Нелюбовь. Том 3

Рассказываю дальше, как люди ужасно криво воспринимают мир, меня, себя и вообще информацию. Появилась книга «Нелюбовь» про грехи и добродетели. И теперь каждый пишет мне в соцсетях: «Александр, а если я взял, купил себе еды и все съел, это эгоизм?» И он не пишет, что людям каким-то не дал или еще что-то. А потом кто-то пишет: «Александр, а если я в отпуске не был 2 года, и сейчас отпуск себе возьму, это эгоизм?» Потом кто-то пишет: «Александр, а если я сейчас возьму и куплю себе штаны, хотя у меня штаны еще не порвались, это что, грех?» И так на любое: «А телефон купить, грех? А с подругой пойти гулять, грех? А шоколадку я съем, грех?» Я читаю эти вопросы и не понимаю, что с вами, люди? Вы выучили теперь новое слово, но вообще ничего не поняли, и теперь его приписываете ко всему, что вам попадается на глаза? Пф-ф. То, как на самом деле много людей, которые совсем примитивные, это жестко. Очень жестко такое видеть. Люди ничего не понимают. Это страшно. Но я бы не сказал, что людей, которые соображают, мало, таких тоже достаточно. Но, когда ты видишь, что каждый второй такой ограниченный, это очень грустно.

Так что, ребята, хоть я и написал раньше книгу «Нелюбовь», но как бы вы ни считали, насколько вы мудрые, умные, внимательные, я уверен, что не найдется ни одного человека, который после прочтения того, что сейчас я даю в этой книге, сказал бы, что он ничего нового здесь не нашел. А если он так сказал, значит, это какой-то грешный черт. Который ничего не чувствует, совести у него нет, у него есть мерзопакостный какой-то животный инстинкт, и он всем людям всегда говорит, что они отстой. Это тоже очень необычное объяснение. Ведь если наблюдать за людьми, вы узнаете, что как раз те люди, у которых даже не преддверие греха, а именно грешные, они ту гадость, которую, допустим, сделали с вами, они эту гадость делают со всеми. И со своими родителями, и с друзьями, с однокурсниками, с людьми по работе, с коллегами, понимаете? А если вы начнете это понимать, если вы это еще и начнете видеть, как людьми управляет грех, вы перестанете, в первую очередь, на них обижаться, вы перестанете на них злиться, потому что вы понимаете, что не этот человек сделал эту гадость, а в нем какой-то демон сидит, который всем делает гадости и ему наплевать, вам это сделать или мне. Он не переходит на личности, то есть, получается в вас и во мне нет никаких проблем, мы ни в чем не плохие, это вокруг нас везде живут люди, в которых есть разные грехи, и они на автопилоте всем делают гадость. Потому что они грешные. Это очень необычно.

Есть еще такая необычная штука. Вы даже не представляете, как добродетели управляют человеком, конечно, в хорошем смысле этого слова. Мы будем дальше с вами это разбирать. То есть как грехи управляют людьми, – это вам будет легко понять. Когда мы начнем по этой теме проходить, я какие-то примеры приведу, и вы сразу: «О, это понятно, это я видел, это у меня друг такой». Вы это поймете. А добродетели. Таких примеров-то в жизни вам не так много попадалось, чтобы вы знали, что тот человек, то, как он себя вел или как он себя ведет, это у него такие добродетели. Добродетели – это тоже сила, это тоже как «животный инстинкт», только в хорошую сторону. И когда у тебя эти добродетели включены, ты тоже много чего делаешь, только не как грешный человек, много плохого, а много хорошего. И самое интересное, это так необычно, ты этого много хорошего делаешь, и как будто не можешь себя в этом остановить. И это как раз одно из объяснений моих очень странных поступков, к чему всегда придирались мои родственники или друзья, когда говорили: «Саша, зачем ты сделал то, и то, и то, зачем ты этому человеку отдал это или отдал то»? А я беру и говорю: «Я не знаю, как будто через меня какая-то сила, и я понял, что ему надо это дать и все». И я всем всё раздаю. И мне всегда за это давали все, кто у меня в окружении, подзатыльники, вроде: «Саша, завязывай. Люди неблагодарные демоны, а ты зачем-то так делаешь. А тебе ведь никто так не делает». Это очень необычная штука, это и есть добродетели.

Еще интересно, знаете, мне часто задавали вопросы читатели, и не только читатели, вообще в принципе все, кто меня знает или узнавали обо мне: «Саша, а что ты делаешь, что не теряешь вдохновения? Как? Откуда ты его берешь?» Потом задавали мне вопросы: «Где ты берешь так много энергии? Как ты вообще не устаешь и столько всего делаешь?» Потом меня спрашивали: «Саша, ты столько всего вечно пишешь, у тебя столько написано всего. Когда ты успеваешь писать книжки? А точнее, как ты можешь заставить себя, это же определенный труд, сидеть днями-ночами и писать? Как у тебя не теряется интерес, откуда у тебя эта усидчивость?» Так меня спрашивали. И ладно сейчас, мне исполнилось сейчас 32 года, и я уже мужчина. А представьте, когда мне было 20 лет. Представьте, даже 10 лет назад, 22 года мне было. Молодежь более склонна к искушениям. Ведь ты познаешь мир, хочется всего, хочется везде, хочется чем-то заниматься, развлекаться. И тогда мне чаще задавали вопросы по поводу того, как это странно. Я такой: «Что?» «Ну то, что ты такой молодой, и ты сидишь, книжки пишешь, уже столько лет». Я: «Почему странно?» И человек говорит: «Я бы не смог себя заставить сидеть и писать книжки. Как ты это делаешь?» Конечно, я тогда не знал ни про какие грехи, добродетели, и я говорил: «Наверное, этим я и отличаюсь от людей, что у меня есть какая-то усидчивость, что мне хорошо одному дома сидеть и писать книжки». Я могу спокойно хоть неделю не выходить из дома, и меня не будет искушать то, что за окном крутая погода или какое-то мероприятие, концерт, или куда-то меня позвали. Я могу спокойно сказать «нет» и даже не думать о том, что я куда-то не пошел или не поехал, и спокойно сидеть, писать книжки. А люди все мне рассказывали обратное, что они так не могут. И если бы они хоть куда-нибудь не пошли, у них бы это в голове крутилось, что все где-то там развлекаются, у кого-то день рождения, а они дома сидят. Это тоже, ребята, все связано с грехами и добродетелями. И получается так, что добродетели дают мне эту силу. Получается, благодаря добродетелям, вы можете быть усидчивы, у вас появляется трудолюбие, вам кайфово с самим собой, вы не чувствуете себя каким-то ущербным, грустным, одиноким, нет. Даже если вы одни, вам это приятно. В хорошем смысле этого слова, потому что вы увлечены каким-то своим делом. И у вас это от чистого сердца.

А когда у человека есть предгрехи или грехи, то человек так не может, ему все нужно куда-то бежать, с кем-то общаться, чем-то это все заедать, запивать, инстаграмом себя отвлекать. Это всё мир грехов.

Конечно, люди все разные и есть очень много «но», но нельзя всех под одну гребенку – или все плохие, или все хорошие. Например, есть люди, которые не могут читать книги. Понятное дело, что многие, и я это вижу, врут и могут хвастаться, что прочли какую-то крутую книгу, многие даже покупают книги, чтобы только сфоткать, что у них есть эта книга. Но на самом-то деле, людям, большинству из них, которые искушены социумом, у которых преобладают всякие грехи, тяжело сидеть и читать книги. Вообще, по статистике, большинство людей, которые читают книги, это люди с добродетелями, а не с грехами. Но вы, конечно, можете придраться и написать мне: «Александр, как так? Я знаю лично человека, который полный конченый подлец, злодей, и вообще кошмар, и вот он читает книги». Ребята, так в этом и суть, что это не будет настолько определенно, что, если я вам скажу, что книги читать – это добродетель, то, значит, грешный человек их не читает. В этом и фишка, что это не просчитать по обложке. Людям, которые привыкли поверхностно, по обложке оценивать, это не просчитать. Поэтому вам, людям, никогда не видно, кто по-настоящему грешный, а кто по-настоящему с добродетелями. Вам это не заметить. Грешный человек может сейчас в тысячу раз лучше выглядеть, чем я, грешный человек сейчас вам показывает, как он занимается добрыми делами. Как он показывает, что у него есть добродетели? Он занимается благотворительностью, показывает фотографии, как он любит свою маму, покупает ей машину. Грешный человек берет и показывает, как у него много, 5 или 10 детей. Грешный человек может выступать с тем, что он переживает, что глобальное потепление, что нужно спасать мир. И представьте, людям кажется, что этот человек хороший, который так делает, а он, по сути, грешный, и он крыса и змея, и в нем нет ни души, ни совести, и он плевал на вас всех. Но вы этого не знаете. И грешные люди так прячутся.

А также я знаю обратные примеры. Когда есть люди с добродетелями, которые, наоборот, последнее отдадут, но они никогда это не показывают. И при этом, такой человек может, представьте, позволить себе ругаться матом, курить сигареты, давать всем подзатыльники, и вы будете считать, что он плохой. Что он грешный. А на самом деле он с добродетелями.

Поэтому не старайтесь шаблонно воспринимать всю ту информацию, которую я буду давать в этой книге. Не получится. Серьезно. Вы только себя запутаете. Или вам будет казаться, что все, что я пишу, это какое-то противоречие, просто закипит мозг. Я буду стараться разбирать все, что непонятно. Но такая шаблонная история, что, тот, кто занимается благотворительностью, молодец и хороший, а тот, кто, значит, сейчас написал матерное слово на футболке, он, значит, грешный, – это не факт. Чаще всего это даже наоборот. Запомните это.

Если в двух словах как-то объяснять, что такое добродетели. Не то, что они дают, а именно что это. Это такое ощущение, как будто внутри тебя проснулся рыцарь.

Одно из того, что тоже может объяснять меня, потому что многие часто интересуются именно мной, как я такой сделался и откуда такой взялся, это следующее. С детства я обожаю фильмы про рыцарей и всякие такие фильмы, где показывают некое такое благородство. Почему мне это нравилось? Ведь это же мне никто не навязал, никто мне это не советовал, а у меня у меня был какой-то сумасшедший внутренний отклик, когда я смотрел такие фильмы. А ведь есть люди, которым не нравятся такие фильмы.

Я с детства взял на заметочку, что это показатель, какая музыка и какие фильмы человеку нравятся. Это было как какое-то совпадение, когда я видел, что есть какой-то крысеныш, и ему такая музыка и фильмы нравятся. А потом другого крысеныша встречаю, спрашиваю, какие ему фильмы и музыка нравятся, а он те же перечисляет, что и тот, первый крысеныш. Я думаю: «Ммм, интересненько, интересненько». Люди, как будто этим подпитываются. Грешные люди подпитываются грешными элементами, а люди с добродетелями – элементами добродетелей.

А фильмы про рыцарей, они нравятся тем, точнее, именно те что-то испытывают от них внутри, как и я, у кого есть что-то из того, что там показывается, в этих фильмах.

Никогда не забуду тот период жизни, мне было уже 16 лет, когда я начал вести дневник, и когда я смотрел всякие такие фильмы, и уже не просто смотрел, а как будто уже использовал эти фильмы как поддержку. Как поддержку, если я чувствовал, что я могу духом пасть, когда я сталкивался с какой-то несправедливостью в своей детской, юношеской жизни – школе, с какими-то друзьями, или даже, может быть, с родственниками. Я включал такие фильмы, и у меня прямо сердце горело внутри. Потому что я видел там эту справедливость и мужество, и вот это все, и это было «вау». Это тоже такая очень необычная штука.

Посмотрите, как пример, фильм «Гладиатор» с Расселом Кроу. Но перед этим можете погуглить, почитать, что такое добродетели, какие они бывают, о каждой добродетели можете коротко прочесть. У кого есть книга моя «Нелюбовь», можете там почитать, о том, что такое добродетели, или освежить память, даже если вы читали недавно мою книгу. И после прочтения включайте этот фильм. Попробуйте потом это разглядеть в этом фильме. Конечно, все познается в сравнении, и в фильме «Гладиатор» показывают не только человека с добродетелями, но и человека с грехом. Увидьте это, пожалуйста.

Еще прошу взять на заметку, с какой путаницей вы можете столкнуться. Вот фильм «Гладиатор». Люди, у которых очень примитивная картинка восприятия реальности и информации, включат этот фильм и зададутся таким вопросом: «Странно, а в этом фильме мечи, кровь, руки отрубают, человека протыкают, какие тут добродетели?» Но, чтобы вы понимали, каждый фильм – это один из вариантов жизни, который нам показывают, и в фильмах как раз все показывают в сравнении добра и зла, показывают, какие есть нехорошие люди, и как нельзя себя вести, а какие есть хорошие люди. Понятно, есть фильмы, в которых совсем все ватно-ватное, плюшевое, милое и воздушное, такие фильмы тоже есть. Но фильмы-то могут быть не только про любовь, это может быть какой-то исторический фильм, как, например, фильм «Гладиатор», и в нем есть много жестокости. И, что самое интересное, жестоким людям, у которых есть даже грехи и нет вообще ничего святого, им тоже может нравиться фильм «Гладиатор», но от того, что там круто все снято, или от того, что этот фильм модно смотреть, или от того, что там музыка крутая, или от того, то там мечами все друг друга рубят. А люди с добродетелями тоже смотрят этот фильм, потому что они не обращают внимания на эту кровь, и у них нет на это никакой реакции негативной, или какой-то зарядно-возбудительной. Человек с добродетелями этого не замечает, у него внимание в фильме сфокусировано только на то, что видят добродетели, поэтому он видит только светлое, то, что именно от сердца. Это очень необычно.