Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Шрифт:

После соответствующей работы тётя Вера адекватно стала относиться к происходящим событиям и искренне удивлялась, что же это она с такой ненавистью воспринимала мэра, которого приняли и выбрали жители столицы России.

Итак, перенос собственного негатива на окружающих исключает понимание другого человека. Это является механизмом движения всех игр, начиная от семейных и кончая глобальными. "Не суди - и сам судим не будешь", - кратко излагают десять библейских заповедей эту истину. Если понимать это и постоянно помнить, то вряд ли захочется сплетничать, плохо говорить о ком-то - ведь это о себе говорим.

Во многих книгах по педагогике, психологии при возникновении конфликтов рекомендуется спокойно обсудить проблему, выяснить, кто что хочет и понять друг друга. Если помнить об архетипе Тень, вряд ли можно ожидать хоть какого-то решения проблем от такого "спокойного обсуждения": это будет выяснение отношений слепого с глухим, каждый будет проецировать на создавшуюся ситуацию свои программы-матрицы. Психолог совсем не удивляется, когда по поводу одной и той же семейной

драмы муж и жена на приёме рассказывают о совершенно разных переживаниях, и может показаться, что речь идёт о других людях, других ситуациях. Как результат такого непонимания возникают обиды. Нет, наверное, ни одного человека, который когда-то не испытал бы этого чувства (так же, как чувства вины). Обижаются на родителей и детей, на начальника и подчинённых, на любимых, на жён и мужей, на правительство и народ и т.д. Вот если бы рядом существующие были не такими, а вот такими...
– мечта очень-очень многих. Но дело в том, что обида с психологической точки зрения - это неудавшаяся манипуляция. Люди забывают, что каждый из нас - создание Всевышнего, и позволяют себе корректировать эту работу Господа Бога, "исправляя", ломая, подгоняя под себя рядом живущих людей. Но ведь эти рядом живущие люди - такие же, как вы: они в своём уме, со своими желаниями, планами, любовью, работой; и почему они должны говорить так, как в а м хочется, поступать так, как в а м хочется, планировать свою жизнь так, как в а м хочется?

Как только вы "позволите" всем созданиям Господа Бога быть такими, какими Он их создал, сразу прекратятся обиды, потому что не будет не удавшихся манипуляций.

– Ну ладно, я поняла это, - сказала Света после лекции, - но я хочу, чтобы мой муж хотел, как я хочу!

Это возможно, но для этого Свете нужно выбрать себе умственно-отсталого партнёра, который не состоялся как личность (его мама за руку всё время водила); но ведь Света такого не хочет: она выбрала делового, имеющего бизнес на разных континентах, умеющего принимать решения, рисковать и выигрывать. И такого мужчину она хочет переделать, чтобы он жил, как собачка, по команде: ко мне! сидеть! лежать! нельзя! вперёд! Даже если бы Свете удалось сманипулировать и сделать своего любимого таким, он сразу перестал бы быть нужным самой Свете.

Манипулятор и жертва - это две стороны одной программы, и желание манипулировать друг другом - очень частая причина разводов. Только свободный человек может давать свободу другим. Только лично сам человек дает свободу себе. Можно сидеть в тюрьме - и быть свободным, можно находиться в необъятном чистом поле - и оставаться рабом. Необходимо дать себе и всем свободу видеть, слышать, чувствовать то, что здесь и сейчас. Не один человек на сеансах спрашивает: "А что я должен чувствовать?" Такой человек не готов разрешить себе чувствовать то, что ему чувствуется ( а не то, что должен чувствовать). Свобода думать, хотеть, выбирать сделают жизнь комфортной, если все позволят себе это. Только тогда возникают близость, настоящая дружба, взаимоуважение и взаимопонимание, и это на уровне межличностных отношений даст ощущение гармонии.

Если же в межличностных отношениях делается выбор изолированности, манипуляторства, угодничества и другого негатива, то это ведет к распаду отношений. Но какие идут игры при таком выборе! Это достойно пера гениальных Шекспира, Достоевского, Толстого. И всем рядом присутствующим, но не принимающих участие в этих играх, не понятен накал страстей, поступки, мотивация; только те, кто имеет такие же программы, могут срезонировать и посочувствовать, поплакать вместе, "понять". Вот, например, Ирину, молодую, красивую, крупную по габаритам женщину Господь Бог наделил необыкновенным даром - идеальным слухом (она слышит в большом симфоническом оркестре каждый инструмент) и голосом.Она так поет, что преподавателям в консерватории делать нечего, и на занятиях они слушют её со слезами на глазах. Господь Бог не просто так дает людям такие дарования, и если этим пренебрегать, то наверняка за это придется расплачиваться. В данный момент Ирину готовят в консерватории на международный конкурс, где она не может быть незамеченной. Победа на конкурсе даст ей возможность получить приглашение для обучения, степендию и т.д. Но этого хотят все вокруг, кроме нее. Она х о ч е т, чтобы её муж любил её, был таким, как ей хочется. А он явно неблагополучен: употребляет наркотики, зарабатывает деньги криминальным путем, изменяет ей. К Ирине приходит беременная молодая женщина и говорит, что их мужья в данный момент с девочками находятся по такому-то адресу. Вот на эту манипуляцию Ирина реагирует немедленно и бежит по адресу разбираться. Ей дверь не открывают, и она (такая роскошная, красивая, одаренная) умоляет жильцов этажем выше и спускается на простыне с четвертого этажа на третий, чтобы увидеть все своими глазами. Компания во время её циркового трюка со смехом сбегает - муж явно, открыто пренебрегает Ириной и не скрывает своих приключений. Чтобы полностью, до конца насладиться своими страданиями, Ирина видит последствия группового секса в пустой квартире. Для чего все это нужно Ирине? Пережить ту ревность, всепоглощающую и разъедающую душу, может быть, для того, чтобы в будущем уметь передать такие чувства в своем пении, чтобы у слушателей мороз по коже? После работы с психологом она как-то грустно, но совершенно спокойно оценивала свои отношения с мужем и была готова расстаться с ним.

Почти такая же история была у К.: она влюбилась в 16 лет, в 17 родила. Ее муж тоже употреблял наркотики, за 6 лет совместной жизни дважды был в тюрьме, в момент обращения К. к психологу был под следствием

очередной раз за ограбление пожилой женщины. К. очень любила своего мужа и сразу заявила психологу:

"Я всю жизнь посвящу ему, я буду его ждать, хотя ему грозит большой срок, я добьюсь, чтобы он бросил наркотики." Эрих Берн в своей книге об играх людей писал, что нет более жалкого зрелища, чем молодая женщина, посвятившая свою жизнь алкоголику или наркоману. Но это их выбор в этой жизни, в этой ситуации, хотя всем окружающим такой выбор кажется безумным. К. находит возможность нелегальным путем отправлять в тюрьму своему любимому деньги, сигареты, еду, зная, что все это на самом деле идет на наркотики. "Да, я знаю это, но он же просит - и я не могу ему отказать", говорила она. Даже наркотики находила и переправляла, "уговаривая" cебя, что это не ему, что он какие-то дела улаживает в тюрьме, используя наркотики...

Не менее судьбоносны социальные отношения для каждого человека. Чтобы на этом уровне ощутить комфорт и гармонию, необходим выбор открытого доверия, сотрудничества, единомыслия, взаимной выгоды. Если же для получения нужного социального статуса делается выбор навязывать роли и правила (или подчинятся им), если допускается возможность жить и действовать против своих убеждений и взглядов, если они подстраиваются под кого-то, распад социальных отношений неизбежен. Причем свой статус определяется человеком на любом уровне социальных отношений: выбор лидерства в среде нищих, бездомных, ночующих на кладбище людей столь же драматичен, как решение такой же проблемы на уровне выборов президента страны. И неизвестно, кто - нищий в подземном переходе или лидер какой нибудь партии, отрабатывающие свои программы в этой жизни, вызывает больше понимания и сочувствия. Ведь никакие богатства, лидерства, президентства ничего не дают для спокойствия души, ощущения счастья и гармонии. Говорят, что Александр Македонский, владеющий половиной мира, завещал после своей смерти в последних ритуалах показать его раскрытые ладони - он при всем своем "могуществе" ничего не смог взять в мир иной.

Социальные программы захватывают обычно огромное количество людей. И какие социальные драмы разыгрываются на среднестатистическом уровне - в школах, на заводах, фабриках, в спорте, в любых учреждениях. На этом уровне тоже властвуют и решают все наши программы, идущие из детства. Если в таких группах людей все строится по принципам взаимной выгоды, целесообразности, проблем не бывает. Выгодно хорошо оплачивать работу, выгодно давать образование одаренным, выгодно помогать обездоленным, выгодно обеспечивать старость, выгодно давать свободу совести, выгодно давать всем равенство - и такое общество будет процветать. Иначе будет тоталитарный режим на всех уровнях - от государства до семьи. Тогда нужен будет лидер, границы, запреты, распределения, дефицит, ничем не обоснованные нормы. Не выгода, а уравниловка, а в качестве поощрения - объявление благодарности, почетная грамота, в лучшем случае - медаль или орден. В одном социальном отделе сделали стенд ветеранов. Для фотографий нужен был соответствующий внешний вид заслуженных пенсионеров, а одежда не у всех для этого подходила. Поэтому всех мужчин фотографировали в одном пиджаке, на который повесили все ордена и медали, которые нашли, в том числе и орден матери-героини, выдаваемый женщинам, родившим 10 и более детей.

В группах, живущих по законам тоталитарного коллектива, действуют свои законы, правила, игры, и они исключают признание личности, прав, свободы каждого отдельно взятого человека. Вождь-папа берет на себя функцию решать за каждого все проблемы. Удел всех - подчинение и восторженная любовь к своему кумиру, политическому, спортивному, театральному, музыкальному и т.д." Не создавай себе кумиров "- кратко, мудро, исчерпывающе написано об этом в Библии.

Несколько поколений в Советском Союзе физически истреблялись люди-личности, думающие, одухотворенные, свободные; на протяжении 70 лет все жили под страхом геноцида. Вседозволенность партийных и государственных лидеров и лидерчиков на всех уровнях начисто лишали все народы в Советском Союзе понятия о законе, добре и зле. Одной из функций лидеров в тоталитарном коллективе является реализация скрытой агрессии, накапливающейся в огромной массе людей, и стравливаются национальности, религии, появляются территориальные притязания, и это рано или поздно кончается войнами. Мы мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути - слова из популярной советской песни.

Несамостоятельным, несамодостаточным, несостоявшимся личностям необходим лидер-папа. В семье не дали программы полностью брать на себя решение своих проблем, отвечать лично за всё, что с тобой происходит, и став взрослым по возрасту, такой человек будет искать того, кто, как родители, будет направлять, решать, разрешать. Такому человеку можно всё внушить, послать на войну за непонятно чьи интересы. А потом мощное осмысление приведёт к вьетнамскому или афганскому синдрому.

Такая несамодостаточность толкает людей на создание всякого рода

группировок - касты, элитные школы, политические партии, спортивные клубы (со своими фанатами-болельшиками), даже школьные классные группировки. Кого-то в те или иные группировки не пускают - происхождение не то, или имущественный ценз не подходит, или цвет кожи, национальность, раса, язык и т.д. "Возлюби ближнего своего" - если бы эту библейскую заповедь на самом деле не нарушали, скольких конфликтов удалось бы избежать!

Проецируя на других (по архетипу Тень) свои негативные программы, каждый член группировки в отдельности и вся группировка в целом создают образ "врага", для взаимоотношений с которым вырабатываются правила - от формы (военной, полицейской, спортивной) до поведения.

Поделиться с друзьями: