Очерки времен и событий из истории российских евреев. 1917-1939. Книга 3
Шрифт:
Летом 1921 года в Женеве был создан Интернациональный комитет помощи России под председательством путешественника и общественного деятеля Ф. Нансена. Начали помогать голодающим христианские общины квакеров Англии и США; пришло продовольствие от Международного союза помощи детям‚ Международной федерации профсоюзов‚ Красного Креста и других благотворительных организаций. Деньги собирали в Италии‚ Швеции‚ Швейцарии‚ Дании‚ США‚ Канаде‚ Бразилии и Аргентине‚ Южной Африке‚ Индии и Японии; в Чехословакии за один месяц собрали миллион крон‚ одежду и продукты‚ чехословацкие комитеты помощи обязались содержать в столовых полторы тысячи детей.
В августе 1921 года Американская администрация помощи голодающим (АРА) во главе с будущим президентом США Гербертом Гувером подписала соглашение с советской властью‚ получив право самостоятельно распределять продовольствие. Это была самая
Из дневника Э. Бруцкус‚ домашней хозяйки (сентябрь 1921 года): "Сегодня мы впервые получили американскую посылку. Целый день просто в каком-то оцепенении... Мы будем сыты: вдоволь сахару‚ жиров‚ мучных продуктов после нескольких лет тяжелого недоедания и острого голода... АРА накормит жертв пятилетних опытов коммунистических правителей; американские деятели воочию увидят счастье советской России‚ и весть об этом "великом счастье", быть может, спасет другие страны от подобных социальных опытов".
В начале 1922 года в столовых АРА питались более двух миллионов детей‚ к августу того года американцы кормили около десяти миллионов человек‚ что составляло семь процентов населения страны. Весной 1923 года ГПУ дало такое заключение о деятельности этой организации: "Американские сотрудники АРА – в большинстве квалифицированные военные, которые в случае надобности смогут стать первоклассными инструкторами контрреволюционных восстаний... Через АРА российская белогвардейщина и контрреволюция сносится со своими единомышленниками и эмигрантами за границей... АРА занимается широкой экономической разведкой". Американская благотворительная организация помогала голодной России менее двух лет, и летом 1923 года Политбюро постановило – "начать ликвидацию АРА, когда ее грузы, находящиеся в пути и в портах, будут развезены по местным базам".
Еврейская благотворительная организация Джойнт собирала деньги среди евреев США и внесла в фонд АРА десятую часть всех затраченных средств – значительно больше‚ чем другие частные организации. В конце 1922 года Джойнт заключил договор с советским правительством и начал действовать самостоятельно‚ оказывая поддержку по своему усмотрению. После ликвидации АРА Джойнт стал самой крупной организацией‚ занимавшейся благотворительной деятельностью в Советском Союзе. Джойнт содержал девятьсот тринадцать детских домов в России‚ Белоруссии и на Украине‚ в которых было почти сорок тысяч детей; для них ввозили в СССР муку‚ крупу‚ рис‚ фасоль‚ жиры‚ сахар‚ какао‚ сухое молоко‚ детские пальто‚ костюмы‚ свитера и обувь; для детских домов заготавливали топливо и необходимое оборудование‚ ремонтировали здания и нанимали обслуживающий персонал. С помощью Джойнта перевезли в Петроград около трехсот еврейских детей‚ оставшихся сиротами после погромов на Украине‚ разместили их в еврейских сиротских домах‚ обеспечили питанием‚ одеждой‚ учебниками. Джойнт открыл сорок три технических училища‚ обеспечил их оборудованием‚ а учащихся одеждой и питанием‚ снабжал еврейские школы учебниками и тетрадями‚ помогал продовольствием тысячам еврейских студентов Москвы‚ Петрограда‚ Киева и Одессы.
Американские евреи давали пожертвования‚ чтобы помочь своим единоверцам‚ однако значительные средства шли на поддержку нееврейского населения Советского Союза. Джойнт ввозил трактора‚ плуги и уборочные машины‚ закупал семена‚ лошадей и коров‚ оказал помощь двадцати трем тысячам крестьянских хозяйств. До сорока процентов семян и инвентаря‚ приобретенных Джойнтом для Украины‚ пошли нееврейскому населению; помощь Джойнта направлялась в Поволжье‚ Татарию‚ Дагестан и Киргизию; питание и одежду со складов Джойнта получали деятели науки и культуры Белоруссии‚ в том числе Я. Колас и Я. Купала; на деньги Джойнта оборудовали лаборатории медицинского факультета Белорусского университета и приобрели трактора для Сельскохозяйственной академии в Москве; медикаменты со складов этой организации поступали в больницы и амбулатории. Еврейские землячества США с помощью Джойнта направляли сотни тысяч посылок
в те города‚ откуда они когда-то уехали; посылки‚ не имевшие конкретного адреса‚ распределяли среди евреев и неевреев.Большевики относились с подозрением к этой организации; им не нравилось, что посылки получали "социально чуждые элементы", и из Москвы предупреждали местные власти: "Джойнт – буржуазная организация, которая стремится войти в контакт с клерикалами, сионистами, интеллигенцией..."
5
Помощь поступала не только из-за границы. В августе 1921 года были основаны церковные комитеты помощи голодающим; православное духовенство собирало среди прихожан деньги и продовольствие‚ золото и ювелирные изделия‚ жертвовало церковные украшения‚ не имевшие богослужебного употребления‚ – однако власти запретили неконтролируемые действия этих комитетов‚ а собранные средства заставили передать правительственной комиссии.
Был создан и Всероссийский общественный комитет помощи голодающим для сбора средств по всему миру. В его состав вошли писатели‚ ученые‚ артисты и режиссеры‚ агрономы и врачи‚ многие из которых были в оппозиции к большевикам‚ – почетным председателем комитета избрали писателя В. Короленко. Комитет начал собирать деньги‚ одежду и продовольствие‚ провозгласив в воззвании: "Прежде чем спорить о формах общественного и государственного устройства России‚ нужно сохранить живые силы. Мы решительно отвергаем лозунг: чем хуже‚ тем лучше". Большевики ввели в комитет своих представителей‚ поставили его под контроль ЧК‚ но вскоре распустили‚ обвинив в намерениях "использовать легальную организацию помощи голодающим для целей контрреволюции". Одних арестовали‚ других выслали из Москвы; по именам активных деятелей Е. Кусковой и Н. Кишкина комитет помощи голодающим с пренебрежением называли "Кукиш"‚ и В. Ленин приказал после его закрытия: "На сотни ладов высмеивать "Кукиш"... Изо всех сил их высмеивать и травить не реже одного раза в неделю в течение двух месяцев".
Российские евреи городов и местечек собирали деньги для голодающих‚ закупали продукты и посылали в районы бедствия. Раввины публиковали специальные послания, призывая жертвовать на эти цели. Еврейский комитет помощи голодающим создавал отделения в разных странах для сбора пожертвований; особые уполномоченные распределяли на местах поступавшие продукты‚ медикаменты‚ одежду‚ открывали пункты питания и детские дома. Деятельность еврейских благотворительных организаций настораживала коммунистов‚ опасавшихся неконтролируемой инициативы; власти считали‚ что "цель этих организаций не помощь‚ а завоевание влияния на еврейские массы"‚ чтобы "яд религиозно-националистического дурмана оказал свое действие".
"Несмотря на беды и утраты, о которых поведали мы выше, несмотря на голод и нужду, которые терпел каждый человек, отличался и тогда еврей своим милосердием... и давал дары тайно, чтобы не смущать ближнего своего. Благотворительные общества помогали тем, кто в отчаянии опустил руки, и делились куском хлеба с братьями своими, у которых иссякли силы в изнурительной борьбе за существование..." (Моше Мордехай Певзнер, летописец)
В феврале 1922 года ВЦИК издал постановление о конфискации всех церковных ценностей в помощь голодающим. Установили срок – один месяц. Специальные комиссии приступили к изъятию‚ что привело к кровавым столкновениям с верующими‚ преграждавшими путь к церквам; был арестован патриарх Тихон‚ который заявил‚ что насильственное изъятие богослужебных предметов "является актом святотатства". В Москве после "процесса церковников" расстреляли пятерых обвиняемых‚ в Петрограде казнили четверых‚ и среди них митрополита Вениамина (обвинитель заявил на процессе: "Вся православная церковь – контрреволюционная организация. Собственно, следовало бы посадить в тюрьму всю церковь!"; защищавший митрополита адвокат-еврей сказал: "Не забывайте‚ что на крови мучеников растёт церковь...").
Конфискованные ценности продавали в другие страны, однако неизвестно‚ какая часть вырученных средств пошла на покупку продовольствия. В начале 1922 года‚ в разгар голода‚ большое количество валюты перевели в Коминтерн для подготовки мировой революции. Валюту выделили и для укрепления здоровья советских деятелей и членов их семей; специальная медицинская комиссия рекомендовала им курсы лечения в Карлсбаде‚ Висбадене и прочих заграничных курортах. В то же время из Самарской губернии сообщали‚ что обезумевшие от голода люди "едят трупы‚ детей не носят на кладбище‚ оставляя для питания..."