Онанизм

Только зоркий и тайный надзор за поведением детей может помочь во-время разобраться во вредных наклонностях их и быть-может помешать развитию онанизма. Необходимо отстранять от них все то, что легко распаляет фантазию и не разговаривать в присутствии детей на рискованные темы. Увеселительные зрелища и другие виды театральных представлений, как балет, оперетка, легкие комедии французской школы также могут развращающе действовать на детское воображение.

Особое место должно быть отведено гигиене тела, частым ваннам, обмываниям половых частей, обтираниям и другим лечениям водой.

На ряду с пользованием холодными душами и обмываниями надо стремиться к тому, чтобы одевать ребенка медленно, не торопясь и как можно легче. Подобного рода систематическое наблюдение способствует укреплению организма и может служить серьезным залогом борьбы с онанизмом.

Б. Профилактика онанизма при помощи социального воспитания.

У новорожденных и грудных детей профилактика не может иметь места, за исключением случаев, когда дети помещаются в приютах и яслях, где порок этот встречается весьма редко.

Для искоренения этого зла в данных учреждениях необходимо вменить в обязанность служебному персоналу делать подробные каждодневные доклады врачу о наблюдениях своих над проявлениями онанизма у детей, и, в первую очередь, стремиться к тому, чтобы никакие внешние причины не могли влиять на возбудимость половых органов. Как я уже указывал выше, качание ребенка, ношение его на руках, антигигиеническое содержание половых частей, экзема и т. п. служат опасными поводами к раздражениям. Персонал приютов должен строжайшим образом следить за тем, чтоб ни дети, и никто из окружающих не касались пола детей; кроме того, надо стремиться к физическому и нравственному развитию ребенка, т.-е. перейти к общественному воспитанию.

Это наступает во второй половине детского возраста, начиная с 3-х лет. Общественное воспитание должно находить себе место в школах, детских садах, диспансерах и других пунктах. Нужно стремиться к развитию умственных способностей ребенка медленно, путем игр и разумных занятий. Нужно вызывать в детях самодеятельность и упражнять их физические силы разумно; детские сады должны способствовать умственному развитию ребенка и, главным образом, физическому благосостоянию его здоровья. Это зависит не только от педагогической подготовки, но еще в большей степени от условий гигиены. Правительство обязано заняться разработкой правильной постановки дела в детских садах, в народных школах и сделать их посещение обязательным для всех. Б о к предлагает при народных школах иметь параллельные детские сады, преподаватели которых должны работать под руководством знающих свое дело воспитателей, которые были бы обязаны согласовывать все свои действия и наблюдения с указаниями школьного врача.

Эти детские народные сады при народных школах должны служить не только подготовительным институтом для предстоящего школьного периода, но и учебным заведением для девиц, перешагнувших школьный возраст. Надо подготовить детей к умению воспринять разумное преподавание и усвоить его себе для будущих благ. Стремление к подражаниям в этом возрасте развито в ребенке так, что он весь находится во власти виденного в окружающем. Невинные манипуляции, закладывание рук в карманы, располагают детей к подражаниям, которые влекут за собой, как мы указывали выше, онанистические последствия. Ребенка надо приучить к тому, чтобы он отправлял свои естественные надобности не в присутствии посторонних.

Принцип воспитания в детских садах должен быть основан на чередовании игр с занятиями. Подвижные игры должны правильно занимать энергию органов чувств. Необходимо остерегаться переутомления детского мозга и предоставлять ребенку возможность более длительного отдыха. Д и с т е р в е г, как один из прекрасных знатоков детской души, утверждает что подготовка детей к школе должна научить его хорошо видеть и слышать, быть внимательным, чутким и наблюдательным ко всему окружающему.

Вот в этом определении Д и с т е р в е г а и кроется, вероятно, исчерпывающее понимание воспитания в детских садах. Особое внимание должно быть уделено гигиене одежды. Мы раньше говорили уже о значении чистоты, не только для физического, но и эстетического роста детского организма. Основой профилактики при онанизме нужно считать воспитание нравственного и морального состояния детей и, главным образом, закаление непоколебимой воли и четкости характера.

Профилактика онанизма в школьном возрасте.

Эту тему надо считать самой жгучей и недаром К о х, выступая в 1894 году на VIII Международном Гигиеническом Конгрессе в Будапеште озаглавил свой доклад так: „Чем школа может противодействовать мастурбации среди детей“. Он в своем докладе доказал, какого распространения достиг онанизм и каковую роль он играет в школьном возрасте. Я не намерен долго задерживаться на вопросе о мастурбации среди детей, о чистоте детского организма и о той наступающей эпидемии, которая забирает среди детей все больше и больше жертв. Каждый, кто следил и соглашался с моими выводами в данном труде, не может не согласиться и сейчас со мною в том, что онанизм в школе—чрезвычайно опасное явление, требующее решительнейших и категорических мер. Необходимо сократить время сидения детей на уроках и те неправильные положения, которые они принимают при сидении; руки у ученика должны быть помещены на столе. Проф. Ш и л л е р рекомендует бороться с столь распространенным явлением, как держание учениками рук в карманах брюк, причем школьные скамьи должны быть устроены так, чтобы учитель мог покойно наблюдать за нижней частью туловища ученика. Ф у р н ь е требует таких скамеек и обстановки в классах для учащихся, при которой учитель мог бы видеть ученика во весь рост. Детям необходимо предоставлять, как можно больше времени для гулянья на свежем воздухе.

В отношении женщин допускается грубейшая неосмотрительность: в 15–16 лет их начинают готовить скорее к домашней работе, чем к общественной. Их отягчают внешним лоском, уроками иностранных языков, преподаванием пения, музыки, рисования, вышивания и т. д. К этому присоединяют еще пустое времяпрепровождение за чтением романов, которые будят игривые настроения и несерьезные чувства в них. В полном почти пренебрежении остается физическое воспитание.

Нравственные падения, если проследить за историей цивилизации человечества, совпадают с физическими пороками. Богатство и роскошь подрывают нравственную семейную жизнь человека. История Рима, Греции—падения и возрождения государств—наиболее рельефно сказалось на нравственности и моральном росте человечества. Жена, в чьих руках сосредоточена забота о семейном очаге, должна оберегать его, как драгоценнейший сосуд, и своим поведением и любовью закрепить нравственное содержание семьи прочностью и честным отношением к своим обязанностям.

Но женщина нуждается при этом в значительной подготовке; семья и школа могут приспособиться к социальным требованиям; этого, однако, нельзя сказать о женщине, которая требует иных условий существования и более прочных принципов. К о х утверждает, что половая деятельность юношей мужского и женского пола зависит исключительно от воспитания. Он требует, чтобы во время уроков учитель следил за тем, чтобы дети не занимались взаимным или единоличным онанизмом. Знаменитый психиатр К р а ф т-Э б и н г считает, что школы являются рассадниками разврата, что в школах подходят ф о р м а л ь н о к детской душе, что в школах больше интересуют педагогов успехи учеников, но никак ни душа и тело ребенка. Ш и л л е р и К о х требуют упорного надзора за детьми даже тогда, когда они удаляются в уборные. Они считают это уединенное место неоспоримым поводом к развитию онанизма. Школьники во время перемен уединяются во дворе, находят укромные уголки и всячески предаются мастурбации. По наблюдениям К о х а, мальчикам удавалось организованно проводить онанизм в уборных, оставаясь по несколько человек в уединении, они ставили у дверей надзор-разведку, которая конспиративно сообщала им о приближающейся опасности. Ш и л л е р обращает весьма серьезное внимание на то, что дети даже в карцере предаются онанизму, и поэтому он рекомендует избегать этого способа наказания.

Как действовать при обнаружении онанизма в школе.

Лично я считаю, что в большинстве случаев онанизм в школе не обнаруживается, и это происходит вследствие отсутствия нужного контроля за детьми. За время своего школьного воспитания я не припомню случая обнаружения онанизма в школе, хотя он процветал во всех классах.

Но раз онанизм в школе обнаружен, то с ним нужно бороться решительно, не щадя ничего для борьбы. Главных виновников, на мой взгляд, нужно немедленно исключить, сделав соответствующую отметку на увольнительном билете. Этим самым дети лишаются возможности поступать и в другие школы и переносить с собой заразу эпидемически от одних к другим детям. Я разумею здесь детей школьного возраста; что касается старших учеников, то полагаю, что здесь можно отделаться на первое время выговором, угрозой в присутствии родителей, педагогического персонала, а иногда и директора. Это устыдит ученика и выявит перед ним весь ужас его порока.

К о х рекомендует учителям обставлять свои уроки возможно занятнее, заинтересовывать учащихся занимательностью, играми и разумными развлечениями.

Дальше К о х указывает, что учитель обязан доказать ученику вред онанизма и не имеет права не говорить с ним на эту тему. Я полагаю, что вопрос этот К о х о м поставлен правильно, но тема для учащихся довольно щекотливая и может явиться труднейшей задачей в деле воспитания юношества. Большинство преподавателей не прибегает к этим предохранительным мерам только потому, что не желает впутываться, так сказать, в это „грязное дело“, а иногда из-за боязни вызвать у детей любопытство к половым отношениям. Я совершенно игнорирую первую мотивировку, ибо воспитатель не может считать „впутыванием в грязные дела“ наблюдение за тем, чтобы учащиеся следили за гигиеной своего тела и окружающей обстановки. Что касается второго вопроса—вопроса бесед с учениками на тему об онанизме, то я согласен, как указал выше, что тема эта—скользкая, но выхода нет. Надо вскрыть перед ребенком все зло, которое ему может причинить неисправимый вред от онанизма, чем припрятать истину, которая может детям помочь найти правильные пути к жизни. Сколько молодых людей были бы свободны от сифилиса, если бы знали в молодости, к каким последствиям эта страшная болезнь приводит.