Новая Хронология Египта - I

Все это означает, что если та или иная планета в своем видимом движении по небу подходит слишком близко к Солнцу, то она пропадает из видимости. Это может происходить, например, так. Изо дня в день планета восходит в течение ночи все позже – то есть ближе к утру. Потом она появляется лишь на короткое время в свете утренней зари и, наконец, вообще исчезает из видимости. Через несколько дней она снова появляется, но в лучах уже другой зари – вечерней. Возможна и обратная последовательность исчезновения планеты: она может пропасть из закатной видимости и появляется в рассветной.

Внешние планеты: Юпитер, Сатурн и Марс, – радиус орбит которых больше, чем радиус обрбиты Земли, – пропадают из видимости достаточно редко. См., например, рис.3.20, где на примере одного произвольно взятого года наглядно представлено видимое с Земли движение Солнца и планет. В отличие от внешних планет, внутренние планеты – Венера и Меркурий, – пропадают из видимости по нескольку раз в году. Поэтому Меркурий или Венера часто оказывались невидимыми в основном гороскопе того или иного египетского зодиака. Еще Н.А.Морозов обратил внимание на это обстоятельство и обнаружил, что видимость или невидимость близких к Солнцу планет аккуратно отмечалась на египетских зодиаках. Например, согласно Н.А.Морозову, на дендерских зодиаках признаками видимости служат звезды рядом с головами планетных фигур [4], том 6, с.675, 678, 679.

Мы проверили эту гипотезу Н.А.Морозова и она полностью подтвердилась. Оказалось, что на многих египетских зодиаках видимость (или невидимость) планет действительно отмечалась. Особенно аккуратно это делалось для планет, близких к Солнцу. Напомним, что только такие планеты могли оказаться невидимы. Для далеких от Солнца планет признаки могли опускаться, поскольку само их расположение относительно Солнца обеспечивало их видимость. Тем не менее, в большинстве случаев признаки видимости проставлены и у далеких от Солнца планет.

Как правило, признаком видимости на египетских зодиаках является звезда у головы планетной фигуры – как на дендерских зодиаках. Однако встречаются случаи, когда видимость планет показана по-другому. Например, на зодиаке «EB» из большого храма Эсны вместо признаков видимости используются, наоборот, признаки невидимости. А именно – у фигур невидимых планет вместо головы (или на голове) изображен солнечный диск. Символика вполне понятна: планета невидима потому, что Солнце «загораживает ее лицо». Отметим, что подобная символика указывает на хорошее понимание египетскими астрономами подлинной природы описываемого явления.

Признаки видимости или невидимости планет на египетских зодиаках обычно проставлялись только в основном гороскопе. Но иногда они встречаются и и в частных гороскопах. Например, на «большом эснском» зодиаке «EB». На рис.4.59 представлен фрагмент этого зодиака с частным гороскопом осеннего равноденствия. Слева на этом рисунке расположены три мужские фигуры, изображающие планеты данного частного гороскопа (отметим, что на зодиаке «EB» планеты частных гороскопов не имеют посохов). Одна из этих трех фигур вместо головы несет солнечный диск. Это означает, что соответствующая планета была невидима.

рис.4.59

Как уже отмечалось выше, Меркурий в силу своего быстрого движения иногда успевал побывать как в видимом, так и в невидимом положении за то время, которое зашифровано на егнпетском зодиаке – а это мог быть промежуток в несколько дней. В этом случае Меркрий мог быть изображен на зодиаке дважды: один раз в видимом, а другой раз – в невидимом положении. С такой ситуацией мы сталкиваемся на Длинном дендерском зодиаке, см. рис.4.60.

рис.4.60

В нашем исследовании, наряду с частными гороскопами, мы учитывали также и признаки видимости планет. Оказалось, что для каждого из исследованных нами египетских зодиаков действительно существует астрономическое решение, идеально удовлетворяющее основному и частным гороскопам, а также признакам видимости. Именно поэтому мы и утверждаем, что гипотеза Н.А.Морозова о наличии признаков видимости на египетских зодиаках полностью подтвердилась. Если это было бы не так, то мы не смогли бы найти таких решений для всех без исключения исследованных нами египетских зодиаков.

4.8. Символы равноденствий и солнцестояний

Точки равноденствий и солнцестояний обозначаются на египетских зодиаках с помощью своей особой символики. Эта символика равноденствий и солнцестояний была расшифрована нами в ходе нашего анализа египетских зодиаков. Особенностью этой символики является ее очень высокая устойчивость: она повторяется практически без изменений на самых различных зодиаках. Поэтому символы равноденствий и солнцестояний можно отнести к разряду наиболее легко читаемых на египетских зодиаках. С их расшифровкой, как правило, не возникает никаких затруднений.

Символы равноденствий и солнцестояний очень важны для астрономического датирования. Они отмечают на египетских зодиаках места расположения частных гороскопов. Поэтому правильная расшифровка этих символов имеет большое значение при астрономическом анализе зодиаков. Отметим, что некоторые из этих символов до сих пор трактуются в египтологической литературе совершенно неправильно. Чуть позже в этом разделе мы приведем примеры подобных трактовок.

Выше мы уже обсуждали по различным поводам некоторые из символов солнцестояний и равноденствий на египетских зодиаках. Теперь мы расскажем о них более подробно и полно.

4.8.1. Символика точки осеннего равноденствия в Деве

рис.4.61

На рис.4.61 представлены египетские знаки и фигуры, относящиеся к точке осеннего равноденствия. Эти знаки появляются на египетских зодиаках всегда в одной и том же месте – в окрестности созвездия Девы в которой и находится точка осеннего равноденствия. Некоторые из них могут обозначать также и симметричную ей точку весеннего равноденствия и, соответственно, появляться на зодиаках возле созвездия Рыб.

Перечислим эти символы.

1) Человек, который держит на одной руке маленькую фигурку ребенка, а другой – как бы благословляет его. Этот символ присутствует в точке осеннего равноденствия на обоих дендерских зодиаках – Круглом и Длинном, рис.4.61 (DR,DL). Смысл такой символики становится понятным если мы вспомним, что египетский год начинался в сентябре, как раз около дня осеннего равноденствия [4], том 6, с.641. Вероятно, маленькая фигурка ребенка, которую тут благословляют, – это как раз и есть новый год. Пока еще очень «молодой», только что родившийся.