НЛО - 'Люди в Чёрном'

Во-первых, никогда не терять мужества. Человеку с Богом в душе дано от Господа самообладание и способность мыслить. Святые Отцы учат различать духов и призывают молиться о сем даровании, иначе легко будет впасть в увлечение лукавыми. Расставив сети прельщения, они увлекли в них уже множество душ, погубленных во имя и славу сатаны.

Преп. Антоний Великий говорит: "Легко и возможно, - говорит он, различить присутствие добрых и злых сил, когда Бог дает нам это. Видение святых сил чуждо смущения... оно бывает столь тихо и кротко, что сразу радость и ликование и смелость возникает в душе. Ибо посреди них находится Господь, Который есть наша радость и сила Бога Отца".1

Иное впечатление производит злой дух. Видение может быть самого ангельского вида, а в душе человека поднимается неумолчный страх... Или ум его бывает смущен и начинает задавать себе вопрос: "Что это я вижу такое?"

Прекрасно зная сию особенность сомневающейся души, злой дух всячески маскируется. Он может даже не только иметь вид ангельский, но и вести себя, как Ангел Божий - призывать к посту, молитве, иногда и сам поет псалмы!..

Именно тогда рассеивается сомнение, а душа бывает обольщена. Во-первых, это происходит от действий злого духа, принимаемых за действия Духа доброго. Во-вторых (а может быть, во-первых), обольщается гордыня, человек делается уверен в собственной значимости и праведности, если его посещает Ангел света. Сия удочка демона весьма много улова принесла.

Св. Антоний говорит: "Когда воображается какое-нибудь видение, не впадай в страхе перед ним, но кто бы оно ни было, спрашивай прежде всего со смелостью: "Кто ты? И откуда?" И если это видение святых сил, они извещают тебя об этом и превращают твой страх в радость. Если же это было нечто диавольское, оно немедленно ослабевает, когда видит тебя укрепившимся умственно, ибо просто спрашивать есть уже доказательство несмущенности".2

Преподобный Антоний приводит случай из собственной практики: "...Бесы пришли однажды в темноте, имея с собою видимость света, и говорили: "Мы пришли посветить тебе, Антоний!" Но я, закрыв глаза мои, молился. И свет нечестивых погас немедленно".2

Имея способ различения, уповая на Господа, вслушивайся в ощущения свои. Радость неизбывная от видения Ангела света никак не сравнима с сомнением и жаждою доказательств при видении злотворного духа.

Чистая душа уловляется изощреннейшей ложью, искушать ее иным способом не решается даже сам сатана. Так началась история прельщений и расплат на земле.

Диавол, приняв образ змея, коварно обманул Еву, произнося слова якобы от имени Бога (Быт. 3, 1). Это было первое обольщение, за которым последовала первая расплата, и весьма серьезная для человечества. Был изгнан из Рая прародитель наш Адам, и Господь с тех пор желает знать о каждой душе - грешна ли она, праведна ли?

Тысячи уловленных в сети бывших прежде чистыми душ - вот из чего состоит история прельщений. Первая из показываемых мною - из Евангелия.

...Иисус веден был Духом и приведен в пустыню. И там искушал Его диавол. Сын Божий постился сорок дней и сорок ночей, а "напоследок взалкал" (Мф. 4, 2). Коварен и самоуверен сатана. Приступя к Иисусу, лукавый предложил Ему содеять чудо и накормить самого Себя камнями, которые перед тем сделались бы хлебами. "Он же сказал ему в ответ: написано: "не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих" (Мф. 4, 4). Сатана тут же применяет другую тактику: если Христос в отвержении диавола пользуется цитированием Священного Писания, значит, можно слово Божье извернуть и к искушению?.. Он несет Иисуса в Иерусалим и ставит "на крыле храма"... "И говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз; ибо написано: "Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею" (Мф. 4, 5-6)...

Вероятно, мог бы Иисус без ущерба для Себя проделать то, на что, искушая, толкал Его диавол. И не было бы в этом неверия в Бога Отца (Он доказал потом это на Кресте), не было бы гордыни и трусости человеческой (опять же доказано на Кресте!)... Иисус ответил на то содержание, какое считал недостойным, и потому не хотел исполнять: "Иисус сказал ему: написано также: "не искушай Господа Бога твоего" (Мф. 4, 7).

Подтруниванье с хлебами "не прошло". Испытание гордыни - тоже. Диавол - взбешен! И он несет Иисуса на самую высокую гору и показывает с этой горы все царства поднебесного мира и хвастает, что - вот он, сатана, князь мира сего. Покорись мне!..

Какую же силу почувствовал "управитель поднебесной" в искушаемом, что перестал скрываться вовсе?!. Недаром, считая с самого сатаны, злой дух, уловляющий душу в сети, сам испытывает не меньший трепет: а вдруг не получится уловить?.. Наказан будет он сам. То же на сатану в полной мере распространимо.

"И говорит Ему: все это дам Тебе, если падши поклонишься мне" (Мф. 4, 9).

Не мог Иисус не назвать его мерзкого имени, отзначивая цель и предмет "беседы" с диаволом. "Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Мф. 4, 10).

Евангелист Матфей говорит далее, что диавол "оставляет Его" (Мф. 4, 11). Евангелист Лука произносит несколько иное слово: "...диавол отошел от Него до времени" (Лук. 4, 13)...

Можно себе представить, в каком бешенстве пребывал сам сатана, у которого ровным счетом ничего не получилось. Того мало: впервые произошло то, что для него, сатаны, непривычно, - перед ним открылось будущее низвержение в Ад. И прельстительная беседа с Сыном Божиим, начавшаяся, со стороны диавола, подлым ёрничаньем, обернулась для главы злых духов катастрофой на тысячу лет (Апок. 20, 3).

И были, кроме искушения Иисуса, другие прельщенья. Были отпадения от Бога не только многих и многих людей. Ведь было и уничтожение человечества в результате Всемирного Потопа. Господь наказал погрязших во грехе людей. Были Содом и Гоморра, испепеленные Ангелами Божиими за разврат. Были другие библейские и евангельские истории падений и покаяний. Расплата, следующая за грехом, неминуема, ибо она прослеживается с первых же дней человеческой истории. А пример обратного действия расплаты мы видим с самим сатаною, низвергнутым в Ад...

Но давайте приблизимся к нашему времени. Посмотрим, что происходит и происходило в совсем недавнем прошлом на земле с известными нам людьми, многих из которых нам довелось знать и даже любить, когда была неведома нам их истинная вина перед Господом и собой.

Начнем с самого известного и несчастного человека по имени Владимир Ульянов.

В точности не известно, когда прельстил его демон, но в том, что это событие произошло, нет никакого сомнения. С юных лет отличаясь от сверстников необычайно живой памятью и способностью на лету ловить смысл всякого поднимаемого при нем вопроса, бедный юноша в свои семнадцать лет уже страдал неким комплексом, о котором я скажу ниже. Если верить хотя десятой доли тех "воспоминаний", что потом были написаны о "великом вожде", уже можно смело говорить, что мальчик едва ли не с трехлетнего возраста был обуреваем непомерной гордыней. У всех на слуху претенциозные вскрики ("Из алгебры - пять, из географии - пять..." - и так дальше), коими, придя из гимназии, оглашал будущий Ленин уютный двухэтажный особнячок в центре Симбирска, в котором жил инспектор народных училищ Илья Николаевич Ульянов, его отец с семейством. Об Илье Николаевиче я сам в тех местах уже в 1960-е годы от Р. Х. все еще слышал передаваемые из уст в уста легенды: народ инспектируемых городков и весей помнил и любил инспектора, по крайней мере, сто лет спустя.

Произнес ли на самом деле Владимир Ильич в юном возрасте крылатую фразу "Мы пойдем другим путем", - или ее вождю приписали, как многое другое, остается тоже неизвестным. Но вот аттестат Ульянова-гимназиста мы помним все. Но помним ли, по какому предмету была у Володи единственная в аттестате четверка?..

Существует всеобщее заблуждение, подкрепленное в свое время комментаторами "жизни и творчества" вождя мирового пролетариата, будто четверку Ленин получил по Закону Божьему... Нет! По сему предмету Ульянов окончил гимназию круглым отличником. А четверка в аттестате Ульянова - по Логике!..