Новая Нравственность Креативного Государства

16. Поступайте с другими так, как хотите, что бы поступали с вами.

17. Будьте чисты душой, не грешите, ибо праведник войдет в царствие небесное, а не грешник.

18. Делитесь с ближним своим.

19. Помогайте другим людям.

20. Отвечайте добром на зло.

21. Прощайте и любите врагов ваших.

22. Помогайте другим в тайне.

23. Не ждите награды за свое добро.

24. Не будьте корыстным.

25. Собирайте богатства духовные, копите сокровища сердца вашего.

26. Будьте искренне в молитвах ваших.

27. И так далее, остальные пункты нагорной проповеди совпадают с ветхим заветом.

В след за ними приводятся самые тяжкие грехи земного человека, приводящие к деградации и разрушению его души, идущие в разрез с законами духовного мира. Этим подтверждается мысль о том, что человек сразу живет в нескольких мирах:

– телом в мире земном,

– душой в мире отношений ангелов и демонов (астральный мир),

– духом разума в ментальном мире (мире высшего разума).

Поэтому человека живущего на земле Бог судит по законам духовного мира, поскольку его сущность присутствует сразу во всех трех мирах и влияет на каждый из них. Заповедь - не прелюбодействуй даже в мыслях, или не поминай Бога всуе, будь искренним в молитвах своих, говорит о воздействии земного человека своими эмоционально энергетическими мыслями на миры духовные.

Семь смертных грехов приводящих к гибели души:

– Не возгордись (Гордыня, Высокомерие).

– Не впадай в гнев (Буйство, Одержимость).

– Не убий (Смертоубийство, Клевета).

– Не укради (Зависть, Алчность).

– Не допускай уныние (Лень, Хандра).

– Не прелюбодействуй (Похоть, Блуд).

– Не чревоугодничай (Обжорство, Пьянство).

Аналогичный свод законов, с небольшими трактовками, присутствует в любой религии мира, будь то ислам, буддизм, иудаизм, конфуцианство или другие вероисповедания.

Самым сильным из семи смертных грехов считается - гнев, из-за него происходят воины, скандалы, ссоры, убийства. Бешенство, буйство, представляют собой крайние проявления гнева. Слово бешенство происходит от слова "бес" - неразумное животное демонического мира. Человек находясь "во гневе" не владеет собой, он одержим бесами, его разум затмевают страсти, он готов разрушать все вокруг и вместе с этим погубить свою душу.

В противовес разрушительному гневу в религии противопоставляется любовь и поддержка в виде заповедей - отвечай добром на зло, прощай и люби врагов своих. Подать руку помощи, во всех религиях считается делом праведным. Оказывая поддержку другим, человек развивает в себе лучшие качества своей души, которая начинает расти в сторону великодушия. У буддистов оказание помощи означает верный путь к нирване - океану блаженства (в христианстве рай - это аналог нирваны).

Сопоставляя старый и новый завет можно увидеть, что нравственные законы данные людям, развиваются в сторону гуманизации отношений, проявления милосердия и человеколюбия. В новом завете даны не только новые заповеди, но и дополнены в расширенном понимании старые:

– "не сотвори себе кумира" изменено на "возлюби Бога своего" и "не служи двум Господам сразу"

– "месть око за око", сменили на "относись к другим так, как хочешь, что бы относились к тебе".

– "ненавидь врага твоего" поменяли на "прощай и люби врагов своих";

– "не преступай клятвы" заменили на "не клянись вовсе".

– и т.д.

В новых заповедях даны моральные и нравственные законы о том, чтобы "не осуждать людей за их поступки", а "делиться с ближним своим" и прощать обидчиков. По замыслу Божьему, солнце на земле одинаково всходит и над праведниками и над грешниками, людям же не известны подлинные мотивы поступков совершаемых по отношению друг к другу.

Светская нравственность.

Эта нравственность существует без религиозного общества, лежит вне религии, определяется культурой, политикой и идеологией самого государства, проводимой в отношении своего народа, в зависимости от формы общественного строя. Светская нравственность большей частью строится на культурных традициях общества и частично на принятой идеологии страны.

Особенно показательна мораль и нравственность советского государства, потому что религия в нем практически была под запретом. Религиозные нравственные принципы в СССР, заменялись простым моральным и идеологическим воспитанием граждан. Некоторые положения советской морали напрямую перекликались с религиозными заповедями - не убий, не укради, чти отца и мать, будь нравственным и т.п.

Можно сказать, что нравственность советского времени была очень человечной, не смотря на отсутствие в ней религиозных норм поведения. Скорее всего, советская нравственность почти полностью копировала религиозные заповеди - как наиболее удачные для выстраивания отношений людей в едином обществе.

Советская нравственность:

– Человек человеку друг и товарищ.

– Один отвечает за всех и все выступают за одного.

– Сам погибай, а товарища выручай.

– Интересы коллектива превыше личных амбиций.

– Семейная и личная жизнь каждого - важное дело коллектива.

– Будь как все.

– Не выделяйся.

– Довольствуйся малым.

– Деньги не главное.

– Главное хорошие отношения между людьми.

Как видно из приведенных заповедей, и без религии можно установить хорошие человечные нормы морали, гармонизирующие отношения между людьми. Советские отношения между гражданами можно назвать - социальной нравственной справедливостью.

Капиталистическая нравственность новой России.

Мораль и нравственность капитализма, в корне отличается от социалистических и религиозных отношений. Подлинным лицом дикого капитализма является алчность - один из смертных грехов библейских заповедей. Отсюда вытекают и все нормы капиталистической морали.

– Человек человеку волк.

– Отними кусок у других.

– Обмани ближних своих.

– Пробивайся наверх любыми путями.

– Для достижения цели все средства хороши.

– Подставь ногу идущему быстрее тебя.

– Утопи погибающего.

– Займи чужое место.

– Деньги решают все.

– Без денег ты ни кто.

– Только с деньгами ты становишься человеком.

– И так далее...

Из таких моральных законов можно сделать однозначный вывод о деградации нравственных отношений между людьми в условиях дикого семейно-кланового капитализма. При капитализме вступает в силу "семейно-мафиозная" мораль преступного мира.

С падением Советского Союза, западный капитализм показал всему миру свое подлинное "волчье лицо" (в виде экономических обвалов, кризисов, глобализации, обнищании среднего класса), которое ни куда не исчезло, а только временно скрывалось под маской капиталистической благодетельности, пока в мире существовала альтернативная социальная система СССР.