О любви. Священное Писание и церковный опыт
Шрифт:
Лжешь ты, говоря, что любишь Христа!
О, если бы ты истинно любил Его! Тогда бы ты никогда не захотел прогневлять Его грехами своими, а если бы когда и согрешил в чем-либо по немощи и забвению, то тотчас же исправился бы, ибо любовь быстро поднимает падающих.
А так как ты постоянно и без страха совершаешь тяжкие грехи, не помышляя о покаянии и тем еще более опечаливая Христа, Бога твоего, то ты не любишь Его.
А не любя, как можешь ты знать Его и усладиться этой вожделенной сладостью? Послушай, что говорит святой Иоанн Богослов: всякий согрешающий не видел
Добрая и истинная овца Христова – тот, кто не только верой, но и любовью знает Его и по любви к Нему отвращается от всякого зла, заботливо охраняет себя, чтобы не прогневать чем-либо возлюбленного Пастыря и Владыку своего, и все заповеди Его соблюдает, как говорит и Сам Господь в Евангелии: Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня (Ин. 14, 21).
Святитель Димитрий Ростовский
Хорошо Бога знает только тот, кто при вере в Него и любит Его, любит же искренно, а не фальшиво.
Святитель Димитрий Ростовский
Когда кто имеет в своем сердце истинную любовь к Богу, тот поистине хорошо знает Бога, тот вкушает Его любовию и по сердечной сладости знает, как благ Господь (см. Пс. 33, 9).
Такой, без сомнения, достигнет жизни вечной, достигнет ее чрез познание Бога, согласно слову Христову: Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога (Ин. 17, 3).
Святитель Димитрий Ростовский
Любить Бога от всего сердца твоего и от всей крепости твоей постарайся, – и будет известно тебе спасение твое, и от всякого земного пристрастия освободишься.
Святитель Димитрий Ростовский
Истинным признаком истинной любви Божией является еще и то, что Бога следует любить только ради Самого Бога, а не ради себя, то есть не ради своей личности, своей прибыли, и не ради того воздаяния, которое описал апостол, говоря: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9).
Я не порицаю и той любви, когда кто любит Бога ради вечного воздаяния, однако же я не могу назвать эту любовь истинной и совершенной.
Ведь и наемник не служил бы господину, если бы не надеялся получить от него плату. Подобно тому и человек такой не любил бы Бога, если бы не ожидал воздаяния. Истинная любовь та, которая, по апостолу, не ищет своего (1 Кор. 13, 5), не заботится ни о какой награде и желает только того, чтобы усладиться в Божественной любви.
Святитель Димитрий Ростовский
Любящий Бога для своего любимого Господа всеми силами остерегается впасть в какой-либо смертный грех.
Остерегается, как бы ничем и ни в чем не прогневать Того, Которого любит, и усердно старается исполнить во всем Его волю и Его повеление, как говорит об этом Сам Господь: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое… Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих (Ин. 14, 23–24).
Святитель Димитрий Ростовский
Кто хочет истинно любить Бога, тот должен соблюдать границы и правильный чин любви, дабы в сердце его создание не равнялось Создателю.
Как же теперь не устыдиться нам, грешным, если мы в сердцах наших не только сравниваем Бога с созданием или с грехом, но даже на высшем месте ставим создание, а не Создателя, предпочитая грех пред Богом?
Мы любим нашу страсть, наши злые привычки; любим их несравненно более, чем Бога, ибо, оставивши Бога, мы уклоняемся к нашим грехам; всю жизнь нашу мы работаем греху, а о Боге едва и вспоминаем когда-нибудь.
О, если бы мы Бога любили так, как любим грехи!
Но несчастлив в нас Господь Бог наш и не имеет в нас того счастья, какой имеет грех наш, страсть наша, похоть злая наша.
Святитель Димитрий Ростовский
Возлюбленные христиане! Покаемся и отвратимся от суеты мира, и очистим сердца наши покаянием и сокрушением, да вселится в нас любовь Божия.
Святитель Тихон Задонский
(1724–1783 гг.)
Истинно любящий Бога безропотно терпит всякую беду и напасть, ведая, что не без воли Божией все бывает; и хотя в таком случае немощная плоть и начинает смущаться, однако духом терпения усмиряет ее.
Святитель Тихон Задонский
Тот, кто истинно любит Бога, мир и все, что есть в мире, презирает, и к единому прелюбезному своему Богу стремится. Честь, славу, богатство и все мира этого утехи, которых сыновья века сего ищут, за ничто вменяет. Ему нужен Один Бог, несозданное и прелюбезное благо. Он в Нем Одном находит совершенную честь, славу, богатство и утешение. Таковой ничего ни на небесах, ни на земле, кроме Бога, не желает.
Святитель Тихон Задонский
Бог есть огонь, согревающий и разжигающий сердца и утробы. Если мы ощущаем в сердцах своих хлад, то призовем Господа, и Он, придя, согреет наше сердце совершенною любовью не только к Нему, но и к ближним.
Преподобный Серафим Саровский
(1754–1833 гг.)
Любовь не только более нашей молитвы, но и выше всех жертвоприношений.
Преподобный Антоний Оптинский
(1795–1865 гг.)
Твердо знай, что любовь к Богу есть высший дар Святого Духа, а человек только может приготовить себя чистотою и смирением к принятию этого великого дара, которым изменяются и ум, и сердце, и тело. Тщетен труд, бесплоден он и вреден, когда мы ищем преждевременно раскрыть в себе высокие духовные дарования: их подает милосердый Бог в свое время постоянным, терпеливым смиренным исполнителям евангельских заповедей.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)