Очерки времен и событий из истории российских евреев. 1917-1939. Книга 3
Шрифт:
"Все забрано и уничтожено‚ – написали из местечка после ухода деникинцев. – Не осталось никаких средств к жизни. Живые завидуют мертвым..."
***
В ноябре 1918 года (после ухода немецких войск) власть в Крыму перешла к Крымскому краевому правительству в Симферополе‚ которое поддерживала Добровольческая армия. Возглавлял правительство караим С. Крым‚ министром внешних сношений был М. Винавер. А. Деникин, из воспоминаний: "Правительство г. Соломона Крыма‚ пробывшее у власти ровно пять месяцев‚ являет собой законченный опыт демократического правления‚ хотя и в миниатюрном территориальном масштабе". Последнее заседание Крымского правительства проходило на борту корабля‚ который увозил министров из России; в эмиграции Винавер призывал западные страны поддержать Белое движение‚ а американских
***
В. Шульгин (в период наступления армии А.Деникина): "Надо заставить евреев уйти с мест‚ которые они могут использовать во вред возрождающемуся русскому государству. Не должно быть евреев офицеров‚ чиновников‚ судей. Надо стараться‚ чтобы не было евреев земских и городских гласных‚ а также служащих городу и земству..." На территориях‚ занятых Добровольческой армией‚ устанавливалась гражданская администрация‚ и местные власти по собственной инициативе вводили ограничения для еврейского населения. В Черкассах, Нежине, Кременчуге, Белой Церкви не допускали евреев к участию в городских Думах, в Новочеркасском политехникуме ввели процентную норму‚ а в Екатеринодаре судебная палата приняла решение "воспрепятствовать евреям приобретение земель в собственность и аренду" на юге Украины.
Вновь появились полицмейстеры‚ урядники и городовые по примеру прежних времен‚ и один из них выпустил такой документ: "Город Кременчуг. Надзирателю второго околотка Бельскому. Немедленно по получении сего выяснить и донести мне‚ на каком основании местные евреи убирают на еврейском кладбище могилы похороненных евреев‚ убитых во время беспорядков. Установить на кладбище надлежащий надзор. Всех занимающихся этим демонстративным делом – арестовать... Пристав Лавренюк". Из рапорта об исполнении этого приказа: "За последние два дня мною арестованы евреи: Сима Срулевна Шарфштейн‚ 14 лет‚ Хана Азриелевна Нусинова‚ 11 лет‚ Рива Мееровна Зильберман‚ 16 лет‚ Фейга Михелевна Браверман‚ 9 лет‚ Хася Фроимовна Браиловская‚ 10 лет и Нухим Бер Янкель Залманов Волкенштейн‚ 11 лет‚ которые очень усердно‚ как показали свидетели‚ посещают кладбище‚ но путают и не могут точно указать‚ где похоронены их родные... Околоточный надзиратель Бельский".
***
Записка сотрудника агитпоезда Отдельного конного отряда генерала Шкуро (на официальном бланке): "Милый Костя! Пожалуй к нам в вагон сегодня в семь часов вечера на чашку чая. Будем тебя увеселять весьма интересным зрелищем. Даня где-то раздобыл жиденка‚ которого он именует комиссаром‚ и думает его вечером очень интересно и забавно израсходовать. Даня приготовил постромки и толстую бамбуковую палку. На голову жиденка будет надета "корона" из постромка‚ и палкой сам Даня будет крутить до тех пор‚ пока не лопнет красный череп. Правда‚ оригинально? Воображаю жидовскую морду при этом... Будет‚ кстати‚ Ирина Петровна‚ а также Анна Николаевна. Жду тебя. Твой Степан".
Письмо прапорщика офицерского стрелкового полка Абрама-Хаима Рувимовича Шафира генералу А. Деникину: "Прослужив в русской армии три с половиной года и в Добровольческой армии восемь месяцев... я был уволен в отставку только за то‚ что я еврей. Я понял‚ что Россия для евреев мачеха‚ и мне‚ как лишнему‚ выброшенному за борт‚ остается причалить к другому берегу... А потому прошу распоряжения о выдаче мне документа в том‚ что я... противник большевизма. Предоставив такой документ английской миссии в Константинополе‚ я получу от миссии пропуск в Палестину‚ где я думаю найти применение своим физическим и духовным силам. Прапорщик в отставке Шафир".
***
Из текстов к лубочным картинкам для бойцов Красной армии:
"Эх‚ калина‚ эх‚ малина!
Как Деникин-то скотина..."
"Получил Колчак по роже
И Деникин просит тоже..."
"Вот-те‚ выродок злодейский!
Знай кулак красноармейский!.."
"Не гляди‚ король‚ героем:
Двойкой мы тебя покроем.
Наш удар-то наверной:
Бьем мы двойкой козырной!
Ленин с Троцким – наша двойка‚
Вот попробуй-ка‚ покрой-ка!.."
***
Во время Первой
мировой войны командующий Кавказским фронтом великий князь Николай Николаевич‚ дядя Николая II‚ распорядился перевести "Протоколы сионских мудрецов" на английский язык и распространять среди союзников – таким путем "Протоколы" впервые попали на Запад. Осведомительное агентство Добровольческой армии печатало их во множестве в Симферополе‚ Новочеркасске‚ Харькове‚ Ростове-на-Дону‚ что подтолкнуло к жестоким погромам. "Протоколы" издавали и на территориях‚ занятых армией А. Колчака: в Омске‚ Иркутске‚ Владивостоке‚ Хабаровске‚ Благовещенске-на-Амуре.В 1918 году в частях Северо-Западной армии генерала Н. Юденича распространяли поддельный документ "для сведения и прочтения" – отголосок "Протоколов сионских мудрецов": "Председателям отделов Всемирного Израильского Союза! Сыны Израиля!.. Мы стоим на пути достижения нашего Всемирного Могущества и власти; то‚ о чем мы раньше только тайно мечтали‚ уже находится почти в наших руках... Троцкий-Бронштейн‚ Зиновьев-Радомысльский‚ Урицкий‚ Каменев-Розенфельд‚ Штейнберг... захватили высшие места в Государстве‚ властвуют над рабским племенем‚ предназначенным служить удобрением для Нашего роста и величия... Сыны Израиля‚ час нашей окончательной победы над Россией близок. Сомкните теснее ряды..." Ниже приписано: "Верно с жидовского подлинника: полковник Сумароков... Найдено у убитого красноармейца".
В 1919 году, когда армия Юденича приблизилась к Петрограду, в городе распространяли листовки "Изголодавшимся жителям Петрограда": "Немедленно поднимайте восстание... С оружием в руках свергните эту гнусную еврейскую банду..." евреи Петрограда вновь опасались за свою судьбу и молились в синагогах, чтобы отвести беду.
***
Армия А. Колчака зависела от американской финансовой поддержки‚ а потому командование старалось не допускать погромов; в районах действия армии было мало евреев‚ что также не способствовало созданию погромных ситуаций. Колчак – в отличие от Деникина – подтвердил равноправие еврейского народа‚ полученное после Февральской революции; съезд еврейских общин Сибири и Урала поддержал Белое движение. При отступления армии Колчака происходили погромы в Забайкалье‚ а затем и в Монголии‚ куда убегали российские евреи от ужасов Гражданской войны. Командир Конно-азиатской дивизии барон Р. Унгерн фон Штернберг призывал уничтожать евреев‚ мужчин и женщин‚ включая выкрестов – "даже семя не должно остаться"; после взятия города Урга (Улан-Батор) он приказал убивать всех евреев‚ и его солдаты успешно этим занимались.
Весной 1920 года А. Деникин подал в отставку‚ и на последнем этапе Белого движения армией в Крыму командовал барон П. Врангель. Он не допускал грабежей‚ которые могли деморализовать солдат и офицеров‚ закрыл газету за печатание погромных статей‚ запретил "публичные выступления‚ лекции и диспуты‚ сеющие политическую и национальную рознь"; уличенных в погромах судили военно-полевые суды и приговаривали к смертной казни.
***
Евреи Елисаветграда были спасены от очередного погрома после вмешательства священника Колосова. Епископ Амвросий в Ельце защищал евреев от казаков К. Мамонтова. Протоиерей К. Агеев предостерегал в статье "Мой ответ Шульгину": "Еврейский погром‚ с точки зрения религиозной‚ есть такой ужас‚ что его нельзя преувеличить. Я не говорю – участвовать‚ а просто сочувствовать в тайниках своей души избиению людей и вместе с тем считать себя достойным милости Спасителя Христа – это есть издевательство над Распятием".
Патриарх Московский и всея Руси Тихон (из "Послания чадам Православной Российской Церкви"‚ июль 1919 года): "Зажигаются страсти. Вспыхивают мятежи. Создаются новые и новые лагери. Разрастается пожар сведения счетов... Вся Россия – поле сражения! Но это еще не все. Дальше еще ужаснее. Доносятся вести о еврейских погромах‚ избиении племени‚ без разбора возраста‚ вины‚ пола‚ убеждений. Озлобленный обстоятельствами жизни человек ищет виновников своих неудач и‚ чтобы сорвать на них свои обиды‚ горе и страдания‚ размахивается так‚ что под ударом его... руки падает масса невинных жертв... Православная Русь‚ да идет мимо тебя этот позор. Да не постигнет тебя это проклятие. Да не обагрится рука твоя в крови‚ вопиющей к Небу... Помни: погромы – это торжество твоих врагов. Помни: погромы – это бесчестие для тебя‚ бесчестие для Святой Церкви!.."