Нил и египетская цивилизация
Шрифт:
Однако, чтобы управлять своими огромными земельными владениями, царю нужны были помощники. Известно, что вплоть до VI династии царь доверяет большую часть высоких государственных постов своим сыновьям, внукам, братьям и прочим родственникам. Члены царской семьи, которая хотя и не является божественной, но пользуется привилегиями ее главы, занимают следующие посты: 1) жрецы царя или богов (hem neter), чтецы или священники, совершающие богослужения (sem, kheri-heb); 2) судьи, главным из которых является визирь (tati), первое должностное лицо в государстве; 3) высшие должностные лица дворца и казначейства, Советник Бога (царя), начальники продовольственных хранилищ, военачальники, а также многочисленные начальники таинств различных служб; 4) номархи, управлявшие номами Верхнего и Нижнего Египта.
При IV династии пост визиря, чати, занимали только сыновья царей. В период правления V династии большинство визирей являлись царскими внуками. При дворе фараона, представлявшем собой одну большую семью в самом точном смысле этого слова, высшие посты владыка отдавал своим
Занимать государственный пост означало прикоснуться к божественному. Так что, когда царь выбирает высшее должностное лицо, он «освящает, благословляет» сановника «помазанием» (ureh) и выказывает почтение (nez) [170] освящаемому человеку, подобно тому как он сам выказывает почтение богам. Занимать важный пост при дворе означало быть причастным к религиозным и магическим таинствам царя [171] . Для человека постороннего это было равноценно вступлению в царскую семью. Чтобы вознаградить своих чиновников, царь позволял им питаться во дворце, если они находились при нем, если же они занимали посты в провинциях, то даровал им земельные участки, выделенные из его владений. В одних случаях земля передавалась в личную собственность, в других – как содержание, составлявшее неотъемлемую часть должностного жалованья, получаемого и возвращаемого вместе с нею.
170
Тексты Древнего царства: «Меня приветствовали как Первого при Царе»; «Меня приветствовали как Друга Царя»; «Меня приветствовали как Единственного Друга Царя»; «Меня приветствовали как Жреца Мина».
171
«Я проник во все тайны двора», «Я постиг все таинства магии», – говорил номарх.
Из надписей биографического характера, обнаруженных в гробницах чиновников, нам известно об их карьерах. Пользуясь этими текстами, можно проследить трансформацию карьер с III по VI династию. Вот перед нами некий Мтен, живший при Снефру в начале IV династии. Из надписей в его гробнице в Саккаре мы узнаем кое-что об этом человеке.
«Сын судебного писца, не давшего своему сыну [чтобы обеспечить положение в обществе] ни зерна, ни домашней утвари, а лишь только слуг и немного скота». Мтен начал свою карьеру в царской администрации как «писец продовольственных закромов, начальник закромов», затем он стал «глашатаем и сборщиком налогов с крестьян». Мтен трудился под началом правителя нома с центром в Ксоисе и вскоре продвинулся по служебной лестнице, став «писцом-глашатаем и начальником всего Царского Льна». Затем он занял должность «Главы» царских владений, а еще через некоторое время стал Наместником города Деп (Буто) и Правителем Ксоисского нома. Царь милостиво даровал ему землю в личную собственность. Позднее Мтен стал номархом и носил официальный титул: «Начальник Страны, Наместник Нома, Начальник посланий для синопольского нома и Сборщик Налогов (?) для Мендесийского нома». Еще через некоторое время Мтен «подчинил себе Саисский и Западный номы, став Главой деклараций домена» [172] . Сам Мтен стал владельцем двенадцати земельных участков в Саисском, Ксоисском и Летопольском номах. Надо отметить, что Мтен носил титул царского знакомого (rekh nsut), предназначавшегося для внуков царя. Однако Мтен продвигался по служебной лестнице не при дворе. Он начал с незначительных должностей и прокладывал себе путь к более высоким постам, пока не стал, наконец, номархом.
172
Декларация (upet) была актом, необходимым для учреждения владений, прикрепленных к определенным государственным должностям.
Совсем другое впечатление остается от карьеры Птахшепсеса, жившего в конце IV или первой трети V династии.
«Рожденный в эпоху Микерина, он воспитывался среди Царских Детей в Великом Дворце Царя, в гареме, и Царь выделял его среди прочих… Поскольку Царь благоволил к Птахшепсесу, он дал ему в жены свою царственную дочь Маатху, ибо Царь предпочел, чтобы его дочь была с Птахшепсесом, а не с другим мужчиной. В правление Усеркафа он был Великим начальником строительных работ [173] и Царь ценил его более других слуг. Птахшепсесу было даровано право входить в лодку Царя и охранять Царя. При царе Сахуре, будучи у него в большей милости, чем другие слуги, Птахшепсес был начальником таинств всех работ, какие угодно было делать Царю, и каждый день украшал двор Царя своим присутствием. В правление Нефериркары, будучи в милости у Царя более других слуг, он удостаивался похвалы Царя за все, что делал, и его величество разрешил ему облобызать его ноги, ибо Царь не желал, чтобы Птахшепсес лобызал землю. При Неферфра Птахшепсес, которого Царь ценил более других слуг, вступал на борт ладьи «Та, что несет на себе Богов» во время
всех коронационных празднеств, будучи любимым придворным Царя. Во время Неусерры Птахшепсес охранял Царя по желанию последнего, ибо Царь любил Птахшепсеса» [174] .173
То есть верховным жрецом Птаха в Мемфисе.
174
Мариет О. Мастабы. С. 112; Зеte K., Уркунден, i 51–53.
Другой сановник, Сабу, бывший верховным жрецом Птаха в Мемфисе при Унасе и Тети (начало VI династии), описывает свою карьеру теми же словами и прибавляет: «его величество пригласил меня ко двору. Он обеспечил меня пищей во всех местах, где я был. Никогда прежде ни один царь не даровал такую милость слуге, меня Царь любил больше других своих слуг, он каждый день осыпал меня милостями, ибо я занимал место Привилегированного (imakhu) в сердце его. Я был искусен во всем, что делал для его величества, познал все тайны двора, и Царь ценил меня». Сабу также называет себя «Начальником таинств» и «Имаху при каждом государе» [175] .
175
Уркунден, i 81–84.
Птахшепсес и Сабу были фаворитами, проявившими себя главным образом на придворной службе, в то время как Мтен провел свою жизнь в провинциях за активной деятельностью.
Теперь взглянем на Уни, чиновника, который в начале VI династии занимал весьма скромные должности, а впоследствии достиг высших чинов. Он сам рассказывает свою историю:
Первые должности при дворе. «Я повзрослел при царе Тети. Должность моя называлась Смотритель житницы. Фараон сделал меня Надзирателем за его арендаторами… Вскоре я стал служить у его величества Пепи [I]. Царь даровал мне должность Надсмотрщика за жрецами при его Пирамиде. Хотя я занимал пост Надзирателя за арендаторами, Царь сделал меня Судьей, Хранителем Нехена, ибо его сердце было благосклонно ко мне более, чем к другим слугам. Я стоял вместе с Судьей, Визирем, от имени Царя управляющего царским гаремом и шестью великими судами справедливости, ибо сердце его величества было исполнено мною более, чем другими сановниками, и более, чем другими слугами».
Уни получает гробницу. «Я попросил Царя привезти мне из Туры саркофаг из белого камня. Его величество повелел снарядить лодку с командой, чтобы привезти мне саркофаг из Туры. Вскоре мне привезли саркофаг и крышку, а также дверь для гробницы. Никогда прежде цари не делали такого для своих слуг, ибо его величество ценил меня превыше всех и я радовал его сердце».
Уни – судья при дворе. «Когда я был Судьей и Хранителем Нехена, Царь сделал меня своим Единственным Другом и Начальником арендаторов фараона… Я потеснил (?) четырех Начальников арендаторов фараона, что занимали этот пост. Я действовал так, что его величество хвалил меня – я охранял дворец, пролагал Царю дорогу и следил за его безопасностью. Все это я делал так, что Царь осыпал меня похвалами больше прежнего.
Когда велось расследование в царском гареме, касающееся Великой Царской Супруги, Амтси, его величество позволил мне войти в гарем, чтобы я провел расследование. Я был один, со мной не было ни Судьи, ни Визиря, ибо я был опытен и Царь был благосклонен ко мне. Я записал все, что было услышано мною. Никогда прежде возможность услышать тайны царского гарема [не представлялась] никому, выпала она только мне, ибо его величество ценил меня более других слуг, превыше знатных сановников».
Затем началась война Пепи I с азиатами, о которой я рассказывал в книге «От племени к империи». Армия царя состояла из воинов Юга и Севера, негров и нубийцев.
Уни-военачальник. «Его величество поставил меня во главе своей армии. Были там военачальники, Советники с Севера, Единственные Друзья Царя, главнокомандующие (номархи), Наместники Верхнего и Нижнего Египта, Начальники переводчиков, Начальники жрецов Нижнего и Верхнего Египта, стоявшие во главе войск Верхнего и Нижнего Египта, областей и городов, которыми они управляли. Но именно я стоял во главе армии, хотя и занимал должность Начальника арендаторов фараона. И я так хорошо исполнял свои обязанности, что ни один человек не занял место другого, ни один человек не взял у другого хлеб или сандалии, ни один человек не украл одежду в каком-либо городе, ни один человек не украл козу у кого бы то ни было».
Уни вернулся с победой, но впоследствии вынужден был еще пять раз возвращаться в страну врага, чтобы подавить мятежи.
Уни – Глава всего Верхнего Египта. Когда на трон вступил Меренра, Уни был «в Великом Чертоге Носителем [Царских] Сандалий». Меренра сделал его «Правителем Верхнего Египта от Элефантины [I нома] до севера нома Ножа [XXII]», поскольку был доволен его службой. «Когда я был Носителем Сандалий, его величество хвалил меня за мою бдительность и неусыпный надзор за безопасностью царя, ибо я делал это лучше прочих сановников и других слуг. Я занимал пост Наместника Верхнего Египта и действовал во имя всеобщего мира, так что никто не посягал на мою территорию. Я выполнял все свои обязанности и вел записи обо всех расходах. Я делал все, что должен делать наместник, и его величество хвалил меня».