Одна плоть

Если вы призваны быть служителем, вы должны запомнить, что ваш дом и семья важнее служения. Бог может послать любого верующего служить другим, но ваш муж имеет только вас в качестве своей жены и ваши дети имеют только вас в качестве матери. Бог никогда не потребует от мужчины или женщины пожертвовать семьей ради служения.

Открытая рука добродетельной женщины щедра и добра, но до того как она протянет ее, чтобы помочь другим, она уже позаботилась о своем собственном доме!

Не боится стужи для семьи своей, потому что семья ее одета в двойные одежды. Пр. 31:21

Этот стих начинается с еврейской буквы LAMED, которая выглядит как кнут, которым погоняют волов. LAMED имел в виду Иисус, когда говорил Савлу, который ослеп по дороге в Дамаск: "Трудно тебе идти против рожна". Греческое слово, которое соответствует слову "рожон", означает кнут. Идет речь о стимуле?

Когда вол был напуган или встречал препятствие на пути, он останавливался и не двигался с места. Тогда крестьянин брал кнут и подгонял вола, пока он не начинал снова двигаться. Мы говорим о сильном стимуле!

Стимулом добродетельной женщины является Божье Слово, которое побуждает ее готовить себя к выполнению своих обязанностей и укрепляться в вере, чтобы пройти все, что ее ждет впереди. В результате она готова встретить любой кризис или любое препятствие, которое дьявол возводит на ее пути. Она знает, что Божье Слово одержит победу, и поэтому ничего не боится.

Одежда, которую добродетельная жена готовит для своей семьи, имеет два слоя. Один слой символизирует праведность перед Богом, а другой — подготовку того, что необходимо в естественном плане. Одежда ее семьи представляет естественную и сверхъестественную защиту.

Когда кто-либо пытается испугать ее или помешать ей, Божья истина, которая кроется в ее сердце, является тем стимулом, который рассеивает страх и дает ей храбрость сразиться с врагом. Так как она укрепила себя в духовном плане и исполнила все свои обязанности в естественном плане, ничто не может заставить ее потерять веру!

Она делает себе ковры: виссон и пурпур — одежда ее. Пр. 31:22

С буквы ЬУЬ, которая символизирует воду, начинается 22-й стих. В Писании колодец служит символом жены, а источник — мужа. Когда речь идет о браке, вода символизирует сексуальность.

Ковры, которые делает себе добродетельная жена, — это покрывала для ее постели, и сама она неспроста одета в самую тонкую и прекрасную одежду. Она готовится к ночи наслаждений со своим мужем! Можно представить, что на ней была полупрозрачная соблазнительная одежда, а не фланелевая пижама! Такая одежда, которую замужняя женщина надевает в спальне, не является чем-то порочным. Мир, к сожалению, сумел взять что-то хорошее и использовать в аморальных целях.

Нормальным явлением в супружеской жизни должны стать особые вечера, когда вы наслаждаетесь присутствием друг друга. Прекрасной идеей может быть недолгий отпуск только для вас двоих. Мы с женой регулярно находим для себя несколько свободных дней, когда мы можем быть полностью свободны от заботы о детях, домашних обязанностей и работы, чтобы насладиться близостью.

Мы читали в книге Бытия о том, что Бог создал брак в первую очередь для удовольствия и удовлетворения, но слишком часто под давлением жизни секс превращается в обязанность или долг. Мужья и жены нуждаются в тех особых минутах, когда можно поиграть вдвоем!

Обновление любви и дружбы приносит оживление в супружескую жизнь.

Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли. Пр. 31:23

23-й стих начинается с буквы NUWN. Эта буква обозначает рыбу и символизирует сосредоточенность.

Муж может полностью концентрироваться на своей работе, когда он знает, что дома все в порядке. И наоборот, он совершенно неспособен работать с полной отдачей, если он испытывает сложности в браке.

Как я уже говорил, самым неудачным временем моего служения было время, когда у нас с женой были проблемы. Я выходил проповедовать и слова, которые я с такой тщательностью готовил, слетали с моих уст, но не оставляли никакого следа. Только когда в доме прекратились ссоры, Святой Дух мог по-настоящему действовать через меня во время служения в церкви.

Есть служители, у которых жены живут в грехе или выступают против их веры (один из них Джон Уэсли). Служить в такой ситуации крайне сложно, но, имея сильных старейшин в Господе, которые поддерживают молитвами и советом, они могут выполнять служение, к которому призваны. В таких случаях Бог дает особую меру благодати.

Но бывают служители, которые сами живут в грехе или отказываются выполнять свои семейные обязанности. Они оправдывают свою небрежность по отношению к семье и грех тем, что их служение имеет сильное помазание.

Так как "дары и призвание Божие непреложны" (Римлянам, 11:29), служитель или любой другой работник может иметь успех, даже находясь в грехе или игнорируя свою жену и семью, но только до определенного момента. Он никогда не познает весь свой потенциал в Боге (см. 1 Петра, 3:7).

Для меня самым трудным было признать, что я нуждаюсь в Лоретте. Мужчинам хочется верить, что они сами могут со всем справиться, что им не нужны хорошие взаимоотношения с женой, чтобы осуществить свое призвание или обрести успех в своей профессии. Это самая обыкновенная гордость! Чтобы иметь близкое общение с Богом и успешное служение, мне были необходимы близкие и благополучные отношения с Лореттой.

Из этого стиха видно, что на плечах мужчины лежит великая ответственность. Слово "ворота" говорит об управлении городом и указывает на то, что этот мужчина имеет власть в своей стране. Вирсавия, возможно, думала о Давиде, который был царем Израиля, и о том бремени забот, которое она помогала ему нести в течение ряда лет. Ее превосходство в доме позволяло ему сосредоточить свое внимание на делах государства.

Следующий стих, как может показаться на первый взгляд, говорит о женщине, однако по сути он является продолжением предыдущего стиха, где говорится о мужчине. Здесь рассказывается о том, что муж получает свою силу от жены, что она поддерживает его во всех его делах и о том почете, который она оказывает ему.

Она делает покрывала, и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским. Пр. 31:24

САМЕК, еврейская буква, которая начинает этот стих, является точкой опоры, которая все удерживает в равновесии. В этом стихе идет речь о финансовой стабильности. САМЕК особо указывает на финансовый баланс.

Когда в семье воспитываются дети, то, по моему мнению, Божья воля состоит в том, чтобы муж обеспечивал семью финансами, а жена была дома с детьми. Поэтому я советую начинающим супругам отложить рождение детей до той поры, пока их доходы не станут достаточно стабильными.