Новая Хронология Египта - II

Перейдем к Луне. Если Солнце изображено красным отблеском, то Луна скорее всего должна быть показана отблеском лунного цвета. Есть ли такое изображение на зодиаке «RS»? Да, есть. Одна из лодок-созвездий закрашена в яркий серебристый цвет, в то время, как все остальные лодки желтые, а в «солнечной» области — красноватые. Серебристый цвет имеет ладья Рака, самая правая в горизонтальном ряду, рис.Ц13, рис.Ц14. Значит, Луна показана в Раке.

На этом расшифровка основного гороскопа на зодиаке «RS» заканчивается. Осталось лишь вычислить его дату.

7.8.4. Основной гороскоп зодиака «RS»

Итак, основной гороскоп на зодиаке «RS» следующий:

Солнце — в Водолее, Козероге, Стрельце, Скорпионе или Весах.

Луна — в Раке.

Меркурий — в Водолее.

Венера — в Водолее или Козероге.

Сатурн — в Рыбах.

Марс — в Рыбах.

Юпитер — в Тельце.

Приведем соответствующие данные для программы Horos.

7.8.5. Дата на зодиаке «RS»: 4…5 февраля 1289 года н.э. или 20…21 февраля 1586 года н.э.

Мы нашли все решения для этого гороскопа на интервале от 3000 года до н.э. до 2000 года н.э. Их оказалось всего два:

7.9. Зодиак из гробницы Рамзеса IV («RC»)

7.9.1. Гробница Рамзеса IV — церковь первых христиан

рис.7.43

Гробница Рамзеса IV в Долине царей — ближайшая к входу в долину. Ее вид снаружи показан на рис.7.43, а план внутреннего устройства — на рис.7.44. В 2002 году мы дважды посетили эту гробницу, внимательно осмотрели ее, обмерили и сфотографировали. В погребальной камере Рамзеса IV сохранился его гигантский саркофаг, сделанный из серого гранита — скорее всего геополимерного, рис.7.45. По поводу египетского геополимерного бетона см. главу 10.

рис.7.44

рис.7.45

Стоит отметить, что по своим размерам саркофаг Рамзеса IV сильно выделяется среди других саргофагов Долины царей, которые нам довелось увидеть. 50-метровый ход, идущий с уклоном вниз от устья гробницы Рамзеса IV до его погребальной камеры и имеющий примерно 265 см. в ширину и 280 см. в высоту, лишь впритык мог пропустить через себя саркофаг такого размера. А через древний вход в Долину царей он вообще не мог пройти никаким образом. Это привело в немалое изумление французов из армии Наполеона, когда они впервые попали сюда и сравнили размеры саркофагов с шириной единственного входа в Долину, прорубленного в скале [49], с.47…48. (Сегодня этого старого лаза в Долину царей уже нет — скалу на его месте взорвали и построили широкую дорогу для туристов.)

Размеры саркофага Рамзеса IV впечатляют. Его высота без крышки составляет 240 см. — что уже гораздо больше человеческого роста, — ширина 205 см и длина 350 см. Массивная гранитная крышка саркофага выполнена в виде огромного картуша и имеет в высоту 65 см (все эти измерения были сделаны нами). Таким образом, общая высота всего саркофага превышает 3 метра. Он занимает собой значительную часть пространства погребальной камеры, рис.7.46.

рис.7.46

Напомним, что в египетской письменности в картушах обычно помещались имена фараонов. Однако присутствуют ли на крышке-картуше саркофага Рамзеса IV какие-либо надписи, нам выяснить так и не удалось, поскольку посмотреть на нее сверху у нас не было возможности.

На потолке погребальной камеры нарисован красками зодиак, несколько напоминающий зодиак Рамзеса VI. Он представлен на цветных рисунках рис.Ц33 и рис.Ц34Его прорисовку мы приведем ниже. Мы будем называть его зодиаком Рамзеса IV, а сокращенно — зодиаком «RC».

рис.Ц34

Стоит отметить, что гробница Рамзеса IV, в отличие от многих других гробниц Долины царей, была найдена европейцами незамурованой. Причем, она была открыта для посещения уже давно, с «античных» времен. И не просто для посещения. Оказывается, что «уже в V в. небольшая христианская община, жившая в Долине, использовала ее как церковь» [28], с.47. Итак, мы с интересом узнаем, что в Долине царей, оказывается, раньше существовала христианская община. А гробница фараона Рамзеса IV — который как нас уверяют египтологи никакого отношения к христианству не имел, — использовалась как христианская церковь (!?).

Но жить постоянно в Долине царей невозможно. По крайней мере — без постоянной доставки еды и питья извне, поскольку ни того ни другого в Долине нет. Но даже если бы кто-нибудь и приносил жителям Долины царей воду и пищу, им все равно пришлось бы вырубить себе в скалах какие-то жилища. Потому что просто так, под открытым небом человек в этой Долине жить не может. Там слишком жаркое солнце. Но никаких следов старых жилищ в Долине царей нет. Поэтому древние христиане, приходившие в гробницу Рамзеса IV как в церковь, не могли постоянно жить тут. Значит они нарочно приходили сюда молиться. Получается, что христиане целенаправленно ходили молиться на именно на кладбище фараонов.

В окрестности Долины царей есть только один древний поселок. Это — так называемая «Долина ремесленников». Тут жили ремесленники, занятые изготовлением царских гробниц в Долине царей, рис.7.47.

рис.7.47

Именно тут и жили христане, молившиеся в гробнице Рамзеса IV. Об этом прямо свидетельствует следующее яркое обстоятельство. Оказывается, горная долина, где расположен поселок ремесленников «известна сегодня как Дейр-эль-Медина („городской монастырь“), названная так потому, что в ней некогда жили монахи-копты Фиваиды (копты — это египетские христиане — Авт.). Здесь были обнаружены руины деревни, … где … жили ремесленники, строившие и украшавшие царские гробницы Фив … Каждое утро они уходили на работу в царский некрополь по тропе, прорубленной среди суровых холмов … На западной стороне долины находится некрополь. Каждая гробница здесь состоит из молельни и небольшого раскрашенного подземного помещения» [28], с.85. Эти гробницы ремесленников были, конечно, куда скромнее царских, но расписаны в том же стиле [28], с.85…94. Но не следует ли отсюда, что мастера по изготовлению царских гробниц для «древнейших» фараонов и обитавшие на том же самом месте монахи-копты — это были одни и те же люди? Лишь по ошибке разнесенные скалигеровскими хронологами в разные эпохи? С точки зрения новой хронологии напрашивается именно такой вывод.

До нашего времени сохраняются явные следы того, что в гробнице Рамзеса IV действительно молились христиане. Все стены гробницы исписаны греческими надписями христианского содержания. Их хорошо видно и сегодня. Среди надписей несколько раз встречается, например, имя Христа, рис.7.48.

рис.7.48

В другом месте стены нарисованы два христианских священника в церковных облачениях и длинный текст, рис.7.49. Греческих текстов очень много, причем — довольно больших.