О суевериях — всерьез

Однако, хотя таких разоблачений было множество, и в наши дни в Лондоне, например, каждый желающий может прийти в спиритический клуб и за два фунта, врученных медиуму, «вступить в контакт с духами». Бизнес с одурачиванием простаков и суеверов на «ниве спиритизма» поставлен в некоторых буржуазных странах поистине на широкую ногу. И не только на «деловую»… Спиритизм и политика! Существует и такая связь. Наглядный пример продемонстрировала Япония, где появилась мода на… «общение с душами» казненных военных преступников. Для этой цели организовывались специальные спиритические сеансы. Ясно, что за подобными сеансами стояли не только мистики, но и совсем иные силы. И их цель «общения с призраками» — попытка оправдать военные преступления, возродить в стране дух милитаризма.

В наше время научно-технического прогресса спириты берут на свое вооружение достижения техники. Так, швед Юргенсон записал на восьми милях (!) магнитофонной пленки голоса жителей загробного мира. А некий Д. Слопер из американского штата Иллинойс получил патент на «спиритический телеграф». Изобретение максимально механизирует спиритический сеанс и делает ненужным обращение к старомодному блюдцу. Новейший «спиритический телеграф», по сообщению прессы, представляет из себя небольшую подставку на трех ножках. В круглую прорезь подставки вмонтирован шар с разбросанными по его поверхности буквами латинского алфавита. Шар свободно болтается в прорези и нижней своей точкой касается стола, на котором стоит сей телеграфный аппарат для «духов». Стоит только наложить лихорадочно дрожащие руки на подставку, как она заскользит по столу, а шар, вертясь в прорези, будет показывать какую-либо букву, составляя очередную спиритическую абракадабру.

В 70-х годах западногерманский журнал «Бунте иллюстрирте», издающийся в Мюнхене, опубликовал подробный отчет своего репортера, присутствовавшего на наиновейшем спиритическом сеансе: «Сильные лампы освещают многочисленные панели приборов, диски магнитофонов, всевозможную аппаратуру. Руководитель эксперимента венский инженер Франс Зайдль включает какие-то устройства, моделирует частоты, отлаживает записывающий аппарат. В общем, здесь все выглядит так же, как если бы это был центр управления радиопередачами. Сеанс, во время которого Зайдль, обращаясь к микрофону, задавал свои вопросы, длился примерно десять минут. Внешне это выглядело как разговор по телефону, при котором мы слышим вопросы, задаваемые одним собеседником, но не слышим ответов, которые он получает с другого конца линии».

— О чем же шла речь? Да о том же самом, что и в XIX веке! Инженер Зайдль вызывал с помощью современной электроники дух некой Сильвии Реннер, исчезнувшей из дома при таинственных обстоятельствах.

— Дорогие потусторонние друзья, — говорит в микрофон Зайдль. — Мы хотим получить от вас помощь. Сегодня здесь находятся родители исчезнувшей Сильвии Реннер. Сильвия, слышишь ли ты нас?

Затем инженер умолкает словно для того, чтобы выслушать ответ этих друзей из мира духов. Выждав, продолжает:

— Сообщи о себе своим именем! Еще пауза.

— Где можем мы найти твое тело? — задает он третий вопрос и опять умолкает.

— Пожалуйста, Сильвия, помоги твоим родным найти тебя, укажи им место твоей гибели!

И все это печаталось в солидном журнале вполне серьезно. Без тени сомнения в достоверности происходящего. Устройство Зайдля, названное им «психофоном», преподносилось как последнее научное достижение радиоэлектроники!

Самым диким из всех суеверий назвал Ф. Энгельс спиритизм. И эта оценка вполне справедлива. Увы, и поныне находятся люди, в том числе ив нашей стране, которые не слушают никаких разумных доводов, изобличающих этот дичайший предрассудок.

Ближайшие родственники

Повторим еще раз: суеверия многолики, но всех их объединяет один обязательный признак — в той или иной мере они неизменно связаны с признанием потусторонних, сверхъестественных сил, от которых якобы во многом зависит жизнь человека.

Служители церкви, проповедники «чистоты» религий всячески открещиваются от выдумок суеверного ума. Это-де заблуждение дикарей, ложная вера. Но в данном случае «борцы с бесовщиной» выступают в роли неблагодарного сына, который отказывается от своих родителей! Ведь у истоков всех религий стоят именно те представления о мире, которые породили дожившие до наших дней суеверия, в том числе и самые бессмысленные. Отбыли первыми ступеньками к религии, как к системе определенных взглядов на мир, и остались навсегда ее постоянными спутниками.

Автор известной книги «Мировые загадки» немецкий ученый Эрнст Геккель говорил по этому поводу:

«Современные цивилизованные народы ставят свои религиозные представления, которые ценят как свое высшее духовное благо, значительно выше «грубого суеверия» первобытных народов; они превозносят огромные успехи, сделанные цивилизацией в устранении его. Это большое заблуждение! При беспристрастном критическом сравнении и оценке оказывается, что и религия и суеверие отличаются друг от друга лишь особой «формой веры» и внешней оболочкой исповедания. При ясном свете разума очищенная вера в чудеса. самых свободомыслящих церковных религий оказывается — поскольку она противоречит твердо установленным и общепризнанным законам природы — таким же неразумным суеверием, как и грубая вера в привидения первобытных фетишистских религий, на которые первые взирают с таким высокомерием».

Невозможно сказать что-либо против! Добавим лишь, что многие следы древних верований нетрудно разыскать в Библии, увидеть в современных религиозных обрядах, Достаточно вспомнить ритуал христианского крещения — как много в нем от древней магии «язычников»!

Но главное не в этом, а в том, что сама действительность показывает нам теснейшую связь религии как системы определенных идеалистических воззрений с теми суевериями, которые человечество все еще хранит с дней своего младенчества. Тот, кто верует в бога, верит и в «чертову дюжину», и в «вещие» сны, и во всякого рода гадания:-и предзнаменования, — верит потому, что убежден: все происходящее в реальной жизни — результат деятельности необъяснимых, неведомых, «потусторонних» сил. В сознании религиозного человека мирно уживаются «современная» вера в единого бога и миропонимание первобытного предка, ибо в основе их лежат одни и те же представления о природе.

С другой стороны, суеверие — та необходимая почва, на которой возникает и живет религия. К тому же религиозное мировоззрение не содержит в себе каких-то сложных, трудных для восприятия мыслей. В религиозной догматике все просто: мир создан богом, и любое событие происходит по воле всевышнего. Верь этому, уповай на божью милость и не стремись к познанию! «Сокровенного не ищи, неизвестного не исследуй»… Но тот, кто научился размышлять самостоятельно, не сможет верить слепо. Недаром Маркс говорил, что слабость всегда спасалась верой в чудеса. Ведь для слабого куда проще согласиться с мыслью о чудесном, чем искать, узнавать научное объяснение явлению, факту. Подружившись с наукой, человек начинает смотреть на мир совсем иными глазами. Его жизнь обретает реальный смысл. А самым верным компасом в таких путешествиях по Стране Знаний служит, как хорошо известно, марксистско-ленинское диалектико-материалистическое мировоззрение.

А что касается суеверий, то о ближайшем родстве их с религией убедительно свидетельствует хотя бы история католической церкви. Как это ни парадоксально, блюстители чистоты учения Христа сами всерьез верили в «чертовщину». Вспомним, к примеру, знаменитую книгу «Молот ведьм», написанную в XV веке двумя монахами. «Самая позорная из всех гнусных книг, когда-либо написанных фанатиками», — сказал М. Горький, прочитав ее. В ней «святые отцы» доказывали свое право преследовать и убивать всех заподозренных в связях с «нечистой силой».

И в качестве доказательства привлечены дичайшие суеверия.

На 200 страницах монахи пространно пишут о дьяволе и его «кознях», о ведьмах, «насылающих» болезни и неурожаи, превращающих людей в животных, об оборотнях и т. д. и т. п. При этом религиозные изуверы подробно разработали процедуру допросов и механизм пыток, чтобы добиться от несчастных, попавших в их руки, признания нелепейших обвинений. Во многих церквах во времена инквизиции были установлены ящики с прорезью. В них каждый мог опустить донос на предполагаемых ведьм, колдунов и пр.