О себе…

Брюссельское издательство "Жизнь с Богом" было одним из наиболее интересных и эффективных религиозных издательств в эмиграции и немало сделало для духовного возрождения России. Как и многие другие эмигрантские объединения после начала перестройки издательство "Жизнь с Богом " было закрыто.

В настоящее время в Москве зарегистрирована организация "Издательский дом "Жизнь с Богом"", в задачи которой входит продолжение традиции Брюссельского издательства в проповеди христианства в современном мире.

Общедоступный православный университет, основанный протоиереем Александром Менем

113035, г. Москва, Раушская наб., 4/5.

Тел./факс: [phone]

E-mail: [e-mail]

Общедоступный православный университет, основанный протоиере­ем Александром Менем в 1990 году, — негосударственное, светское, не­коммерческое учебное заведение, дающее высшее христианское гума­нитарное образование.

Университет дает навыки мышления, информацию, мировоззренческие принципы, которые не преподаются в традиционных светских вузах.

Университет предлагает своим слушателям курсы различной направ­ленности и насыщенности в зависимости от наличия или отсутствия у абитуриента высшего образования и от характера этого образования.

Выпускники Университета получают диплом бакалавра религиоведе­ния или политологии либо свидетельство о прослушанных курсах.

Общедоступный православный университет предлагает обучение на факультете религиоведения, на котором студенты изучают библеистику и богословие, философию, историю Церкви и культуры.

Обучение в Университете позволяет выпускнику приобрести гума­нитарное образование на уровне европейских стандартов, соединить свое профессиональное призвание с решением главных жизненных вопросов, понять место христианства в современной европейской ци­вилизации.

При поступлении в Университет проводится собеседование, заменя­ющее вступительный экзамен. Обучение проводится без отрыва от основной работы. Занятия в Университете проходят по будним дням в вечернее время и по воскресным дням в дневное время. В зависимости от уровня подготовки студентам предлагаются курсы древних и новых языков, освоение компьютерных информационных технологий.

Обучение длится 4 года. Для студентов 3-4-х курсов, желающих получить гуманитарное христианское образование, начинается специализация в области библеистики, богословия, философии и церковной истории.

notes

Примечания

1

Вера Яковлевна Василевская (1902–1975) получила блестящее гуманитарное образование (дореволюционная частная гимназия, МГУ, Институт иностранных языков), стала кандидатом педагогических наук, специалистом по педагогике и детской дефектологии, работала в Институте дефектологии. Именно она стала для Александра тем человеком, знания которого в области философии, истории, богословия помогли заложить основы его энциклопедических знаний, увидела в нем необыкновенные дарования, творческий потенциал и с самого раннего детства всячески способствовала его развитию. О дружбе Елены Цуперфейн (Мень) с В. Я. Василевской и ее пути ко Христу см. кн.: "Катакомбы XX века". М., 2001.

2

Кунины, Иосиф Филиппович (19041996), писатель, Евгения Филипповна (1898–1997), поэтесса, Роза Марковна Гуверман (1903–2000), искусствовед, жена Иосифа Филипповича.

3

Гаскала (евр. просвещение) — еврейское либеральное культурно–просветительское движение, возникшее в Европе во второй половине XVIII в. и выступающее против культурно–религиозной обособленности.

4

Архим. Серафим, в миру Сергей Михайлович Батюков (1880–1942). В 1928 г., не приняв "сергианство", перешел на нелегальное положение. У него крестились мать о. Александра, он сам и его тетя В. Я. Василевская. Подробнее об архимандрите Серафиме см. в кн.: "Катакомбы XX века". М., 2001.

5

"Маросейские" — прихожане храма святителя Николая на Маросейке, в которой служили прав. прот.Алексий (1859–1923) и его сын священномученик прот. Сергий Мечевы (1892–1941) (канонизированы в 2000 г.). Подробнее о них см. в кн.: "Маросейка". М., 2001.

6

Схиигуменья Мария (1879–1961) принадлежала к Катакомбной церкви. Проживала близ Троице–Сергиевой лавры, была настоятельницей небольшого тайного женского монастыря. Воспоминания о ней см. в кн.: "Катакомбы XX века". М., 2001.

7

Свящ. Борис Васильев (1899–1976) после о. Николая Голубцова был духовником о. Александра.

8

Книга свящ. Б. Васильева "Духовный путь Пушкина" была опубликована в Москве в 1994 г. Данный фрагмент воспоминаний взят из предисловия С. С. Бычкова к этой книге. Кроме того, о. Борис — составитель книги: "Мечев Алексей. Проповеди, письма, воспоминания о нем". Париж, 1989. Рукопись в начале 1970–х гг. была переправлена в Париж о. Александром.

9

Архиеп. Варлаам (Ряшенцев) (1878–1942?), русский православный богослов. Упомянутая книга — "Ренан и его "Жизнь Иисуса"". 3–е изд., Полтава, 1908.

10

Прот. Андрей Расторгуев (1893–1970). В 1923 г. ушел в обновленческий раскол. В 1943 г. после принесения покаяния был поставлен настоятелем Воскресенского храма в Сокольниках. С 1951 по 1954 г. о. Андрей служил в Берлинской епархии.

11

А. Э. Краснов–Левитин. "Дела и Дни". "Поиски", 1990.

12

Николай Евграфович Пестов (1892–1982), доктор химических наук. Его труды изданы в 3–х томах под общим названием "Современная практика православного благочестия". СПб., "Сатис", 1994–1995. Подробнее о нем см. в кн.: "Серафимово благословение". М., 2002.

13

Тереза из Лизье (1873–1897), французская монахиня–кармелитка. В ХХ в. широкую известность получила ее духовная автобиография "История одной души". Рус. пер.: Париж, "Соль земли — Свет мира", 1955.