Ноль-Ноль
Шрифт:
— Мне нравится альтернатива… — пробормотала Маша и хлебнула своего красного вина.
Они замолчали. (Только тут стал слышен не по-здешнему деликатный галдеж компании молодняка через столик: то ли в честь Шаббата те скромничали, то ли вообще были туристы. Хотя говорили вроде на иврите…)
— Тем более, что она ложная, — произнес поле паузы Никеша таким вдруг напористым тоном, что остальные одновременно на него посмотрели. — Какого черта! Мне всю дорогу впаривают выбор между надутым, как гондон, посетителем понтового ресторана и заживо разложившимся глотателем стеклоочистителя. Хотя, имея головной мозг вместо пары ганглиев, нетрудно ведь допереть, что по сути между этими вариантами разницы-то нет! И что настоящий, осмысленный выбор, то есть вообще человеческое существование как таковое, начинается только за границами описанной, блин, парадигмы!..
— В
— Тем хуже для моего отечества, — раздраженно дернул плечами Никеша. — Но что это меняет для меня лично? Почему я должен иметь ко всему этому какое-то отношение? Да наплевать мне, ребята, на ваши онанистические мантры: статусы, бабки, бренды, понты, пальцы… Типа вопрос действительно стоит так: хорошо это все или плохо?.. — Никеша помотал головой, словно вытряхивая из нее только что озвученное. — Да для нормального человека этого вообще не существует! — он пристукнул обеими руками по столу, едва удержавшись, чтоб не врезать от души. — Блин… Человек, если он человек, просто никогда не станет уделять этому бреду сколь-нибудь серьезного внимания! Не-ин-те-рес-но мне это! Никогда я не буду жить этим, как этим можно жить? Это же все какой-то малярийный галлюциноз, не сопрягающийся с объективной реальностью…
— Ну почему не сопрягающийся… — качнул бровями Марат. — Просто это проекция ряда человеческих качеств: жадности, тщеславия…
— Не столько человеческих, сколько скотских, — уточнил Никеша.
— Да тоже, Никит, человеческих… Скажем, тех, что в человеке от скота… Но отвратность торжествующих нынче установок в том, что принято считать: этой своей частью наша натура исчерпывается. Хотя на самом деле…
— …На самом деле, — перебил Никеша, — человека, в целом, как вид, до набора рефлексов утоптать все равно невозможно. Природа его этому противится. Он — все равно объемней, сложней, многомерней. Я не к тому, что он там сильно гордо звучит, а просто к тому, что не упихивается ни в одну из до сих пор предложенных трактовок, как идеалистических, так и наоборот. И уж точно — в такую убогую. Все равно ему сплошь и рядом нужно большего, хочется странного, ненасущного… того, что он сам часто затрудняется понять и сформулировать… И сколько ни корми его телевидением, все равно в каждой популяции будет рождаться определенный процент, к такому корму невосприимчивый. И сам факт нашего здесь трепа — факт и содержание — исчерпывающее тому доказательство…
— Страшно узок их круг, — тихо нараспев произнесла Маша, — страшно далеки они от народа…
— А что народ? — процедил Никеша, ни на кого не глядя (вспомнив древнюю похабную Антонову присказку). — Народу — х… в рот. А он улыбается: «Два, — говорит, — полагается!»
— Слышу голос настоящего демократа, — фыркнул Марат.
— Да нет никакого народа! — досадливо отодвинул опустошенный стакан Никеша. — Я вообще не уверен, что стоит говорить о людях в среднем, в массе. В массе человек выходит как раз таки быдлом. Подгонка под общий знаменатель, как правило, и упрощает его до естественной, то есть скотской основы. Общее у людей — их биологический базис. А собственно человек, то есть индивидуальность, начинается с того, что у каждого — свое. Человек — тварь штучная. По определению. Я, лично, — сам по себе, я не репрезентирую никакую массу. Но ведь и каждый, вообще каждый, — сам по себе…
Че-то я, однако, разошелся, подумал он. Оглядел пустую посуду, подкинул монетку и осведомился:
— Ну что, сидим тут или пойдем?..
3
Апартаменты Машкиного приятеля имели место на втором и последнем этаже довольно обшарпанного дома на Эйлатской, крошечной улочке, запутывающейся в полутрущобный лабиринт справа от Nissim Bachar (если идти наверх, к Яффской), на горке. И состояли из единственной комнаты с кухонной выгородкой и балконом, откуда открывался вид на плоские крыши, теснящиеся беленые стены, ящики кондиционеров и бочки бойлеров. Балкон напротив — деревянный, крытый, резной — частенько экспонировал живописный быт огромного ортодоксального семейства.
Квартира находилась в состоянии недоделанного ремонта: полиэтилен, обтягивающий двери, тревожно шелестел на сквозняке, по углам стояли торчком полупустые бумажные мешки с замазкой, исторгавшие при неосторожном касании выхлопы белой мажущей пыли. Мебель почти отсутствовала. Никеша с Маратом грели электрочайник на свежеуложенной напольной плитке и пили черный чай из пакетиков, сидя на балконе
на связанных стопками разноязыких (но все — с латиницей) книжках, заедая йогуртами из супермаркета.— Я так понял, ты в Иерусалиме не первый раз? — спросил, облизывая ложку, Марат.
— И даже не второй…
…В первый свой визит сюда он пошел в храм Гроба Господня. Туристов, выстроившихся в очередь вокруг Кувуклии, здоровенный бородатый греческий монах пускал в часовню маленькими порциями, бесцеремонно отсекая лишних. Монах-католик — сапожно-черный негр, перепоясанный веревкой, — гонял их же от входа, расчищая дорогу своим, служащим какой-то обряд. Агрессивно протирались вперед многочисленные одинаковые монголоиды в одинаковых красных кепках…
Отстояв минут двадцать, пригнувшись, как все, Никеша влез в Кувуклию, потрогал гладкую плиту Святого Гроба, пытаясь представить, как в Великую субботу, когда здесь стоят в темноте в одних подрясниках греческий и армянский патриархи, по стенам вдруг начинают метаться блики, отсветы, высверки навроде фотовспышек — и лампада на плите самопроизвольно загорается необжигающим огнем… Но вызванная усилием воображения картинка не откликалась даже малейшими эмоциями.
Перед Маратом ни о чем таком он, понятно, не заикался. А скоро обратил внимание: тот задает совсем мало вопросов. То ли блюдет паритет, не поощряя интереса к себе и не выказывая собственного, то ли чувствует, что Никеша и сам далеко не склонен к откровенности.
Ему вдруг пришло в голову, что они с Маратом, пожалуй, стоят друг друга. Тут же вспомнился давешний треп в пабе — как спелись-то…
— Ты чего ржешь? — заметил Марат его ухмылку.
— Вспомнил, как мы тогда в кабаке с Машкой Россию крыли. Сценка спецам для патриота в духе какого-нибудь ДПНИ: сидят, значит, трое в израильской столице, одна вообще пархатая, и поливают православную родину…
— Да е-мое, в каждом из нас больше патриотизма, чем во всех этих нациках, а заодно во всех партиях, на хрен власти, вместе взятых! — рассердился Марат. — Точнее, в нас он все-таки есть, а в этом дерьме нет ни на миллиграмм. Вообще ничего в нем нет, кроме гнойных комплексов у одних и масштабного такого, знаешь, жирного, сального па-ах…зма у других… — Он раздраженно наплескал в свой стаканчик почти доверху. — Мать вашу, патриотизм — это не умение врать себе и всем, как у нас все зашибись при таком-то замечательном руководстве, а ощущение ответственности за происходящее в твоей стране!.. Мы же потому и крыли ее, что нам не наплевать на нее! Нам же больно и стыдно за то, что там происходит… Даже какой-нибудь Маше, хотя уж ей-то, казалось бы, чего?..
«Как ненавижу я, так люблю свою ро-одину…» — пропел Никеша гнусным голосом, а Марат, сделав большой глоток, сморщился страдальчески, помотал башкой, подцепил кончиками пальцев мясной лепесток из пластиковой коробочки. Никеша на всякий случай убрал бутылку в рюкзачок — и так прохожие на них косились. Они дринчали посредь бела дня в парке Ган Хаацмаут — здесь во второй свой раз в Ерушалайме Никеша ухитрился огрести от местной гопоты, чем несказанно поразил Яшку. («Арабы, что ли?» — «Говорили на иврите. Пьяные были». — «Пьяные еврейские гопники?!» — «Вроде того». — «Первый раз о таком слышу…» — покачал Яшка головой, невольно лыбясь, и припомнил, что Никешу издревле отличало умение нарываться на самые диковинные неприятности. Тот еще вовремя прикусил язык…)
Марат тяжело уставился в стаканчик, потом повернул голову к Никите:
— …Хотя это же так, наверное, славно — уметь нагадить с высокой колокольни на все, кроме собственных бабок, а? У меня, типа, гроши корячатся, мне хорошо, а значит, всё хорошо. А кому не хорошо, тот быдло или враг. А? Чем не позиция?..
Его внезапный запал явно не объяснялся еще количеством выпитого. Нич-че, деловито подумал Никеша, мы тебя раскачаем…
— Вообще-то, если подумать… — заметил он нарочито-отстраненным тоном, — об уродах я не говорю… но «разумный эгоизм» — это же нормально. В том смысле, что свойственно большинству, задающему норму. Тому большинству, что во все времена озабочено чем-то своим и конкретным, а не общественным и абстрактным… Я не говорю сейчас о России! — поспешно добавил он, видя, что Марат собирается его перебить. — У нас-то дома эгоизм большинства от разумного как раз безнадежно далек — почему мы, возможно, и живем так, как живем… У нас-то большинству свойственен не рациональный прагматизм, а иррациональная ненависть ко всем, кто не ты… Но я сейчас не об этом, а об обыкновенном, здоровом, позитивно настроенном обывателе… — Он споткнулся о неожиданно внимательный Маратов взгляд. — Каком-нибудь менеджере среднего звена…