О мысленных разговорах (внутренних диалогах), как виде построения страстных помыслов

А это примеры достаточно распространенных навязчивых мыслей от страха болезней, смерти, несчастий, старости и др.

Интернет-источники: 1) «Недавно после ряда обстоятельств меня беспокоит навязчивая зацикленность на своем здоровье. А еще панически боюсь рака. Хотя и предпосылок нет». 2) «Давно уже страдаю от жуткой канцерофобии (боязнь заболеть раком). То боялась заболеть раком по-женски, теперь вот обнаружили увеличенный лимфоузел под мышкой…. Поставила сама себе диагноз рак лимфоузла. Вот умом всё понимаю…, но ничего не могу с собой поделать. Жуткий, липкий страх, страх оставить ребенка сиротой, навязчивые мысли». 3) «К примеру, мысли связанные со здоровьем, когда человек, ощутив какой-то болезненный симптом, начинает волноваться, думать об этом и чем дальше, тем больше пугает себя. — Закололо или сильно застучало сердце, сразу мысль: „Со мной что-то не так, может сердце больное“. Человек зацикливается на этом симптоме, тревожится и возникают навязчивые мысли по этому поводу, хотя в реальности никакой болезни нет. Это был просто симптом, вызванный какими-то тревожными мыслями, утомлением и возникшим внутренним напряжением. Но и просто брать и сразу игнорировать их нельзя. Возможно, действительно есть смысл прислушаться к этим мыслям ведь у вас действительно может быть какое-то физическое заболевание. В этом случае обратитесь к врачу. Если после всех анализов вам сказали что у вас все в порядке, а вы все равно продолжаете тревожиться, сходите ко второму, но если и там подтвердится, что вы здоровы, значит так и есть, и вы сейчас просто подвержены ОКР (Обсессивно-компульсивное расстройство)… Некоторые опасаются заразиться чем-либо и постоянно моют руки или многократно за день моют квартиру, (ванну) и т. п. А кто-то давно может переживать и навязчиво думать о своей внешности (комплекс по поводу внешности) или постоянно тревожиться и думать о своем поведении на людях, контроле над собой и своем статусе в обществе. В общем, у каждого свое и неважно насколько страшнее или приемлемей то, что навязывается, все это по сути, одно и тоже — ОКР только в разных проявлениях». 4) «Объясните, пожалуйста, что со мной происходит. В конце октября прошлого года у меня умер папа. С тех пор у меня странные и очень пугающие меня мысли. Это просто бред какой-то. Например, я звоню кому-то, и он не берет трубку, и у меня сразу в голове начинают прокручиваться мысли, и скорее даже образы, что с этим человеком случилось самое страшное. Причем это относится как к очень близким, так и не очень. Я как бы прокручиваю в голове сценарии как будто мне кто-то сообщает о его смерти. И так постоянно. Мне страшно, потому что они такие навязчивые эти мысли, я молюсь, прошу у Господа прощения за них, но они все равно появляются». 5) «Уже около полугода у меня ужасная тревога, становится очень тревожно, даже могу расплакаться, страшно, что кто-то придет и убьет меня или моих близких, или с ними что-то случится (в основном это начинается к вечеру). Не могу успокоиться, начинаются приступы астмы». 6) «Я девушка. Панически боюсь любых отношений с противоположным полом. Буквально вчера случился приступ паники, я забилась в угол, и плакала о том, что боюсь. При любом (даже зрительном) контакте у меня сильно поднимается давление и меня трясет. Работать нормально не получается и приходится пить лекарство для сердца». 7) «Постоянно в голову лезут страхи смерти своего ребенка или себя (себя в том контексте, что о малыше некому будет заботиться, ведь никакой другой человек его не вырастит как мама). Если что-то случается — упал, ударился или просто притих и сидит в комнате, мне уже кажется что на него упал шкаф, или удар смертельный и т. д. Так же как и когда гуляю с ним, кажется, сейчас собьет машина меня, он еще маленький и не сможет сказать где живет и кто папа, его заберут или украдут, продадут на органы и всякая чушь. Как избавиться от этого?» 8) «У меня, например, часто бывают навязчивости, типа, что меня не любят, не принимают. Я живу со свекровью и мужем и короче, меня мысли долбят, а вдруг она станет плохо ко мне относиться, претензии предъявлять, обижать и всё такое, чего на самом деле нет, она добрая бабулька». 9) «У меня уже год (мне 32) какой-то панический страх перед старостью, а точнее перед старением. Не проходит и дня, чтобы я не задумалась о том, что жизнь моя (лучшая ее часть) уже прожита, что я старею и не так привлекательна как раньше, а дальше будет только хуже. Постоянно вспоминаю события пяти-шести-семилетней давности и чувствую щемящее чувство боли в груди от того, что тогда я была моложе на 5-6-7 лет, чем сейчас. Не хочу быть теткой, не хочу быть бабкой, как с этим бороться? похоже я зациклилась. Постоянно выискиваю у себя признаки надвигающейся старости и с каким-то мазохистским удовольствием их смакую. Постоянно доказываю мужу, что я постарела, а он не замечает, и что вокруг так много молодых. Не хожу никуда ни на какие вечеринки и гулянки, потому что считаю себя старой, а это все для молодежи. … Что делать?». 10) «… меня последние полгода преследуют навязчивые мысли о смерти близких. Дело в том, что минувший год принес слишком много смертей в нашу семью, с начало умер тесть, потом через полгода бабка супруги, через месяц моя мать, на девятый день мой отец, еще через два месяца моя бабка. Пятеро похорон за год, смерть родителей, конечно, оказалась очень тяжелым испытанием. Собственно даже в смерти близких Господь нас не оставил. Отец, который за всю жизнь наверно пару раз был в церкви, перед смертью покаялся и причастился, бабку тоже причастили за пару дней до смерти, практически сразу же она впала в беспамятство и пролежала еще два дня без сознания. Можно сказать, все уже сотню раз пережито и переговорено, слезы выплаканы. Все болящие и старики мертвы, но мысли, они не дают покоя, я часто встаю по ночам, часто вообще не сплю, хожу и слушаю дыхание у детей и жены, собственно я, конечно же, все понимаю, все в руках Бога, только Господь решает когда и кому умереть, да и порой сама смерть может явить чудо, но я не могу отделаться от дурных мыслей, постоянно ждешь чего-то плохого. Я не боюсь смерти, и не боюсь умирать, потому молюсь только об одном, если кому-то суждено умереть в моей семье то пусть это буду я. Просто я уже не могу больше хоронить близких мне людей, оставлять их жизни позади, это очень тяжело. Тяжело постоянно, ложась спать, прислушиваться к шорохам, как ни странно перед каждой смертью собака выла по ночам, я ложусь и каждый раз слушаю — воет пес или просто лает на какого-то полуночника, бродящего по улицам. Я прекрасно понимаю, что эта мания сродни началу безумия, но как избавиться от этих мыслей, как удалить их из своей головы?». 11) «Случилась у нас такая беда. Ночью замкнула эл. проводка и в прихожей загорелся дверной блок… Мы живем в частном доме. Мы с мужем услышали треск, проснулись, и затушили пожар сами минут за 10–15, водой из кастрюль, детей унесли к соседям. Пожарные приезжали, посмотрели, что всё погасло. Проветривали всю ночь, не спали, так как боялись, что вдруг тлеет на крыше (не спала в основном я). Утром рассмотрели убытки, которых оказалось немного: поменять дверной блок, стену, потолок отмыть, зашить гипсокартоном, поменять проводку, поставить дополнительный автомат, все высушить. Гарью почти не пахнет. Так вот прошло уже 4 дня, я никак не могу отойти от этого состояния ужаса, как тушили огонь в кромешной тьме, фонарик не работал, как вызывала пожарных, крича в телефон, как кашляла от дыма, как тащила детей к соседям. В голове прокручивается снова и снова вся ситуация. А еще в голову лезут мысли, а чтобы было, если бы это произошло в отсутствие всех дома или если бы дети были одни (8 лет и 3 года). Вроде понимаю, что произошло это „удачно“ во времени, так как муж был дома, вовремя успели начать тушить… Муж вроде отошел морально, починил эл. проводку, сейчас на работе весь день, а я не могу выйти из дома, мне страшно, что может опять что-нибудь загореться, постоянно хожу, принюхиваюсь, прислушиваюсь, сердце стучит от волнения…»

А теперь кратко скажем о том, что святые отцы советуют отвращаться от тревожных мыслей, а не увлекаться тем, что представляется в уме страшного, скорбного, тревожного.

Антоний Оптинский (Душеполезные поучения преподобных Оптинских старцев, гл. Помыслы): «…Тревожные мысли — хуже всего, коих и должно опасаться всегда».

Антоний Оптинский (Душеполезные поучения преподобных Оптинских старцев, гл. Семейная жизнь): «… оставьте все таковые тревожные мысли свои и с детскою покорностью предайте себя со смирением в волю Божию, Который прежде прошения вашего весть (знает), что вам полезно, а потому ничто и никто ваше сердце не успокоит, кроме совершенной преданности вашей в волю Божию. Смиренно взывайте к Нему: „Отче наш, да будет воля Твоя святая во мне грешной! Се раба Господня, буди мне по глаголу Твоему!“ А также и за будущее не страшитесь, ибо если Господь благословит быть вам материю, то в то время, по слову Господню, забывается скорбь за радость, яко человек родися в мир».

Амвросий Оптинский (Собрание писем, п. 269): «Пишешь о своих заботах, и страхах, и предположениях относительно будущего… Положись на волю Божию, тверди себе, что будет то, что Богу угодно будет, и что всеблагий Господь Божественным Своим Промыслом всячески устрояет о нас благое, полезное и спасительное. Страху же вражию старайся не поддаваться; а когда усилятся тревожные помыслы, отвечай им так: „С нами Бог“, и прочее… Страха же вашего не убоимся ниже смутимся: яко с нами Бог…»

Игнатий Брянчанинов (Письма, п. 89): «Придет тревога — отвергни мысли, приносящие ее, уйми волнение крови, принимая за верное, что всякая мысль, приносящая тревогу, — богопротивная…»

Далее. Также навязчивые мысли очень характерны и для печали в виде обиды (как печаль о себе «незаслуженно пострадавшем»). Для этой страсти характерно преобладание именно мысленных разговоров.

Интернет-источники: 1) «Чувство обиды знакомо каждому. На уровне физического тела его можно описать как ком в горле, тяжесть в груди, подступающие к глазам слезы. Ком в горле говорит о невысказанности чувства. И эта невысказанность вовне превращается в бесконечные внутренние диалоги с обидчиком, вращающиеся вокруг одной точки, которые изматывают и обессиливают. Вся энергия словно засасывается в воронку этой непрекращающейся внутренней болтовни». 2) «Я близко к сердцу воспринимаю критику, высказывания (справедливые и не справедливые), а потом подолгу снова и снова прокручиваю у себя в голове» 3) «Обиженный днем и ночью терзается своей обидой. Снова и снова прокручивает в своей голове ситуацию, когда произошла обида, ищет все новые детали». 4) «Обида — это горькое чувство, которое разрушает, будоражит душу, не даёт успокоиться, заставляет постоянно прокручивать в уме ту ситуацию, которая привела к обиде, а обидные слова звучат в нас и разрушают жизнь. Горечь от обиды гложет изнутри и не даёт освободиться от страдания». 5) «(Обиженный человек) способен думать только об одном — о своей обиде. Ведет нескончаемые и мучительные внутренние диалоги с обидчиком. Человек зацикливается на бесплодном анализе: как надо было бы поступить, да что сказать. Он по многу раз проигрывает прошедшее время». 6) «Обида же — невысказанное переживание, которое прокручивается, как заезженная пластинка. Такое „размахивание кулаками после драки“: тот, кто недоволен разговором с обидчиком, прокручивает в голове, как бы он ответил ему сейчас. Конечно, в этом состоянии человек жалеет себя, что еще больше укрепляет позицию жертвы: „Я несчастный, несправедливо страдаю — а все вокруг хотят меня задеть“». 7) «Не могу отпустить ситуацию. Меня обидят, я начинаю раздувать, злиться, ненавидеть и со временем эти чувства доходят до абсурда. Что мне делать? Как отпустить ситуацию и успокоиться?».

Отдельно заметим, что для влюбленности также характерно зацикливание на мыслях о любимом. Причем оно может быть приятным и неприятным (печальным, страдающим, мучительным — таким оно становится, когда расстаются с любимыми, и тогда это всё та же страсть печали). Вот как о влюбленности, как о приятном зацикливании говорит один человек, а другие как о мучительном.

Интернет-источники: 1) «Любовь это непрекращающиеся мысли о нем. Мысли, которые каждую минуту и секунду занимают твое сознание. Ты думаешь, мечтаешь, вспоминаешь и представляешь себе его, его работу, его глаза и жесты… Как приятно вспомнить милые глаза и представить себе, что он сейчас делает. Как приятно думать о любимом каждую свободную минуту и с нетерпением ждать встречи. Любовь это постоянное присутствие любимого в твоем сердце, в твоей душе и в твоих мыслях». 2) «Я его очень любила и сейчас уже в течение двух лет, после его ухода, постоянно думаю о нем (каждый день!), то вспоминаю, как нам было хорошо, то ненавижу, но зла ему не желаю. Есть в друзьях другие мужчины, но переключиться на них не могу. Все время начинаю вспоминать мужа. Как мне избавиться от этих навязчивых мыслей о нем? Если скажете, что надо чем-то заняться, то я нашла новую работу, ходила на аэробику, в бассейн и т. д. Ничего не помогает». 3) «У меня такой вопрос: года три назад очень сильно влюбилась, с этим человеком были неоднозначные отношения, несколько раз расставались, потом сходились. Умом понимаю, что не мой человек, но постоянно думаю о нем. Пыталась встречаться с другими, ничего не выходит, очередное фиаско — и я снова думаю о нем. Эти мысли уже стали навязчивыми, постоянно в голове прокручиваю диалоги с ним, или возможные варианты развития событий, если бы мы были вместе. Испробовали разные психологические методы, чтобы забыть его. Все равно к нему возвращаюсь. Что делать?». 4) «При нескладывающихся отношениях, начинаю копаться в себе, анализировать, вести бесконечные внутренние диалоги с объектом переживаний. И все это в острой форме, то есть 24 часа в сутки». 5) «Горечь и обида представляют собой проявления гнева, а гнев является следствием разочарования и незавершенного процесса переживания несправедливости, случившейся в вашей жизни. Горечь и обида не дают вам увидеть перспективу. Гнев из прошлого душит вас, не дает вам получить удовольствие от настоящего и убивает надежды на будущее. Эти неприятные переживания не дают вам почувствовать вкус жизни. Я не хочу сказать, что та горечь и обида, которую Вы сейчас испытываете, ни на чем не основана и ничем не оправдана. Из-за горечи расставания Вы чувствуете себя обманутым и преданным. Вам кажется, что тот человек, к которому Вы питали искреннюю любовь и которому Вы полностью доверяли, буквально вытер о вас ноги. Вы снова и снова переживаете эту несправедливость и предательство в своем воображении, и такая модель поведения еще больше подпитывает ощущение горечи и обиды. Возможно, Вы уже заметили, что ощущение горечи и обиды как будто постоянно придирается к вам, — вам кажется, что Вы не можете выключить все эти мысли. Может быть, Вы постоянно вспоминаете разговоры со своим бывшим партнером, которые Вы вели с ним в реальности, или, может быть, Вы представляете себе разговоры, которые могли бы вести с этим человеком. В этих воображаемых разговорах Вы, возможно, говорите своему бывшему партнеру то, что всегда хотели сказать, однако на самом деле все эти фантазии вряд ли смогут повлиять на что-то или кого-то кроме Вас самих. И это влияние никак нельзя назвать благотворным. Горечь и обида не приведут вас ни к чему хорошему. Я не говорю о том, что такие чувства вредят кому-то другому, они вредят Вам самим, — даже в том случае, если эти эмоции полностью оправданы. Горечь и обида часто сопровождаются страстным желанием отомстить — Вам хочется поступить с ним или с ней так, как он(-а) того заслуживает, так сказать, „дать сдачи“, ответить тем же. Возможно, в своем воображении Вы уже строите планы страшной мести. Может быть, Вы хотите вернуть партнера обратно».

На этом закончим приводить примеры типичных навязчивых помыслов от страсти печали.

Навязчивые помыслы от страсти гнева

Страсть гнева. Вот как описывают люди и психологи навязчивые мысли от страсти гнева (в виде злобы, ненависти, мести, злопамятства), которые проявляются именно через мысленные разговоры (а при мести это нередко и яркие образы в воображении).

Интернет-источники: 1) «Зверски злюсь на работе…. С утра просыпаюсь, чищу зубы и уже за это небольшое время успеваю … убить, закопать, откопать и съесть обоих начальников. Замечаю это, оттормаживаю процесс, но через 2–3 минуты замечаю, что снова гоняю. К середине дня я уже настолько отравлен собственным ядом, что чувствую уже буквально физическое недомогание. Что делать-то? 2 недели уже так. Причем, когда не надо работать — оно довольно быстро утихает». 2) «В период запоя (свекрови) меня охватывает огромная ненависть, я замыкаюсь, в голове снова и снова проигрываю, какой бы я устроила ей скандал». 3) «Последние дни такое состояние, постоянно мысли о мести, после подставы одного знакомого. Не могу забыть и всё, причем знаю, что сейчас ничего не могу сделать, но очень хочется, что б он мучился». 4) «Я рисую себе в голове ситуацию, как она в очередной раз мне звонит и рыдает, пытаясь что-то объяснить, а я обламываю ее. Я проигрываю этот разговор со всех сторон по 20 раз в день. Хотя я ей все уже сказал что хотел, но мне мало… Я хочу, чтоб она страдала, сожалела и т. д. Вернее эти мысли настойчиво лезут ко мне в голову, а я не хочу, чтоб они мне лезли. Я буквально на днях встретил девушку лучше и хочу переключить внимание на нее, но мысли не покидают меня». 5) «В голове закрутился навязчивый внутренний диалог, в котором я то наезжала, то угрожала, то жаловалась кому-то еще по поводу этого представителя. Подбирала хлесткие фразы, четкие формулировки. И так по кругу. Испытывала недовольство и даже тревожность, что придется ждать его ответа еще долго, он, скорее всего, ответит ближе к середине дня. А значит все это время мне придется висеть в неопределенности. Испытывала, но и накручивала себя в нем, представляя, что он пошлет меня, вместо того, чтобы извиниться и вернуть мне эту сумму. Но доходило до ненависти и мстительности. Я хотела, чтобы его наказали, уволили за такое, если он просто пошлет меня. Я посмотрела на себя стороны и поняла, что я психопат». 6) «В последнее время все чаще замечаю, что раздражительно реагирую на разные факторы: не пропустила машина на переходе, толкнули в транспорте, курят в окружении… Меня это сильно задевает, и я начинаю злиться, проигрывать в голове конфликтную ситуацию — порезать кому-то шины или нахамить. Доходит до того, что начинаю мысленно с кем-то скандалить. Меня это сильно смущает, что так сильно раздражаюсь, либо попросту обижаюсь и неадекватно реагирую. Вдруг появляется какая-то агрессия и негатив внутри меня. В реальной жизни веду себя спокойно и стараюсь ни с кем не ругаться. В чем такова причина и как быть?».

Заметим, что навязчивые мысленные разговоры после негативных ситуаций и разговоров это — мысленные «бури» (о которых речь шла в третьей главе). А по своей сути это и есть внутреннее проявление страсти гнева.

Авва Серапион (Собеседования Иоанна Кассиана, гл.11): «…(следующий род гнева) тот, который вспыхивает не на короткое время, но сохраняется чрез несколько дней, долгое время, что называется… злопамятность».

Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры, ч.2, гл.16): «Злобою — гнев длительный, или злопамятство; по-гречески такой гнев (переводится как) оставаться, пребывать и держаться в памяти».

Иоанн Лествичник (Лествица, сл. 8): «Гнев есть воспоминание сокровенной ненависти, т. е. памятозлобия. Гнев есть желание зла огорчившему».

Феофан Затворник (Толков. на посл. к Колоссянам, гл. 3,8): «Бывает, однако ж, что огорчение глубоко засядет в сердце и, оставаясь там, строит ковы и всякие способы к отмщению, замышляет сделать зло — злится».

Феофан Затворник (Толков. на посл. Римлянам, 12, 20): «…чувств(о) отмщения … сливаясь с правом самозащищения, бывает так неотвязчиво, что будто уже и возможности нет отстать от желания видеть обидчика терпящим что-либо неприятное».

Нравственное Богословие Е. Попова (Грехи против 6-ой заповеди, грех: покушение на чью либо жизнь, не исполнившееся только от случайных препятствий): «Пусть человек еще не сделал никакого вреда ближнему; пусть ни руки, ни оружие его еще не коснулись ближнего… Но согласие сердца на убийство уже последовало, так как „от сердца исходят пожелания злая, убийства“ (Мф.15,19). — О, вы, несчастные своим злостным характером и при этом — пленом своей какой либо страсти! Берегитесь домысла на кого либо убийственного».

Нельзя не сказать и то, что, несмотря на то, что говорится о страсти гнева, все же это является и страстями: гордость и тщеславие, потому что человек злится, обижается и т. п., потому что задето его хорошее мнение о себе.

Также хотелось бы заметить, что подобные навязчивые мысли от страстей печали и гнева могут доводить людей до телесных болезней, т. к. при них человек постоянно напрягается и нервничает, и организм находится в частом стрессе, что негативно влияет на все его системы. Вот, например, как говорят ученые о происходящих химических процессах при негативных навязчивых мыслях.

Интернет-источник: «К.П, доктор молекулярной биологии и автор популярной книги „Молекулы эмоций“, впервые научно объяснила, как навязчивые мысли могут превратиться в болезни. Стоит человеку сказать что-либо или о чём-то подумать, как нейропептиды — биологически активные соединения — начинают путешествовать по его организму. Выделяющиеся под влиянием негативных эмоций — раздражения, злости, обиды — химические вещества отравляют его тело. Поддаваясь негативным навязчивым мыслям, человек истощает свою иммунную систему и может заболеть. Когда же мысли полны таких чувств, как любовь, спокойствие и счастье, то нейропептиды начинают вырабатывать другие химические вещества, усиливающие сопротивляемость организма, считает учёный. Ю.Х. … утверждает, что под влиянием негативных навязчивых мыслей на клеточном уровне в определённой области тела возникает сгусток негативной энергии. Этот сгусток постепенно растёт в размере. Через некоторое время наличие в клетке отрицательной энергии передается как контрольный сигнал в мозг в виде депрессии или болевых ощущений. И в результате у человека появляются симптомы. Здоровый, на первый взгляд, человек начинает больше уставать, у него ухудшается настроение, он становится апатичным, раздражительным. Таким образом, подготавливается почва для болезни. После этого, чтобы болезнь обрушилась на ослабленный организм, достаточно лишь небольшого толчка, по мнению Х.».