Нетуристический гайд по Бали: Просто о сложном

На Бали особое внимание уделяется богам природы, таким как Дева Дану (богиня озер и воды) и Дева Шри (Сри) (дух рисовых террас). Почитание этих божеств связано с важностью воды и сельского хозяйства в жизни балийцев.

Религиозная жизнь на Бали тесно связана с ритмами природы и аграрными циклами, что делает балийский индуизм более практическим и земным, чем его индийская версия.

Культура храмов и ритуалов

В Индии индуизм имеет сложную систему храмовой архитектуры, которая варьируется в зависимости от региона и религиозной школы. На Бали же храмы, известные как Пуры, отличаются особым стилем и устройством. Храмы здесь – это открытые пространства, часто без крыши, которые интегрированы в природные ландшафты. Например, Пура Танах Лот расположен на скале у океана, что символизирует связь между морем, землей и небом.

Религиозные ритуалы на Бали часто проходят под открытым небом и включают в себя музыкальные и танцевальные элементы, такие как гамелан (традиционный оркестр) и ритуальные танцы, например, Баронг – танец, символизирующий борьбу добра и зла. Эти культурные элементы глубоко связаны с местными верованиями и являются неотъемлемой частью балийской религиозной жизни.

Роль касты и священников

Система каст играет важную роль в индийском индуизме, где каждый человек рождается в определенную касту, которая определяет его место в обществе и религиозные обязанности. На Бали кастовая система также существует, но она менее строгая, чем в Индии. Система классов Варна, которая включает брахманов (жрецов), кшатриев (воинов), вайшьев (торговцев) и шудр (работников), перенята из индийской культуры, но на Бали нет такого социального давления в отношении каст, как в Индии.

Брахманы на Бали играют важную роль в религиозной жизни, выполняя функции жрецов и проводя ключевые церемонии, такие как свадьбы и погребальные ритуалы. Тем не менее, религиозная жизнь на Бали более демократична: в ней участвует все общество, и духовные практики доступны для каждого.

Концепция реинкарнации и кармы

Обе версии индуизма, индийская и балийская, верят в карму (закон причин и следствий) и реинкарнацию (цикл перерождений), но на Бали эти концепции менее философски сложны и более практически направлены. Например, идея кармы на Бали часто связывается с ежедневными ритуалами, которые помогают поддерживать гармонию с миром духов и предков, а также с природой. Балийцы стремятся к поддержанию «Три Хита Карана», что переводится как «три причины процветания», – гармонии между богами, людьми и природой (об этом в следующей главе).

Таким образом, балийский индуизм, известный как Агама Хинду Дхарма, – это уникальный синтез анимистических верований, буддийских практик и индуистской философии. Эта религия отражает гибкость и адаптивность, которые позволили ей сохранить древние традиции и интегрировать новые идеи. Сложность и многослойность балийского индуизма делают его важным культурным феноменом, который не только сохраняет индийское религиозное наследие, но и развивает его в соответствии с местными потребностями и верованиям.

Что такое гармония по-балийски?

Концепция Три Хита Карана – центральное философское понятие в балийской культуре и религии, которое определяет гармоничные отношения между человеком, природой и божественным миром. Эти три аспекта – боги, люди и природа – тесно взаимосвязаны, и их баланс является основой процветания как на уровне отдельных людей, так и общества в целом. В современном мире, где экологические, социальные и духовные проблемы часто разобщены, эта концепция становится особенно актуальной, предлагая целостное понимание гармонии во всех аспектах жизни.

Термин Три Хита Карана происходит из древнего санскрита, и его можно перевести как «три причины процветания» или «три источника счастья». Эти три элемента включают:

Пархьянан (отношения с богами) – поддержание гармонии и духовной связи с божественным.

Павонган (отношения между людьми) – гармония и уважение между людьми.

Палемахан (отношения с природой) – уважение и забота о природе и окружающей среде.

Для балийцев, успешная и гармоничная жизнь возможна только тогда, когда эти три аспекта находятся в балансе. Нарушение одного из них может привести к дисгармонии и проблемам на всех уровнях – от личного до общественного.

Пархьянан: Гармония с богами

Первый аспект концепции Три Хита Карана касается духовной связи с богами. В балийской культуре индуизм занимает центральное место, и боги воспринимаются как неотъемлемая часть повседневной жизни. Поддержание гармонии с богами – это основа духовного благополучия и процветания.

Эта гармония выражается через различные религиозные ритуалы и обряды. Ежедневные подношения богам (чананг сари), которые можно увидеть повсюду на острове – в домах, на улицах, в храмах – являются важной частью духовной жизни балийцев. Такие подношения символизируют благодарность богам за их защиту и благополучие. Важные религиозные праздники, такие как Галунган и Ньепи, также играют роль в поддержании этой духовной гармонии. Они напоминают людям о необходимости поддерживать связь с высшими силами и соблюдать баланс между материальной и духовной жизнью.

Павонган: Гармония между людьми

Второй аспект – гармония между людьми – подчеркивает важность уважения и взаимопонимания в обществе. Для балийцев это означает не только хорошие отношения внутри семьи и с соседями, но и более широкое социальное взаимодействие, включая работу, бизнес и общественные дела. Важным элементом этой гармонии является концепция взаимопомощи и коллективного труда, которая называется Готонг Ройонг.

Готонг ройонг – это традиция взаимной поддержки, когда люди работают вместе на общее благо, например, участвуя в строительстве храмов, уборке общих территорий или помощи на св адьбах и похоронах. Это отражает идею, что процветание одного человека зависит от благополучия всего сообщества.

На Бали социальные отношения также построены на уважении к кастовой системе и старшим. Хотя система каст здесь менее строгая, чем в Индии, она все еще играет роль в социальных взаимодействиях. Важным принципом является уважение к старшим, а также признание вклада каждого человека в общество, независимо от его социального статуса.

Палемахан: Гармония с природой

Третий и один из самых значимых аспектов концепции Три Хита Карана – это гармония с природой. Для балийцев природа – это не просто ресурс для использования, а священная сила, которая тесно связана с божественным. Земля, вода, деревья, горы – все это почитается как дом духов и богов. Природа рассматривается как нечто священное, что требует уважительного и осторожного обращения.

Это уважение к природе выражается в традиционных земледельческих практиках, таких как система ирригации Субак, которая используется для выращивания риса. Субак – это уникальная система управления водными ресурсами, основанная на коллективном труде и духовных принципах. Вода в системе субак воспринимается как дар богини озер и воды, Девы Дану, и ее правильное распределение символизирует не только материальный, но и духовный баланс.

На Бали также много природных храмов, таких как Пура Лухур Улувату, расположенные в местах, где природа проявляет свою силу – на утесах, у водопадов или вблизи вулканов. Это показывает, насколько важно для балийцев поддерживать гармонию с окружающей средой.