Невыдуманные рассказы
Шрифт:
Летом 2005 года в коми-пермяцкой деревне Пармайлово мне довелось разговаривать с местным жителем:
– Что, копают?
Тот мечтательно задумался:
– Ой, копают. Прошлым летом приезжал один с Ижевска с миноискателем. Мы с ним все поля облазили.
– Нашли что-нибудь?
– Нашли,- вздохнул.- Подкову нашли. Да чего так-то, могильники надо искать. И мечтательно замолчал.
Кладоискательская лихорадка никогда
Другая история. Граф А.С. Уваров, производя свои разыскания в мерянской земле в 1851 - 1854 годах, разрыл 7729 курганов! Так называемые раскопки, которые правильнее было бы назвать разорением древних могил, производились очень спешно, при ежедневной наличности от ста до двухсот рабочих. О строгом наблюдении и регистрации находок не могло быть и речи - за день вскрывалось до восьмидесяти курганов. В результате многие группы курганов снесены без остатка, восстановить картины погребений нет никакой возможности. В довершение всего несколько сот человеческих черепов, отправленных Уваровым в Академию Наук для антропологических исследований, куда-то исчезли.
Если в Сибири и Зауралье еще в недалеком прошлом поиски курганов и могильников были народным промыслом - крестьяне сбивались в ватаги по сто и более человек - то в Приуралье целенаправленные поиски никогда ни к чему не приводили. Все клады были найдены случайно. Все сокровища из земли «выпахивались», или их находили при корчевке пней. Но всегда, повторим, совершенно случайно.
В свое время Строгановы в своих вотчинах скупали все сколько-то значимые находки. В конце концов это легло в основу собрания Эрмитажа (не менее серьезное собрание было у соликамского купца Алина - сгорело, к несчастью). Вещи, выпаханные и найденные при корчевке, ускользнувшие от глаз управителей, а позднее - краеведов, прочно входили в быт крестьянина,
нашедшего их, и использовались очень разумно. Иногда с оттенком презрения к ценности металла. Например, с огромного великолепного блюда с портретом сасанидского цара Шапура II крестьянин со всей своей родней кушал пельмени. А другое блюдо - со сценой охоты на львов - использовалось как кормушка для курей.Кстати, о случайных находках. Однажды к нам в музей привезли обоюдоострый скифский кинжал - акинак. Он был в идеальном состоянии, мало того, на клинке с обеих сторон по какой-то древней технологии травлением были нанесены великолепные рисунки в зверином стиле. Кинжал этот был выпахан в 70-е годы в окрестностях Кургана, и местный тракторист воткнул его в дверной косяк в своей избе. Нам его привез один курганский собиратель, ныне покойный. Когда взял его в руки, у меня дыхание перехватило: я понял, что держу в руках. Мы стиснув зубы переуступили этот кинжал А.И. Павлову - страстному собирателю оружия. Но на всякий случай сообщили о находке в Эрмитаж. К нам приезжали специалисты и фотографы, ахали, охали, хлопали себя по ляжкам. Оказалось, что этот кинжал принадлежал воину-скифу V - VI веков до н.э. и по сохранности и уровню исполнения является едва ли не единственным в мире.
Самые богатые по находкам - территории нынешней Пермской области. Находки здесь бывали практически в каждой деревне, но еще раз повторим - только случайно. Не известно ни одного случая, когда целенаправленные поиски приводили к нахождению сокровищ. Каждая подобная находка сподвигает местное население к активизации поисков. Иногда это делается в извращенной форме. Например, в богатом селе Губдоре, близ Чердыни, совершенно случайно несколько раз выпахивались несметные сокровища. Уже в настоящее время под впечатлением, видимо, какие-то дебилы в поисках древних могильников выкорчевали древнюю липу за алтарной частью церкви, где хоронили священников и самых уважаемых жителей. Естественно, ничего не нашли.
Совершенно отдельное кладоискательское направление - это поиски мифических сокровищ знаменитых атаманов и разбойников. У нас в районе Красноуфимска всегда искали сокровища Пугачева, а в Сибири, по Оби, Тоболу и Иртышу, разыскивают сокровища Ермака, причем даже в тех местах, куда Ермак и не забредал. Но это уже отдельная история.
Конец ознакомительного фрагмента.