Он твой, она твоя. Путь к потрясающей семейной жизни

Для него. Я готов дать ей отцовскую защиту и покров

В предыдущей главе мы разобрались с двенадцатым признаком готовности к браку – я прошёл необходимую подготовку и понимаю, как строить брак. В этой главе мы остановимся на следующем условии готовности к браку:

Я ГОТОВ ДАТЬ ЕЙ ОТЦОВСКУЮ ЗАЩИТУ И ПОКРОВ

Такое качество мужчины, как отцовство по отношению к женщине – тема, которую вы редко или почти никогда не встретите в популярной литературе, посвященной супружеским взаимоотношениям. Это объясняется тем, что глубокое понимание сути отцовства доступно немногим. В широком смысле, в обществе принято считать, что отцовство проявляется только по отношению к детям. Средства массовой информации формируют в сознании людей совсем иной образ мужчины, чем это должно быть на самом деле.

В мужчине заложен большой потенциал, но общество навязывает ему примитивную роль мачо, «охотника», добытчика и т. д. В действительности, мужчина является потомком Адама. То есть представляет образ Бога на земле, и, соответственно, в своей семье также. А женщина, дочь Евы, была сотворена Богом, как помощница мужчины. Такая же расстановка сил сохраняется и в браке. Мужчина, как представитель Бога (который является Отцом для всех) – должен проявлять, в первую очередь, отцовскую любовь к жене. Многих обывателей изумит эта информация, но незнание истинной роли мужчины в семье, является причиной такого количества неудачных браков в мире.

Много говорится о том, как важно любить жену, но нигде не сказано, откуда черпать любовь, если она закончилась. И именно отцовская любовь по отношению к женщине, даст вам возможность всегда находить в себе источник настоящей любви – неизменной, непреходящей, всепрощающей. Такой, какой любят настоящие отцы. Немецкий философ и математик Готфрид Вильгельм фон Лейбниц сказал о любви:

Любить – это находить в счастье другого свое собственное счастье

Ему вторит другой классик, английский философ, Дэвид Юм (1711–1776):

Любовь есть не что иное, как желание счастья другому лицу.

Эти определения любви показывают мужчине идеал, к которому следует стремиться. И приобретение отцовского отношения к женщине, отцовского сердца, является способом научиться вот так любить другого человека – не ожидая ничего взамен и заботясь только о благополучии этого человека.

Дорасти до роли отца

Представьте себе ситуацию – в семье выросла дочь. Родители дали ей в жизни все, что смогли: обеспечивали кровом и едой, воспитывали, учили, охраняли и защищали. А потом появился какой-то жених и хочет оторвать ее от родителей – от источника защиты. Этих людей она знает всю жизнь, она знает, что им можно доверять, она носит их фамилию. Но вот появляетесь вы, и говорите: оставь их, выходи за меня замуж!

Подумайте, какая это ответственность!

Вот почему каждый мужчина должен быть серьезным и быть уверенным на 120 %, что если он делает предложение, то он точно будет так заботиться о ней, чтобы никогда ей не пришлось даже сравнивать жизнь с вами и с ее семьей, папой и мамой. Ей должно быть замужем за вами настолько лучше, чтобы у нее даже не было никаких сомнений.

Ваша невеста не была бездомной до того, как вы ее нашли. Вы не спасали ее от невзгод, как ее родители. Она жила в доме, у нее была своя фамилия. Вы понимаете, какая это ответственность – подойти к человеку и сказать: оставь твоих маму и папу, оставь свою жизнь, друзей, все, что у тебя было до сих пор – и иди за мной, я предлагаю тебе кое-что получше!

Задумайтесь, каким бы вы хотели видеть мужа своей дочери, вашего зятя? Вы хотели бы, чтобы он был безответственным?

Думаю, каждый мужчина, каждый отец, хотел бы, чтобы не пришлось переживать за дочь, чтобы была уверенность, что у нее не будет никаких проблем. Вот почему «пацан» не имеет права жениться. Вот почему единственный человек, который имеет право жениться – это тот, кто уже сам дорос до состояния отца. Дорасти до состояния отца – это означает, что мужчина сам может быть отцом не только для своего маленького ребенка, а быть отцом для своей жены, для женщины.

История из жизни.

Великолепным примером проявления отцовской защиты и покрова по отношению к женщине, может служить история великого христианского реформатора Мартина Лютера. Автор знаменитых «Девяносто пяти тезисов» прославился среди современников не только тем, что собственноручно прибил к дверям Виттенбургского собора свое исследование в виде тезисов, которые потрясли устои всей церковной системы того времени. Он также был на слуху благодаря другому, менее значимому поступку, который, тем не менее, свидетельствовал о недюжинных человеческих качествах и истинно отцовском сердце.

Трактаты Мартина Лютера распространились по всей стране, и многие монахи и монахини покидали свои обители, чтобы стать последовамелями этого человека, учившего, что спасение есть дар Бога, а не результат исполнения религиозных обрядов. Однажды, в начале 1520-х годов, 12 монахинь тайно отправили Лютеру в Виттенберг письмо, в котором писали, что хотят оставить монашество. Они просили его о помощи, чтобы он организовал их побег из монастыря. Мартин Лютер счел своим долгом помочь им, так как, согласно обычаям того времени, многие из них стали монахинями не по своей воле. Лютер составил план и привлек к его исполнению отца одной из монахинь, который каждую неделю возил в монастырь копченую сельдь. В назначенный час он выгрузил в монастыре двенадцать бочек сельди и спрятал в них двенадцать монахинь.

Через два дня девять монахинь (три других отправились к родителям) стояли у порога Мартина Лютера, и теперь ему предстояло каким-то образом устроить их работать или же выдать замуж. Найти им работу было сложно. Монахини не разбирались в домашнем хозяйстве. Один историк писал: «Все, что они умели – это молиться и петь». Найти им мужей было не легче. В Германии девушки выходили замуж в пятнадцать-шестнадцать лет, а большинство из этих девяти монахинь были значительно старше. Тем не менее, Мартин Лютер чувствовал, что просто обязан помочь им. «Мне так жаль эту отчаявшуюся маленькую стайку», – писал он другу.

В конце концов Мартин Лютер сумел найти мужей для восьмерых женщин. Оставалась еще одна. Ее звали Катрин фон Бора и ей было 26 лет. Лютер не оставлял попыток устроить ее жизнь, твердо решив найти Кати мужа. Вскоре он подобрал ей подходящую кандидатуру. Но, к сожалению, этот человек совершенно не понравился Кати, хотя Лютер и говорил ей, что в ее положении вряд ли стоило быть уж очень привередливой. Она отказалась, но предложила Лютеру две кандидатуры – мужчин, за одного из которых она все же согласилась бы выйти замуж. Одной из кандидатур в списке был сам Лютер!