, монах открыл глаза, чтобы посмотреть, что происходит.

Хотя на берегу озера было тише, чем в монастыре, все равно находились вещи, которые нарушали его покой, и он снова начинал злиться. И хотя он не находил покоя, который искал, он продолжал возвращаться к озеру. И вот однажды монах увидел лодку, привязанную к небольшому причалу. И тут его осенила идея: "Почему бы мне не взять эту лодку, не отплыть на ней на середину озера и не помедитировать там? На середине озера меня ничто не потревожит!" Он отплыл на лодке на середину озера и начал медитировать.

Как он и ожидал, посреди озера не было ничего, что могло бы его потревожить, и он смог медитировать весь день. В конце дня он вернулся в монастырь. Так продолжалось несколько дней, и монах был в восторге от того, что наконец-то нашел место, где можно спокойно медитировать. Он не испытывал гнева и мог спокойно продолжать медитацию.

На третий день монах сел в лодку, доплыл до середины озера и снова начал медитировать. Через несколько минут он услышал плеск воды и почувствовал, что лодка раскачивается. Он начал расстраиваться, что даже на середине озера кто-то или что-то мешает ему.

Когда он открыл глаза, то увидел лодку, направляющуюся прямо к нему. Он закричал: "Уводите свою лодку, иначе вы врежетесь в мою". Но лодка продолжала идти прямо на него и была всего в нескольких футах от него. Он снова закричал, но ничего не изменилось, и тогда прибывающая лодка врезалась в лодку монаха. Теперь он был в ярости. Он закричал: "Кто вы такие и почему задели мою лодку посреди этого огромного озера?" Ответа не последовало. Это еще больше разозлило молодого монаха.

Он встал, чтобы посмотреть, кто находится в другой лодке, и, к своему удивлению, увидел,

Он обнаружил, что в лодке никого нет.

Вероятно, лодка дрейфовала по ветру и столкнулась с лодкой монаха. Монах почувствовал, что его гнев рассеивается. Это была просто пустая лодка! Не на кого было сердиться!

В этот момент он вспомнил вопрос своих наставников: "Знаете ли вы, что на самом деле заставляет вас злиться?" И тогда он задумался: "Это не другие люди, ситуации или обстоятельства. Не пустая лодка, а моя реакция на нее вызывает мой гнев. Все люди или ситуации, которые заставляют меня расстраиваться и злиться, – такие же пустые лодки. У них нет силы разозлить меня без моей собственной реакции".

Затем монах отплыл на лодке обратно к берегу. Он вернулся в монастырь и начал медитировать вместе с другими монахами. Вокруг по-прежнему раздавались шумы и волнения, но монах воспринимал их как "пустую лодку" и продолжал спокойно медитировать. Когда старший монах увидел разницу, он просто сказал молодому монаху: "Я вижу, что ты нашел то, что действительно вызывает у тебя гнев, и преодолел это".

Глава

3

Почему мы вообще