Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)
Шрифт:
Записка: девушка рассталась с мол человеком и какие-то проблемы.
Самое опасное – жесткий отказ от отношений, когда касается человеческой любви. (Очень важно при поверхностном разрушении концентрироваться на любви к Богу). Пока есть любовь к человеку, и если вы расстались, нельзя допускать мысли, что это навсегда. Если давишь отдачу, любовь, - «а как же я позвоню», можно заработать рак легких, туберкулез. Если человеческая любовь идет как желание общаться, нельзя ее давить.
То, что делаем добровольно, не нужно принудительно (о болезнях). Что такое жертва: ее смысл – отдавать без надежды на получение. Болезнь это тоже жертва в какой-то степени. Но при изменении себя здоровье это последнее звено. Сперва душа приходит в порядок.
Влюбляться необходимо , но не надо спешить это реализовать. Зачем женщина делает макияж и т.д. – она рождает, усиливает желание в мужчине и переводит его в тонкие планы (чувство влюбленности). Если она при этом ориентируется только на сексуальное чувство, это уже вульгарность.
Вселенная – единое живое существо, к ней надо очень нежно и трепетно относиться
Про лекции, семинары. В зале повышенная энергетика. Она незаметна, когда правильно раскладывается (любой мощности поток энергии). И если идет поток энергии и неправильно распределяется, происходит сбой (например,
Смотрел зал до начала семинара: интенсивность энергии любви (которая через нас идет?) 10 единиц. Чтобы было здоровье в норме, нужно 50. Чтобы выжить в ближайшие 10-20 лет – 210. То есть нам не хватает 200. В конце семинара - инфа была закрыта. Т.е. выжить сможет тот, у кого высокая интенсивность Любви.
Ни одно чувство нельзя подавлять. Если идут плохие эмоции, их нужно трансформировать.
Развитие идет по принципу отрицания отрицания. Но это относится к форме. А содержание развивается. Понятие «Конец света»: при внешнем разрушении, суть заключается в развитии (на новом уровне).
Про книги (ДК). Нельзя относиться к ним как к лекарству (прочитал – буду здоров). Информация не лечит, а чистит. Дает возможность работать, приводить себя в порядок.
Вопрос. Почему в Библии сказано «муж и жена – одна плоть» (точно не помню цитату). Смысл фразы. Чем дальше мы развиваемся, тем тоньше структуры детей. Если муж и жена долго верны друг другу, идет формирование структур ребенка. Фраза говорит о важности существования семьи.
Вопрос про Тибет. Тибет, Непал – концентрация на человеческой любви очень сильная. Буддизм возник как объединение индийского многобожия, т.е. идея – опять все вернуть к чувству любви. Но, любая религия без Бога начинает капсулироваться и сползать на человеческое. Если нет непрерывного устремления к Творцу, религия превратится в оккультизм (концентрация на желаниях). У всех религий есть незакрытые моменты: ислам, иудаизм – концентрация на судьбе, буддизм – на человеческой любви, христианство – в раннем нет ничего, католичество – материальное, человеческая любовь, православие – судьба.
Вопрос - про отношение к себе. К себе надо относиться как к ребенку. Воспитывать, ласково относиться. Матрица отношения к себе и людям – одинаковая (как отношусь к себе, так буду и к другим).
Голова не должна определять судьбу. Судьба у каждого уже нарисована.
Вопрос про аварии. Ситуация в 1 очередь касается того, кому неприятно.
Лучшая помощь другим – гармоничное состояние. Как молиться за других: - чтобы сохранили любовь при любых потерях, - чтобы Божественная любовь была важнее всего. Остальное – магия (использование Божественных сил в корыстных целях).
Вопрос, как жить, когда тебя никто не понимает (окружающие не хотят принять, понять то, что изложено в ДК). Ответ – не надо никому ничего доказывать . Просто жить. «Режиссер должен умереть в актере». Режиссер – создает связи, актер – просто живет. Все это (что думает и размышляет режиссер), должно в итоге сжаться в эмоцию – чувство любви (и проявиться в этом виде в обычной жизни – а.).
18 апреля 2002 г., Лекция
Смотрю сейчас зал: готовность потреблять +60, готовность отдавать где-то столько же. Готовность отдавать тормозится. Я смотрю, что мешает – энергетика страны, России. У России идет многократное пожелание смерти другой стране, понятно какой – Америке из-за унижения своей судьбы. Опять тема судьбы выходит. Дело в чем? Дело в том, что главная фундаментальная ценность – человеческая любовь, но понятие человеческой любви, продолжение жизни, оно связано с темой человека и с определнным масштабом времени. А эта же эмоция, глубинная, масштабная, гораздо больше, чем одна жизнь – это уже то, что называется судьба. И вот эти две, скажем так, ценности, человеческая любовь (продолжение жизни) и судьба, они как бы основополагающие в том, что мы называем человеческим счастьем. Поэтому в любой религии, если мы посмотрим, тема преклонения перед судьбой – это всегда тем претензий к Богу: «Господи, за что Ты мне дал такую судьбу?». Вот я записки анализировал вчерашние, там женщина пишет: «Как я могу поверить в Бога, когда Он отнял у меня сына? И я пытаюсь, но у меня ничего не получается. За что?» - и так далее, и так далее. Божественную логику мы познать никогда не сможем. Это невозможно, потому что наша логика, самая даже высшая, она все равно каким-то образом связана с нашим телом, с нашим сознанием. А раз она связана с нашим сознанием, значит, мы уже находимся на какой-то территории.
Мы уже в каких-то рамках. Чтобы познать Божественное, нужно лишиться всех моментов и ощутить себя вечностью. Вот это ощущение бывает тогда, когда есть ощущения единства с Творцом, любви ко всей Вселенной, отсутствие абсолютное каких-то претензий, страхов и т.д. Вот через это чувство абсолютной, ни от чего независящей, безусловной любви мы в какой-то степени можем ощутить Божественную логику. Значит, все равно, пока мы имеем тело, полным это ощущение не может быть. И Божественная логика непознаваема. И когда человек пытается сказать: «Почему Бог это делает?», я объяснял это так. Ну вот представьте, хозяин послал слугу на рынок. Он говорит: - вот тебе деньги - зачем?
– для того, чтобы пойти на рынок.
– а зачем пойти на рынок?
– чтобы купить мне продукты.
– а зачем купить мне продукты?
– чтобы потом мне их принести.
– а зачем мне их приносить?
– а вот это не твое дело. Т.е. человек должен иметь возможность видеть причинно-следственные связи, касающиеся лично его. А когда он выходит за свои пределы, эту логику понять невозможно, объяснять, как хозяин объясняет слуге, что и как, почему - нелогично, потому что у этого одна судьба и одна жизнь, у того – другая. Так вот, мы можем только чувствовать высшую логику Божественную, можем себе сказать: «В любой ситуации есть высший позитив. В любой. Значит, любая ситуация, какой бы она нам ни казалась, должна подталкивать нас к любви и к Богу». И как бы нам ни казалась она нелогичной, ужасной, нелепой, мы должны знать: это только с точки зрения нашей логики. Наша логика, наше сознание никогда не сможет описать точно мир. Это всегда будет приблизительно. Картинка всегда будет
Как только любви становится больше, энергетика – выше, начинается видение сути и смысла. И тогда человек меньше зависит от ритуалов, обычаев, догм и т.д. Вот классический пример в этом плане – Иисус Христос. Колоссальная система – иудаизм. Но человек выполняет все, он видит, насколько все точно, и он начинает внутренне уже превращать религию в науку: «Я делаю это, я делаю это, Бог должен дать мне хорошую судьбу» Все. Чувство любви начинает уменьшаться. Потому что оно зависит от чего-то. И один из главных моментов, который 2000 лет назад уже был виден: если мы начинаем кого-то осуждать, то это означает, что, во-первых, мы отказываемся от любви к нему, т.е. пытаемся убить на тонком плане, что недопустимо, если мы пытаемся кого-то осуждать, значит, мы зацеплены за это. Я кого-то осуждаю из-за денег, значит, я зацеплен и буду сильнее зацепляться за деньги. Я кого-то осуждаю в плане поведения, порядочности и прочего – значит, я зацепляюсь за это. Поскольку самые главная ,основная зацепленность – жизнь, главные ценности - это целовеческая любовь, продолжение жизни, секс, дети, семья, любимый человек, и судьба, получается, что осуждение в этих аспектах – в плане судьбы и в плане человеческой любви является самым опасным. И когда мы жестко кого-то осуждаем, ненавидим, значит, мы разваливаем себе основы человеческого счастья. Именно поэтому если посмотреть Ветхий Завет, то можно понять, ну это суть любой религии: главный грех – это отречение от Бога ради чего? Ради любимого человека, а это – продолжение жизни, секс, еда и прочее. Значит, преступления на сексуальной почве являются тяжелейшими, хотя внешне они могут быть достаточно не видны. И здесь должно быть четкое воспитание, и, соответственно, реакция: непозволительность разврата, то, что называется Содом и Гоморра.
Сначала, если почитать, там говорится, что сначала много и роскошно ели, удовлетворяя свои желания, потом начинается полная разнузданность в сексуальном плане, а потом город погибает. Потому что полная разнузданность в еде и сексе приводит к гомосексуализму, извращениям, разваливается энергетика города и город погибает. Поэтому в иудаизме дается достаточно жесткая оценка именно в сексуальном плане. И если женщина изменяла или блудила, ее забрасывали камнями. И вдруг Христос говорит: «Пускай бросит камень, кто сам без греха». Те., что получается? Это означает «вы не имеете права ее осуждать». Осуждать в главном грехе, т.е. именно осуждение в этом главном грехе дает самую мощную зацепленность за что? За чел. любовь, за жизнь и за судьбу. Потому что неправильным поведением своим женщина разваливает не свою судьбу. И судьбы не только своих детей, но и общества. Так вот, это одно из самых главных нарушений, но ненависть и осуждение в этом плане как раз эти нарушения и притягивает. И потом, если мы посмотрим судьбу тех, кто жил в Израиле, то мы наблюдаем что? – Унижение жизни, унижение чел. любви и судьбы. Так вот этот механизм снятия осуждения, - даже когда человек может быть наказан, но осуждению он не подлежит, даже тогда, когда он нарушает самые главные заповеди,- вот этот момент очень важен.
Сейчас у меня, кстати, вот этот момент претензий к людям, к миру в плане судьбы, как я сейчас понял, закрыт не был. У меня достаточно часто проходила жесткая критика Америки. Почему? Потому что я понял: я не принимаю и даю жесткую критику, потому что у меня было всего две позиции. Что такое осуждение? Если я не буду осуждать, то я буду подражать. Если у человека мало любви, то он не может отстраниться от объекта, который ему не нравится: он с ним соединен. И тогда у него выход один: либо топтать это, презирать и осуждать, отодвигать от себя, либо сохранить другую линию. Либо, если он этого не делает, не отпихивается от объекта, то тогда волей-неволей начинаешь с ним соединяться, принимать это неправильное поведение, подражать ему и становишься таким же. Значит, чтобы не стать человеком безнравственным и тд., мы осуждаем этого безнравственного, потому что это – попытка увеличить дистанцию. Но оказывается, если я его не осуждаю, я становлюсь им, если я его осуждаю, презираю, ненавижу, то сначала я контакт с ним разрываю, а потом я также становлюсь им. Осуждение усиливает зацепку именно за то, что мы осуждаем.
Я ненавижу, осуждаю убийц? – Я взращиваю в себе убийцу. Я ненавижу, презираю жадных? – Я буду скрягой. Тогда вопрос: а что делать? Ответ очень простой: если мало любви к Богу, тогда дистанцию держать невозможно. Когда есть любовь к Богу, тогда только ты внутренне начинаешь держать дистанцию со своей жизнью, ощущаешь, что «я», мое личное – Божественно по сути. Моя жизнь – это не мое «я», моя чел.любовь, желание продолжить жизнь – это не «я». Моя судьба – это тоже не «я». И поэтому когда идет крах основополагающих ценностей, я свое «я» сохраняю. Моя любовь Божественная живет, потому что она не идентифицирует себя с этими ценностями. Я себя не отождествляю с ними. Так вот, если есть любовь к Богу, тогда появляется ощущение дистанции, тогда можно понять, что говорил Христос: «Главные враги человека – домашние его», именно те, кто срастается в любви, соединяются – и тогда мы забываем о Боге. Так вот, тот, у кого импульс устремления к Божественному достаточно сильный, он внутренне перестает быть рабом даже своих моментов счастья, рабом своих близких, своей семьи, рабом своей жизни, своих желаний, своей судьбы. И тогда, когда кто-то неправильно себя ведет, в какой бы степени бы ни вел, тогда идет оценка: «В этом тоже есть какая-то высшая Божественная логика, он неправильно себя ведет – он получит проблемы и это, может быть, для него лучшее воспитание, чем любое объяснение, потому что одни воспитываются через понимание, другие через боль, третьи через смерть, у каждого своя судьба». Так вот, эта дистанция и возможность не осуждать, оказывается, могут быть только тогда, когда есть устремление к Богу. Этот момент очень важен. Так вот, когда дело касается денег, желаний, жизни, я мог дистанцироваться. А вот тема чел. любви и судьбы у меня стала выходить недавно. И тогда, когда я стал пересматривать ситуацию, я понял, что к Америке, к Штатам в плане судьбы у меня были претензии и у меня шло вольное или невольное осуждение. Сам принцип преклонения перед основами человеческого...