Огни святого Эльма

— Послушайте, даже если это все легенда, то все равно существуют же такие понятия как добро и зло. Да, они относительны, в прошлом и настоящем добром и злом называли не одно и то же. Но все-таки что-то остается неизменным. Ведь любая религия учит нас добру, но если Бога нет, то все-таки подлость остается подлостью, а подвиг подвигом. И есть люди, которые делают добро просто, потому что это добро, и они чувствуют, что поступают правильно. Но наше понимание положительного и отрицательного индивидуально, ведь сознание во многом определяется нашим опытом. И тот, кто для одного народа является героем, для другого может быть злодеем и предателем. Но все-таки есть что-то, заставляющее любое сердце биться чаще от радости и благодарности или ужасаться и испытывать отвращение.

На первый взгляд, люди всегда ценили дружбу и любовь, и осуждали предательство и низость. Но в каждой конкретной ситуации далеко не всегда понятно, какой поступок будет правильным, и можно совершать злодеяния, думая, что этим творишь благое дело, и наоборот. Есть многоликое зло и многоликое добро, и различить эти маски так сложно, на нашей земле слишком часто бывает темно. И нужно принять то, что мы все не застрахованы от ошибок, даже от трагедий. Изучая разных философов, я пришел к выводу, что не надо искать простых решений и делить мир на черное и белое. Нужно посмотреть на причины наших поступков, мыслей и слов.

— Люди почти все делают ради денег, мне так кажется, — сказал Данила.

— А вообще все хотят наслаждаться, быть счастливыми, — улыбнулся молодой матрос. Даня заметил, что у него не хватало двух передних зубов, но в целом мужественное лицо моряка с правильными чертами производило приятное впечатление. «Он еще не потерял надежды на лучшее будущее», — подумал Данила.

— Поиск выгоды и наслаждения является мотивом очень многих поступков и это не всегда плохо, — продолжал Альфред с энтузиазмом в голосе, — но что же еще все-таки заставляет людей совершать подвиги на войне и в мирной жизни, делать научные открытия, создавать прекрасную музыку, книги или картины, и вообще заниматься любым полезным делом? Это любовь, любовь к женщине и к детям, к своей стране и к человечеству. Да, этому понятию предается очень большое значение в христианстве, но это же не значит, что делать что-то из любви, во имя высокой цели может только тот, кто верит в Иисуса Христа. В конечном счете, все, что делает человек из эгоизма, похоти, зависти оказывается мелким и ничтожным, а все, что ради любви остается в веках.

— И это все? Больше ничего не надо? — усмехнулся пожилой невысокий матрос с серьезным и сосредоточенным выражением лица.

— То, о чем я сказал, крайне сложно и всей жизни может не хватить, чтобы это понять. Кроме того, есть еще очень важный момент, — увлеченно продолжал философ, — большое значение в большинстве религий и философских систем предается самосовершенствованию. Человеку необходимо постоянное развитие, прежде всего внутреннее, иначе он становится подобен животному. Нужно расти духовно, интеллектуально, материально, чтобы открывать новые горизонты, узнать, на что ты способен в этой жизни, и сделать как можно больше для окружающих людей и для себя. Человек по-настоящему живет, только если он старается приложить максимум усилий, конечно, не к злому делу.

Как мог возникнуть мир, первая клеточка, первый толчок эволюции, если не существует высший разум? В теориях, которые отвечают на этот вопрос, есть очень существенные логические пробелы.

Многие из нас не могут с уверенностью сказать, перевоплотимся ли мы в другом теле или попадем в некий потусторонний мир, в рай или в ад, или просто умрем и перейдем в небытие. В любом случае, или наши книги, песни, наши дети будут радовать людей и после нашей смерти, и какое-то наше полезное дело будет продолжаться. А мы будем жить и умирать с чувством того, что мы узнали, что такое настоящая любовь и преданная дружба, радость творчества и созидания, и благодарность тех, кому мы сделали добро. Или нас будет мучить совесть и душевная пустота.

Можно, конечно, вспоминать, сколько было женщин и дорогих удовольствий в вашей жизни, но перед лицом вечности или просто смерти, перехода в небытие это становится неважно. Это и при жизни в какой-то момент перестает иметь большое значение, и добиваться материальных благ неплохо, но это еще не все.

— Богачи счастливы, они имеют все, что захотят, — прервал речь философа тот самый здоровенный матрос, который до этого предложил послушать отца Олега. Моряк сидел на камне и курил огромную трубку. — Нет, можно быть несчастным миллионером, состоящем в браке и счастливым одиноким крестьянином, — убежденно возразил Альфред, — счастье и несчастье зависят, прежде всего, от того, что происходит в нашей душе. И добро не может не принести радость и покой, а зло ожесточение и печаль. Все зависит от нас, от наших желаний и поступков.

— Значит, нам не надо каяться? Ведь неизвестно есть ли Бог и главное развиваться во всех отношениях, хотя этим не так просто заниматься в шторм, — это произнес с умной иронической улыбкой тот самый матрос, у которого не хватало двух передних зубов, он курил сигареты «Парламент» и стряхивал пепел на песок.

— Покаяние это не только христианское понятие, — ответил Альфред. — В любом случае, осознание своей вины помогает нам расти внутренне и изменять к лучшему свою жизнь. Ошибочные суждения и поступки это часть нашего развития и если мы заблуждались, значит, имелись причины, это было обусловлено множеством факторов, и даже убийство не делает человека плохим. Хотя поступок может являться злодеянием, но у человека внутри все же остается что-то положительное, живая душа, страдающая и любящая кого-то, несмотря на все зло, которое он совершил. Как в заброшенном захолустном городке есть старая красивая крепость, напротив которой отдыхают влюбленные и, увидев ее, туристы говорят, что они не зря приехали в этот скучный серый город. Допустим, кого-то все считают алкоголиком и развратником, но он любит первый снег.

И, может быть, он когда-то кого-то убил, и это оставило кровоточащую рану в его душе. Но он смотрит в окно на первый снег и улыбается как ребенок. И ты понимаешь, что и в этом человеке есть что-то такое, из-за чего захочется заплакать, когда он умрет.

— Не надо лишней болтовни, говори по делу, — сказал здоровенный матрос.

— Почему, пусть продолжает, его интересно слушать, — возразил матрос, куривший парламент.

— Да, мы все были неправы, что тогда согласились с капитаном. Но в каждом из нас остается что-то великое и прекрасное, несмотря ни на что. Мы все люди, достойные любви и если частью истории нашей жизни были самые страшные преступления и пороки, мы все равно должны любить самих себя и других, мы все имеем великие души и разум. Нам необходимо осознать наши ошибки, принять их как негативный опыт, и это будет огромный шаг в нашем личностном развитии. Отвергая свои заблуждения, приведшие к неправильным, злым или плохим поступкам, люди отвергают возможность изменить жизнь к лучшему.

Не все дослушали речь Альфреда до конца. Сначала команде было интересно, что скажет этот человек, который был таким замкнутым и много времени проводил за книгами. Но некоторым матросам слова философа показались скучными и затянутыми. К концу речи Альфреда число его слушателей уменьшилось. Даниле мысли философа показались очень интересными. Но Даню волновало, чем кончится спор со священником, на которого как ему казалось, хотели напасть и он опять подошел к отцу Олегу.

Даня услышал, как Краб кричит, обращаясь к священнику:

— Что, по-твоему, мы не должны пить и иметь баб? А вместо этого прикажешь петь псалмы и кричать: «Господи, прости нас», ждать, когда Бог наконец-то благоволит нас помиловать?

— Главное, конечно, нужно искренне осознать в душе, что вы во многом не правы, как и всякие люди, — ответил отец Олег.

— Этот баран, капитан, ни за что не будет каяться. И что ж тогда? — крикнул кто-то.

— Мне трудно ответить на этот вопрос, — сказал отец Олег, — но каждый в своей душе должен покаяться.

В это время откуда-то сзади появился Ханс. Католический проповедник поднял над головой свой лежавший на земле деревянный крест. «В этот раз Ханс как никогда в ударе», — подумал Данила.

Некоторое отсутствие энтузиазма, которое Даня заметил утром, куда-то исчезло, глаза Ханса опять горели страшным огнем. Голос звучал грозно.

— Не слушайте этого схизматика, — кричал Ханс. — Он говорит ложь под видом истины. Он прельщает лукавыми словами. Его надо немедленно убить, сжечь, искоренить.