О Русских Немцах
Шрифт:
трудолюбивых, урезали в земельных участках и жилье, вместо красивых каменных
зданий появились мазанки, длинные коровники и конюшни. Коллективизация
одержала верх над эстетикой, красотой и хозяйственностью. Несколько раз меняли
председателей. В 1936 году председателем Рот Фронта (бывшего пос. Бергталь) был А.
Кооп, а до этого Генрих Зукау. Колхоз занимался в основном пчеловодством и
растениеводством. Выращивали люцерну, пшеницу, ячмень, кукурузу. В 1937 г.
появились первые трактора.
более 40 мужчин-немцев. 29 человек приговорили к расстрелу. Пришлось хлебнуть
лиха немцам и в годы Великой Отечественной войны. Более 50 мужчин забрали в
трудармию, живыми вернулись лишь 22. В 1942-м 49 женщин мобилизовали на
строительство БЧК (Большого Чуйского канала). Времена были тяжелыми. Но именно в
этот период крепилась дружба двух народов, появились интернациональные семьи.
Трудности преодолевать легче вместе, да и глубоких противоречий никогда не было
среди простого люда. Детишки — немцы, кыргызы, русские — босиком, в одних трусах
бегали по улицам, играли на русских гармошках, немецких губных гармониках и
кыргызских комузах "Катюшу". Женщины пекли в тандырах и печах лепешки из муки,
смешанной с зеленой травяной массой, варили кукурузу, готовили общий чай.
Предприимчивые немцы угощали всех своими кухами и гебеками (немецкими
печеными изделиями), а иногда даже припасенным кофе из цикория и желудей.После
войны было организовано объединенное крестьянское хозяйство ОКХ "Рот Фронт", в
создании и развитии которого большая роль принадлежит Рудольфу Коопу. Много
было работы в хозяйстве. А по ночам немцы начали возводить свою "маленькую
Германию". Снова построили красивые дома, здания школы, больницы, столовой,
клуба, детского сада. Тут была единственная в Киргизии школа с немецкими классами.
Раскинул свои ветви огромный плодовый сад. Долгое время садовником работал
55
Генрих Хольцер. Улицы в селе утопали в цветах и зелени и были заасфальтированы.
Интересно, что свет на улицах Рот Фронта горел до утра. За это взяли на себя
ответственность жители поселка. Они сами ремонтировали дороги и оборудование.
Нужно учесть, что баптисты получали финансовую помощь и духовную поддержку из
Америки. Они умели работать на совесть, были религиозны. Вера запрещала пить,
нарушать общественный порядок, воровать, отлынивать от работы. Они соблюдали
традиции предков, жили по библейским законам. А главное-никогда не
изолировались, жили в согласии и дружбе с окружающими. "Нашей родиной был
Бергталь в Чуйской долине".
Люксембург
Село Люксембург
носящее имя известной немецкой революционерки/РозыЛюксембург/,
Расположено вдоль автомобильной трассы Бишкек- Балыкчы в двух километрах от
города Канта, оно было образовано немцами-переселенцами в 1925 году. Немцы сами,
по своей воле пришли сюда, но сколько в истории развития этого легендарного села с
живописной природой и трудолюбивыми жителями есть много трагических, даже
драматических событий. Тем не, менее несмотря ни на что немцы оставались верными
тому понятию, которое закрепилось за ними испокон веков. Особенно тяжело было в
годы войны и после. С ярлыком "враги народа", из-за графы "национальность", где
указано: "немец", немцы перенесли косые взгляды, нечеловеческие условия,
бесцеремонное отношение сотрудников НКВД, работа в голоде и холоде на самых
тяжких производствах. Переселенцам в те годы даже запрещалось ходить дальше
железнодорожного переезда, что в сторону Канта, не говоря уже о том, чтобы поехать
в столицу. Но немцы всегда были трудолюбивыми, рачительными земледельцами и
животноводами, так что их "закрытые колхозы" даже в таких условиях стали
показательными хозяйствами. В 1946 г. Яков Ваккер был выслан в Киргизию в село
Люксембург как спецпереселенец. В феврале 1963 года Яков Яковлевич был избран
председателем колхоза "Труд".Кыргызские немцы уезжали семьями, по-живому
обрывали свои корни, на несколько поколений вросшие в эту благодатную землю-
Фриденфельд
Степь кругом, и не видно ей края,
Солнце, зной, жара наступала,
Лишь барханы, колючки в пути.
Стайка уток в сторонке паслась.
Перейти степи предки, мечтая,
А вода словно в камни играла,
Шли чтоб место получше найти.
С гор сюда с шумом быстро неслась.
Брички снова они загрузили,
Вкус воды оценили все сразу,
Кто их знает куда все идут.
Холод руки и зубы скрутил.
56
Почему там все вместе не жили,
Такой вкусной воды не пили ни разу,
И куда брички снова бредут.
Может это сигнал с неба был.
Свежий ветер, прохлады дыханье,
Здесь решили скитальцы остаться,
Приманила уставших в пути.
Будут строить дома, деревья садить.
Шум реки будоражит сознанье,
Трудно с местом таким им расстаться,
На привал брички, речка, пусти.
И решили, что там будут жить.
Лагерь быстро разбили, устроились,
Время мигом прошло, готовы землянки,