Новый Завет (на цсл., гражданским шрифтом)
Шрифт:
16 Что бо веси, жено, аще мужа спасеши? Или что веси, мужу, аще жену спасеши?
17 Точию коемуждо якоже разделил есть Бог, кийждо якоже призван бысть Господем, тако да ходит: и тако во всех церквах повелеваю.
18 Во обрезании ли кто призван бысть? да не отторгнется: в необрезании ли кто призван бысть? да не обрезуется.
19 Обрезание ничтоже есть, и необрезание ничтоже есть, но соблюдение заповедий Божиих.
20 Кийждо в звании, в немже призван бысть, в том да пребывает.
21 Раб ли призван был еси? да не нерадиши:
22 Призванный бо о Господе раб, свободник Господень есть: такожде и призванный свободник, раб есть Христов.
23 Ценою куплени есте: не будите раби человеком.
24 Кийждо, в немже призван бысть, братие, в том да пребывает пред Богом.
25 О девах же повеления Господня не имам, совет же даю, яко помилован от Господа верен быти.
26 Мню убо сие добро быти за настоящую нужду, яко добро человеку тако быти.
27 Привязался ли еси жене? не ищи разрешения. Отрешился ли еси жены? не ищи жены.
28 Аще ли же и оженишися, не согрешил еси: и аще посягнет дева, не согрешила есть. Скорбь же плоти имети будут таковии: аз же вы щажду.
29 Сие же глаголю, братие, яко время прекращено есть прочее, да и имущии жены, якоже не имущии будут:
30 и плачущиися, якоже не плачущии: и радующиися, якоже не радующеся: и купующии, яко не содержаще:
31 и требующии мира сего, яко не требующе: преходит бо образ мира сего.
32 Хощу же вас безпечальных быти. Не оженивыйся печется о Господних, како угодити Господеви:
33 а оженивыйся печется о мирских, како угодити жене. Разделися жена и дева:
34 непосягшая печется о Господних, како угодити Господеви, да будет свята и телом и духом: а посягшая печется о мирских, како угодити мужу.
35 Сие же на пользу вам самем глаголю: не да сило вам наложу, но к блгообразию и блгоприступанию Господеви безмолвну.
36 Аще ли же кто безобразити о деве своей непщует, аще есть превозрастна, и тако должна есть быти: еже хощет, да творит: не согрешает, аще посягнет.
37 А иже стоит твердо сердцем, не имый нужды, власть же имать о своей воли, и се разсудил есть в сердцы своем блюсти деву свою, добре творит.
38 Темже и вдаяй браку свою деву добре творит: и не вдаяй лучше творит.
39 Жена привязана есть законом, в елико время живет муж ея: аще же умрет муж ея, свободна есть, за негоже хощет, посягнути, точию о Господе.
40 Блаженнейша же есть, аще тако пребудет, по моему совету: мнюся бо и аз Духа Божия имети.
Глава 8
1 О идоложертвенных же вемы: яко вси разум имамы. Разум (убо) кичит, а любы созидает.
2 Аще ли кто мнится ведети что, не у что разуме, якоже подобает разумети:
3 аще же кто любит Бога, сей познан бысть от него.
4 О ядении же идоложертвенных вемы, яко идол ничтоже есть в мире, и яко никтоже Бог ин, токмо един.
5 Аще бо и суть глаголемии бози, или на небеси, или на земли: якоже
суть бози мнози и господие мнози:6 но нам един Бог Отец, из негоже вся, и мы у него, и един Господь Иисус Христос, имже вся, и мы тем.
7 Но не во всех разум: нецыи же совестию идолскою даже доселе якоже идоложертвенное ядят, и совесть их, немощна сущи, сквернится.
8 Брашно же нас не поставляет пред Богом: ниже бо аще ямы, избыточествуем: ниже аще не ямы, лишаемся.
9 Блюдите же, да не како власть ваша сия преткновение будет немощным.
10 Аще бо кто видит тя, имуща разум, в требищи возлежаща, не совесть ли его немощна сущи созиждется идоложертвенная ясти?
11 И погибнет немощный брат в твоем разуме, егоже ради Христос умре.
12 Такожде согрешающе в братию и биюще их совесть немощну сущу, во Христа согрешаете.
13 Темже аще брашно соблазняет брата моего, не имам ясти мяса во веки, да не соблазню брата моего.
Глава 9
1 Несмь ли апостол? Несмь ли свободь? Не Иисуса Христа ли Господа нашего видех? Не дело ли мое вы есте о Господе?
2 Аще иным (и) несмь апостол, но обаче вам есмь: печать бо моего апостолства вы есте о Господе.
3 Мой ответ востязующым мене сей есть.
4 Еда не имамы власти ясти и пити?
5 Еда не имамы власти сестру жену водити, яко и прочии апостоли, и братия Господня, и кифа?
6 Или един аз и варнава не имамы власти еже не делати?
7 Кто воинствует своими оброки когда? Или кто насаждает виноград, и от плода его не яст? Или кто пасет стадо, и от млека стада не яст?
8 Еда по человеку сия глаголю? Не и закон ли сия глаголет?
9 В моисеове бо законе писано: да не заградиши устну вола молотяща. Еда о волех радит Бог?
10 Или нас ради всяко глаголет? Нас бо ради написася, яко о надежди должен есть оряй орати, и молотяй с надеждею своего упования причащатися.
11 Аще мы духовная сеяхом вам, велико ли, аще мы ваша телесная пожнем?
12 Аще инии власти вашея причащаются, не паче ли мы? Но не сотворихом по области сей: но вся терпим, да не прекращение кое дамы благовествованию Христову.
13 Не весте ли, яко делающии священная от святилища ядят? (и) служащии олтарю со олтарем делятся?
14 Тако и Господь повеле проповедающым благовестие от благовестия жити.
15 Аз же ни едино сотворих от сих. Не писах же сия, да тако будет о мне: добрее бо мне паче умрети, нежели похвалу мою кто да испразднит.
16 Аще бо благовествую, несть ми похвалы, нужда бо ми належит: горе же мне есть, аще не благовествую.
17 Аще убо волею сие творю, мзду имам: аще же неволею, строение ми есть предано.
18 Кая убо ми есть мзда? Да благовествуяй без мзды положу благовестие Христово, во еже не творити ми по области моей в благовествовании.
19 Свободен бо сый от всех, всем себе поработих, да множайшыя приобрящу: