Невидимая битва
Шрифт:
Ученый пишет:
«За последние четыре с половиной года мы посетили всю цепь буддийских стран. Мы восхищались Индией… Мы посетили Цейлон…
Мы видели Сикким, землю героев…
Мы прошли Кашмир… Мы радовались в Ладаке, с его значительными легендами, с его священной гордостью за вотчину Гэсэр-Хана, так часто отождествляемого с Правителем Шамбалы…
Бурятия и обе Монголии обладают самым значительным материалом для изучения…
Подробности положения буддизма в вышеупомянутых странах могут быть изложены отдельно… В данный момент самое важное — осветить условия
… Мы восприимчивы к возвышенным легендам и волшебным сказкам, но жизнь есть жизнь, и мы должны принимать ее в полной реальности, различая высокое и низкое. … Из того, о чем сами тибетцы свидетельствуют, вы понимаете, что Высокое Учение Будды… находится вообще вне стен Лхасы…
… Вот некоторые ламы на святых четках подсчитывают свои коммерческие доходы и полностью погружены в мысли о прибылях. Разве Будда предписывал такое использование святых предметов?..
Некоторые ламы осуждают убийство животных, но кладовые монастырей набиты тушами баранов и яков, заколотых на потребу монахам… Снова закон Будды нарушен. Животных, выбранных в качестве жертвы, приводят на край скалы и, падая, они убивают сами себя…
… Лама предлагает арестовать снежные облака и растопить снег. Это метеорологическое явление предложено за очень умеренную плату: все вместе — 2 американских доллара… Ничего, что снег продолжает падать и становится все холодней. Тантрик не обескуражен. Он расставляет какие-то бумажные ветряные мельницы поверх своей черной палатки и всю ночь дует в трубу, сделанную из человеческих костей…
В углу лавки сидит ее владелец, лама, тяжело поворачивая молитвенное колесо. Много священных предметов свалено в кучу вместе с товарами… А в противоположном углу примыкающей комнаты стоят огромные бочки, наполненные местным вином, сделанным тем же ламой, чтобы травить народ. Простые люди, как и ламы, пьют ужасно. И даже малые дети требуют деньги на виски, так что можно подумать, что пьянство им было завещано Буддой.
…Ламы утверждают, что Будда запретил труд, сельское хозяйство и раскрытие недр земли. Это — придуманная клевета против самого Будды, который посылал своих учеников работать на поля, чтобы помочь деревенским жителям…
… Лама приближается к вашей палатке, влезает в вашу машину и бьет в барабан до тех пор, пока вы не дадите ему полную горсть шо (тибетские деньги). Но через десять минут, вероятно, полагая, что вы уже забыли его лицо, он, заменив часть наряда, все с тем же бесстыдством не дает вам покоя…
… Мы были шокированы, услышав, что люди называют своего правителя [Далай-Ламу] «ущербным монахом». Храмы чаще всего грязные и зловонные, и у самых их стен идет торговля и даются взятки… Сколько монастырей лежат в руинах; как много стен уже обвалилось! Вы чувствуете, что эти древние монастыри и замки были построены людьми, совершенно не похожими на сегодняшних тибетцев. Прежние короли Тибета и великий Далай-Лама Пятый отличались своей огромной энергией, чему служит свидетельством Потала — единственная впечатляющая и значительная постройка во всем Тибете…
… Голова мертвого верблюда весьма драгоценна в Тибете. Они платят за каждую до 20 нарсангов — до такой степени эта вещь необходима для гадания.
Лама с таинственным видом предлагает продать вам чудотворные таблетки… Когда вы не проявляете интереса к покупке, лама в качестве последнего аргумента сообщает вам, что в состав этих таблеток включен экскремент Его Святейшества или других высоких лам…
… Мы видели много монастырей. И мы также видели множество лам, угольно-черных от грязи. Когда вы смотрите на эти лица и руки, черные и блестящие, как если бы их отполировали, высовывающиеся из грязных красных лохмотьев, вы можете связать их с чем угодно, но никогда — с буддизмом…
Около святого менданга, наполовину покрытого плитами со священными надписями, лежит гниющий труп собаки, священные же надписи покрыты человеческими экскрементами…
Около Лхасы существует огромная каменная площадка, где разделываются трупы, — их бросают в жертву птицам, собакам и свиньям. Существует обычай кататься нагими по этим останкам трупов для сохранения своего здоровья… бурят Цибиков в своей книге о паломничестве в Тибет уверяет своих читателей, что Его Святейшество Далай-Лама выполнял этот абсурдный ритуал, имитируя определенных животных…
… Значительная часть населения принадлежит к секте бон-по, «черной вере», которая отвергает Будду полностью и претендует на иного и единственного покровителя и руководителя… В их ритуалах все наоборот. Они поклоняются таинственным богам Свастики… Среди них практикуется самый низкий тип шаманизма, колдовства и черной магии…»
«Не замечается признаков возрождения Тибета. — Пишет Николай Рерих в другой статье, «Искусство Тибета», — Странно видеть это окоченение целой страны…»
Таково было реальное положение буддизма в Тибете в те времена, когда Третий Рейх отправлял туда одну за другой научные экспедиции. К каким духовным наставникам тибетского буддизма обращались нацисты?
К Далай-Ламе? Но он, Далай-Лама Четырнадцатый, в то время был еще ребенком. Он родился в 1935 году. А предыдущего Далай-Ламу — Тринадцатого — даже стесняются упоминать в своих описаниях тибетского буддизма сами буддисты-историки. Настолько его правление нанесло урон авторитету всего тибетского буддизма. Именно о нем говорится в наблюдениях Николая Рериха.
Зато тибетские маги в те времена спускались в Европу с тибетских нагорий, тренировали руководителей германского фашизма особыми психофизическими практиками и вкладывали в их обработанные магией умы свои загадочные планы. Лама «в зеленых перчатках» в прессе давал точные прогнозы о политических успехах партии Гитлера, и сам фюрер, руководитель фашистской Германии, приходил к нему за руководством.
Тибет руководил фашизмом. Но какой Тибет? Буддийский? Или Тибет черных магов бон-по?
Или, может быть, фашизмом руководил тот, кто руководил и тибетскими магами, и европейскими?
«Сверкающая ложа» тибетских магов в Берлине, к которой принадлежал и Гаусхофер, была связана с Розенкрейцерами.
Простой маленький факт. Но что за ним стоит? Можно вспомнить, кто были создателями нового розенкрейцерства и кого боготворил Карл Гаусхофер как героя-сверхчеловека. Так Орден Иезуитов и имя Игнатия Лойолы, его создателя, опять всплывают в истории фашизма.
Тибет, Гаусхофер, розенкрейцеры, иезуиты.
Тибет и иезуиты. Казалось бы, какая связь, что общего? А может быть все-таки действующие лица истории связаны друг с другом не по форме, не по национальности, «вероисповеданию» и одежде, а по внутреннему духовному содержанию? Может быть, пора расставить все по своим местам: черное к черному, белое к белому? Может быть, пора вспомнить принципы иезуитов, их способы кодирования масс на идее и сопоставить с точно такими же принципами и способами тибетских черных магов? Назвать вещи своими именами? Произнести название той иерархии, которой служат и те, и другие?