Очищение. Том.2. Душа
Шрифт:
Сначала империй было две, и они делили мир между собой. Но одна оказалась сильнее. И Наука избрала своей столицей США. Впрочем, американцы знали, что именно они самая научная нация, с самого начала, как бы ни кричал Советский Союз, что он — страна победившей Науки. Вот и Роберт Монро с самого детства впитал «уважение к науке», как он постоянно подчеркивает, хотя и не стал ученым.
Все его попытки выглядеть ученым — лишь рекламные ходы, так сказать. Он отлично знает, как привлекать покупателя и обрабатывать рынок науко-подобной трепотней. Это один слой его сознания, который придется разобрать. Самый страшный, потому что впечатался во время мирового потрясения, когда в нашем мире менялись «слои реальности», как говорят фантасты. В силу этого он самый стойкий.
Но есть и другие слои. Кстати,
Итак, общее описание предмета исследования. Или самые общие сомнения в мировоззрении Монро.
Роберт Монро родился около 1916 года. К 1939 году он изучил технику и журналистику в Университете Огайо и получил ученую степень. Ушел Монро в 1995-м.
Монро — американский прагматик и кичится этим. Не надо понимать ничего лишнего, главное мочь и действовать. И поскольку этот подход стал имперской идеологией, насаждаемой сейчас по всему миру, а книги Монро произвели глубочайшее потрясение в душах многих людей, стоит тщательно разобраться в том, можно ли доверять Роберту Монро.
По его словам, первый выход из тела у него свершился в 1958 году. Вскоре он начал свои исследования, вначале лишь обращаясь к врачам, чтобы убедиться, что у него не поражен мозг, потом к психологам и психиатрам. А уже с 1965 года вел лабораторные исследования с известным исследователем «сознания» Чарльзом Тартом. Таким образом, он оказался даже предшественником Великих шестидесятников и Карлоса Кастанеды, тоже описывающего выходы из тела в некоем втором теле, которое никак не хочется называть душой.
Первое, что надо сказать про рассказы Монро о выходах из тела: они ощущаются чрезвычайно достоверными. Я не изучал Монро и не работал по его учебникам. Но тот путь, которым я шел, позволил мне обрести некоторый опыт, дающий возможность судить о рассказах Монро. Это очень и очень похоже на действительные описания. Думаю, Монро действительно выходил из тела в некоем сначала втором, а потом и третьем теле и совершал в них какие-то путешествия.
Однако мое доверие к Монро сильно портится мыслями о том, что он — прагматичный американец, который знает, что для того, чтобы внушить доверие покупателю нужно правильно улыбаться и правильно говорить, то есть сильнейшей струей его торгашеской культуры. К тому же, после получения своей ученой степени, он «занялся радиовещанием, стал сценаристом и режиссером различных программ. В 1939 году перебрался в Нью-Йорк и на протяжении последующих двадцати лет был создателем и продюсером более 400 радио- и телепрограмм сетевого вещания» (Монро. Далекие, с. 349).
Иными словами, Монро — профессиональный американский шоумен, хорошо преуспевший в этом деле! А это значит, что ради прибыли он может сочинить самую душещипательную историю, вроде захвата земли марсианами, и это уж дело дураков-слушателей, если они в нее поверят…
Боб Монро настораживает меня. И более всего настораживает именно рассказами, предваряющими его книги, где он рисует себя этаким простоватым американским парнем, миллионером, который очень стесняется того, что издал свою первую книжку, и боится, что его работники, которым он платит, а это, надо полагать, тоже люди из шоу-бизнеса, откажутся у него работать и получать свои деньги, узнав, что он написал бестселлер… Ну, просто простофиля Буш-младший, игрой неведомых сил умудрившийся попасть в кресло президента США! Вот ведь как смеется американская фортуна над людьми! И если бы не их потрясающая честность, гнить бы нам в неведении!
Но это сомнение в личности удачливого шоу-продюсера, решившего писать книги о странной жизни вне тела. Это первое сомнение.
Второе сомнение, если уж подбираться к «полной личности» Монро, которая могла бы быть его душой, но на поверку оказывается Сверхразумом, связано с его литературностью. Что я имею
в виду? Попробую объяснить.Из книги в книгу Боб, тщательно дозируя, вводит необходимый драматургический заряд воздействий, призванный расслабить мои защиты. Выглядит это так, что заподозрить неладное удается лишь при чтении третьей книги. Только когда читаешь рассказы о том, что ему там, в тех мирах, где он путешествовал, были дарованы по сути сверхвозможности, появляется тень подозрения: как такое продвинутое существо, скромно оценивающее себя в уровень с Величайшими учителями человечества, почти богами, может оставаться все таким же простым и не очень образованным ковбоем, который сам не виноват в том, что с ним происходит?!
Как после всего пережитого он может в каждой книге повторять рассказы о том, что был растерян и даже напуган вначале. Почему он по-прежнему применяет понятия, подходящие философу с американского ранчо? Почему он не меняется по сути? А меняется лишь как герои фэнтеси, обретая почти божественные возможности, но сохраняя мозги своего автора? Боб Монро книжек Роберта Монро чрезвычайно похож на героя книги, написанной в жанре научной фантастики.
Кстати, подсказка о жанре произведения дается в самой первой его книге, если взять русский перевод, изданной издательством «София». С психологической точки зрения, продвижение сочинения на рынок — это продвижение мыслей этого сочинения в сознание читателей. Я же исследую его мировоззрение именно как прикладной культурно-исторический психолог. Мне важны любые мелочи, показывающие, как творится это воздействие.
«София» — это крупнейший российский спекулянт эзотерической и околопсихологической литературой. Благодаря им мы образованы и знаем теперь почти все, что было написано в этом жанре. «София» — это просветители.
Но «София» — это дельцы. И очень успешные дельцы, хорошо зарабатывающие на своих книгах. У них поразительное чутье на все расхожее, то есть хорошо расходящееся. В каком-то смысле, «София» — это распространители пошлости, и даже когда они издают хорошие книги, они умудряются их слегка опошлить, чтобы сделать более привлекательными для своего читателя. Это похоже на то, что для многих животных рыбка с душком более привлекательна, чем свежая. Вот этого душку «София» и добавляет в свои издания. И в оформлении, и в прочем сопровождении.
Успех книг Монро на массовом рынке описан «Софией» в краткой «формуле успеха», обращенной к покупателю в аннотации, предшествующей книге, которая должна соблазнить его на покупку. Посмотрите, как точно выверено воздействие набора пошлостей на умы покупателей. Чтобы скрытое воздействие стало очевидным, попробуйте сначала прочитать это просто, а потом так, как читают рекламу по радио:
«Вы держите в руках уникальную книгу. Это рассказ очевидца о сотнях внетелесных путешествий, а испытавший их человек является очень хорошим наблюдателем. Ничего сравнимого с этой книгой не было еще никогда.
"Путешествия вне тела" — классическая работа о внетелесных переживаниях и астральных путешествиях. Преуспевающий американский бизнесмен против своей воли столкнулся с этим явлением и, руководствуясь поразительным мужеством и здравомыслием, взялся за его исследование.
В отличие от скованных предрассудками оккультистов, Роберт Монро изучал свой собственный опыт объективно и беспристрастно; с самого начала он использовал научный подход, занялся разработкой уникальной методики и показал себя одним из тех редких людей, которые готовы к экспериментальному сотрудничеству с учеными» (Монро. Путешествия).
Это поразительный документ, который стоило скрывать от психолога, потому что в нем механика коммерческого воздействия обнажена. И в силу этого, видна ложь и подтасовка.
Уникальная книга! Отзывается? Конечно! Но у Монро были предшественники, хотя бы тот же Сильван Мульдон, которого Монро, кстати, сам поминает в своей первой книге. Книга Мульдона описала все, что описывает Монро про выходы из тела. Точнее, все, что ощущается в книгах Монро достоверным.
Ничего сравнимого не было? Да «София» сама издала Мульдона всего за несколько лет до Монро!