Очерки времён и событий из истории российских евреев том 5

Немецкая пропаганда провозглашала: "Германский солдат несет в Россию землю и волю". В некоторых деревнях солдат встречали с хлебом-солью, как освободителей от колхозной неволи, и партизанские руководители докладывали в Москву осенью 1941 года: " Часть населения… поверила в победы фашистской Германии и надеялась получить всё то, что немцы обещали в своих прокламациях".

На первых порах новая власть сохранила колхозы и совхозы, чтобы с минимальными потерями убрать урожай, сохранили и выплаты по трудодням, но в феврале 1942 года было опубликовано постановление – "дар Адольфа Гитлера русскому крестьянству". Колхозы превратили в общинные хозяйства, в которых крестьяне должны были трудиться сообща по нескольку дней в неделю, а совхозы стали "государственными экономиями"‚ куда назначали управляющих. В недалеком будущем обещали устранить общинные хозяйства и наделить крестьян землей, а пока что они получили в единоличное владение приусадебные участки.

Жителей городов облагали подоходным налогом, а жителей сельских местностей – поставками зерна, картофеля, мяса, молока, яиц, шерсти; вводили обязательные поставки льна, сена, сушеных грибов, земляники и малины; в городе Рудне возле Смоленска взимали налоги даже за кошку и собаку, за удочку и музыкальный инструмент. За несвоевременную выплату налогов и натуральных поставок, за уклонение от работы подвергали штрафам, телесным наказаниям, конфискации имущества, могли даже расстрелять; старосты, полицейские и члены их семей освобождались от всех видов налогов и натуральных поставок, особо отличившихся в борьбе с партизанами награждали большими наделами земли.

3

У сторонников расовой теории существовал термин "Untermensch" ("унтерменч" – "недочеловек"). В числе прочих к "недочеловекам" причисляли "славяно-монгольскую смесь народов, ненавидящую европейскую цивилизацию". Численность поляков предполагали резко сократить и навсегда ликвидировать их государственность; русских, украинцев и белорусов относили к "неполноценной славянской расе" и считали, подобно полякам, " удобрением для германской расы".

Поражения на фронтах заставили немцев – хотя бы внешне – изменить отношение к местному населению, чтобы привлечь его на свою сторону, а потому народы оккупированных территорий на востоке стали именовать "арийцами" – кроме евреев и цыган. Нацисты держали в секрете планы послевоенного преобразования захваченных земель; средства массовой пропаганды уверяли украинцев‚ что они "по крови" выше русских‚ так как в прошлые века испытали на себе "живительное влияние арийской расы"‚ а их национальный поэт Тарас Шевченко "был против москалей и являлся другом немцев". Белорусам втолковывали‚ что до войны они жили под тройным гнетом – поляков‚ русских и евреев: "Девяти миллионам белорусов приходилось терпеть присутствие одного миллиона евреев‚ грязных духом и телом... Однако в белорусах сохранилась здоровая северная кровь".

Нацистская пропаганда сулила народам, входившим в состав Советского Союза, всевозможные привилегии после окончательной победы над Москвой. Эстонцам обещали создание "Великой Эстонии", в состав которой войдут дополнительные земли, а украинцам – национальное государство с присоединенными обширными районами России. На Северном Кавказе распространяли листовки, обращенные к малым народам: "Горец! У тебя теперь есть своя власть… Люби эту власть, люби германского воина, который, как орел, перелетел снеговые горы, чтобы освободить тебя и твоих братьев. Живи счастливо, хозяин гор! Пусть будет благословенен твой труд и твоя сакля".

Чтобы не вызывать у населения прорусских симпатий, пропагандистам рекомендовали не пользоваться наименованием "Россия" и даже популярную песню о Волге опубликовали в песеннике в ином варианте: "Волга, Волга, мать родная, Волга – мощная река…" В другой не менее популярной песне "три танкиста, три веселых друга" убивали "жида-комиссара" и помогали немцам расправиться с "грабителями-коммунистами", а известные всем строки "легко на сердце от песни веселой" исходили из уст счастливого крестьянина, ставшего при немцах хозяином на своей земле.

Перед местными властями поставили задачу проводить "дебольшевизацию населения и в первую очередь – детей". Город Ставрополь: "В начале сентября нас, мальчишек, заставили пойти в школу… На первом занятии дал напутствие немецкий офицер на достаточно чистом русском языке. Затем мы достали свои учебники и по команде начали заклеивать бумагой всех партийных вождей и военачальников. Потом явился батюшка в рясе и с крестом, и с того дня мы стали изучать Закон Божий".

Во всех школах обязательно вывешивали портреты Гитлера, занятия начинались с молитвы и с " благодарственного слова фюреру Великой Германии"; среди учителей распространяли книги и брошюры "Евреи и большевизм", "Кто такой Адольф Гитлер", "Адольф Гитлер и дети", "Как сталинская шайка угнетала народ". Детям внушали на уроках, что их основная задача состоит "в изучении опыта строительства Новой Германии. Этот опыт пригодится в строительстве Новой Европы, свободной от жидов и большевиков".

В школах Псковской области прошли "уроки памяти повесившейся великой русской поэтессы" М. Цветаевой.

4

Из листовки "Русскому народу" (Смоленская область, 1942 год):

"Глаза застывают в ужасе, и рука отказывается писать… Банда из двадцати двух человек, из них восемь женщин, имела своим главарем жида- политрука Железина; они называли себя партизанами, борцами за свободу и честь своей родины. Они коварно напали на ветеринарный обоз, сопровождаемый десятью немцами и двумя русскими. Три человека было убито. Девять человек, из них трое раненых, взяты в плен…

Девять человек были подвергнуты пыткам… Еще у живых срезали мякоть мяса с груди, зада, ног, рук. Получили около двадцати пяти килограммов мяса, как показал один из виновных. Сварили его в котле с картошкой. Достали пятнадцать бутылок водки и устроили пир. Главарю банды, жиду-политруку Железину, приготовили по его заказу особенное блюдо – ему изжарили с луком восемнадцать яиц из половых органов замученных.

Читая это, вы не верите своим глазам, русские люди. И мы тоже не верили… Да так ли это невероятно, если мы повторим, что во главе этой банды извергов стоял жид- политрук Железин, если напомнить, что такими жидами-коммунистами держались дьявольские ЧК, ГПУ, НКВД…

Командование русских добровольческих отрядов".

5

В первый день войны зачитали по немецкому радио обращение Гитлера к народу‚ в котором было сказано среди прочего: "Никогда германский народ не испытывал вражды к народам России. Однако иудейско- большевистские правители Москвы более двадцати лет подряд пытались разжечь пожар не только в Германии‚ но и во всей Европе…" Это заявление фюрера стало основой антиеврейской пропаганды на оккупированных территориях. Образ "врага- еврея" помог нацистам прийти к власти в Германии; образ общего "врага-еврея" должен был воздействовать на местное население для создания такой психологической атмосферы, при которой стало бы возможным уничтожение евреев на глазах соседей – при их активном участии или молчаливом одобрении.

На оккупированных территориях работал опытный, прекрасно отлаженный пропагандистский аппарат Германии, усилия которого во многом были направлены против еврейского населения. Газеты, радио, антисемитские художественные фильмы немецкого производства, дублированные на языки народов СССР, документальные фильмы о "зверствах евреев в застенках НКВД", книги, брошюры, плакаты и листовки, репродукторы на улицах, Дома просвещения в городах и " уголки просвещения" в деревнях, передвижные выставки в специально оборудованных автобусах – всё делалось для того, чтобы завоевать поддержку местного населения, доказать ему, что немецкая армия борется лишь с "иудейско -большевистскими правителями"‚ которые "жестоко угнетали народы России", а потому бойцам Красной армии и партизанам следует прекратить сопротивление, " так как одни лишь евреи и большевики желают продолжения военных действий".

Газета "Нова Украiна", Харьков (в переводе с украинского языка): "Пророческие слова Вождя Великой Германии Адольфа Гитлера сбываются: война несет гибель жидовству‚ которое накликало эту войну. А гибель жидовства – это гибель марксизма‚ так как жидовство и марксизм – это одно и то же..."

На захваченных территориях сооружали памятники "к годовщине освобождения от ига жидо-большевизма", устраивали праздники урожая и новогодние елки для детей, выступления местных хоровых ансамблей и эстрадных групп; выпустили "Народный календарь – спутник сельского хозяйства": "Январь. 12-е: рождение Г. Геринга и А. Розенберга. 29-е: рождение А. Чехова. Февраль. 10-е: смерть А. Пушкина. 24-е: годовщина провозглашения А. Гитлером программы национал-социалистической партии. 26-е: смерть Т. Шевченки..."