Нравственные письма

подростков, женщин - всё входило в мзду…

Представь, как эти судьи отличились…

Кого же, как не их, призвать к суду?!

В подарок обещать прелюбодейство

Грешнее, чем попасть за то под суд.

Не доброй волей матери семейства,

Прикрыв лицо, пошли на этот блуд.

Спросил Катул: "Зачем же вам охрана?

Чтоб взятку не отняли у суда?"

А блудодей и сводник…как ни странно,

"законно" был оправдан навсегда.

Скажи: бывают нравы развращенней?

На следствии (…меня терзает злость)

Случилось преступленье изощренней,

Чем то, к чему всё следствие велось?!

В присутствии Катона, сбросить платье

Не требовал народ у жалких шлюх…

Распущенность открыла всем объятья,

Не получая строгих оплеух.

Такой прием известен многим людям,

С судом была затеяна игра:

Чтоб не признали вас виновным в блуде,

Довольно - судей в блуде замарать.

О, Клодий - ты живуч во всяком веке…

Лишь изредка - рождается Катон…

Пороки тем живучи в человеке,

Что тянут под откос, не под уклон.

Не радуются кормчие крушенью,

И адвокат - в проигранном суде,

И врач - похоронивший прегрешенье…

Зато грехи - с улыбкою везде.

Убийца, вор и блудодей не плачут,

Пока порок несет их на крылах…

Найдешь "разочарованных в удаче",

Но, нет "разочарованных в делах".

И в тех, кто глубоко во зле погрязли,

Осталось ощущение добра.

Грехи свои подальше прячут, разве

Злонравье может победить свой страх?

Вот Эпикур: "Злодеи могут скрыться

Уверенными в том не могут быть!"

Добавлю (смысл скорее прояснится):

Нельзя о преступлении забыть.

Пускай порок публично не наказан,

Но, кара за злодейство - в нём самом:

Удаче он спасению обязан,

Страх неудач - отправленным письмом

Не стоит соглашаться с Эпикуром,

Что грех одним лишь страхом излечим.

Но, если страх живет в людской натуре

Природа от грехов спасает им.

Природа заменяет пытку страхом:

От молний улизнул, но слышишь гром

С небес в душе, как предвещенье краха,

Нас уличает совесть.

Будь здоров.

–  ------------------

Письмо ХСVIII (Фрагменты двух писем)

Луцилия приветствует Сенека!

Зависимый от счастья - несчастлив.

Проходит счастье, как умрут побеги

Чудесно плодоносящих олив.

"Что ж, невозможно счастьем наслаждаться?"

Возможно - не завися от него.

Что, от судьбы нам счастья дожидаться?

Ищи в своей душе исток его.

Душа дурная всё ведёт к дурному,

И к худшему, транжиря закрома.

В прямой душе есть твёрдая основа,

Что не дает судьбе себя ломать

В удачах - и скромна, и благодарна,

В несчастьях - дарит стойкости пример.

Спокоен разум, Богом данный дар нам,

Не веря обещаниям химер.

Взгляни хоть на других (здесь ярче виды),

Хоть на себя - где случай нам помог?

В утратах - не ищи чужой обиды,

Скажи себе: "Иначе судит Бог."

Когда ты обманулся в ожиданьях,

И людям хочешь высказать упрёк…

Не торопись, тщеславное созданье,

Скажи себе: Правдивей судит Бог!

Кто так настроен, ни о чем не ропщет.

Но, как приобрести такой настрой?!

Пока всё славно, это сделать проще,

Чем, проходя несчастий горький строй.

Кто видит свою будущность зловещей

В несчастьях не сумеет уцелеть.

Бояться потерять жену и вещи

Залог того, чтоб потеряв, жалеть.

Нет, я не проповедую беспечность:

Что страшно - постарайся отклонить,

Но, есть ли что глупей, бесчеловечней

Несчастья видеть в собственной тени.

Всё происходит от незнанья меры:

Одни - всю свою жизнь несчастий ждут,

Другие - верят в счастье, как в химеру,

Не веря, что… когда-то упадут.

"Любое благо смертных - так же смертно!"…

Точней не скажешь (это - Метродор).

Одна лишь добродетель неизменна

В ней суть надежных нравственных опор.

Но, люди так бесстыдны, что потерям

Бывают всякий раз удивлены…

Кто сам непрочен, как он смог поверить,

Что все права на собственность прочны?!

"Но, что тогда призвать себе на помощь?"

Оставить обладания плоды:

Никто не отберет того, что помнишь,

Запомни в прошлом добрые следы.

Нет страшного, и в смерти есть отрада…

Примерами хочу тебя привлечь:

Здесь Муция огонь, и яд Сократа,

Регула крест, Катона смертный меч.

И то, что манит видимостью счастья,

Отвергли все великие мужи:

Фабриций, Туберон… Ты, хоть отчасти,

Примером для потомков окажись!

Очисти душу и, на всё готовый,

Вернись к природе и скажи судьбе:

"Ты хочешь победить?- Ищи другого!

Мужчина не преклонится тебе."

(Конец первого фрагмента)

…………………………………….

(Второй фрагмент)

Такими (и подобными) речами

Возможно даже язву излечить,

Ему желаю, чтобы полегчало,

А добрые молитвы - как врачи.

Он жизнью сыт, желая ей продленья,

Заботится отнюдь не о себе:

Полезен для младого поколенья,

Он щедрость, а не страх несет судьбе.

Другой бы, положил конец всем мукам…

А он, сочтя постыдным выбрать смерть,

Примером служит сыновьям и внукам

Того, как можно жить и должно сметь.