Операция "Трест". Советская разведка против русской эмиграции. 1921-1937 гг.
Шрифт:
б) генералы А.П. Архангельский, П.А. Кусонский и А.В. Туркул, лидер НТСНП В.М. Байдалаков, писатель И.Л. Солоневич, полковники П.Н. Малевский-Малевич, Н.В. Пятницкий, С.А. МаЦыЛев, 3. Шаховская. Они есть в списке «Внутренней линии», который был в архиве управления гестапо Берлина. Но они не имели никакого отношения к организации. Байдалаков был известен как самый (наряду с Мацылевым) ярый противник «Внутренней линии» и даже требовал выжечь ее каленым железом из русской эмиграции. В этом его поддержали Туркул, Пятницкий и Солоневич. Кстати, покушение на писателя, по некоторым данным, организовала именно «Внутренняя линия». Архангельский, в бытность свою председателем Русского общевоинского союза, требовал
в) Э.О.Стауниц-Опперпут хотя и входивл в «Союз национальных террористов» (оперативный псевдоним Ринг), но был агентом И НО ГПУ;
г) В.В. Шульгин и П.Д. Долгоруков, были в СССР в рамках «Треста». К Боевой организации Кутепова они отношения не имели;
д) П. Шабельский-Борк и С. Таборицкий. К Боевой организации Кутепова убийцы Набокова отношения не имели;
е) Члены НТСНП Г.С. Околович, М. Флоровский, П. Ирош-ников, В.М. Насонов и Г. Е. Прилуцкий, А. Колков, В. Дурново, Д. Потапов, А. Чупрунов, И.В. Кобылкин, Е.Л. Перелядов, Б.В. Олейников, В. Бабкин, С. Спица, К. Гурский, iM. Бржестов-ский, П. Берегулько, В. Коняев-Фишер, М. Ольгский, Д. Лук-ницкий, В. Леушин, В. Чеботарев, М.Дурново, Г. Казнаков, Е. Акулов, И. Хлобыстов, Ю. Рогальский, Келлер и Овчинников, которые ходили в СССР в 30-х годах по каналам РОВСа, но к «Внутренней линии» отношения не имели;
ж) агенты разведотдела эстонского генерального штаба Михаил Хямяляйнен, Иван Буркацкий, Вельмар и Альберт Сокк, Жура-ковский, Юлиус Соессон, Густав Перли, Франк, Александр Снар-ский, Август Мартинсон, Вахрин, Петр Бусыгин, Александр Тас-со, Сергей Кожевников, Альфред и Фридрих Теппор, Иван Антонов, Марк, Быков, Мадиссон, разведотдела латвийского генерального штаба Иван Кузнецов, Николай Долгалевич. Их причастность к организациям находится под большим вопросом.
2. За три года существования лагеря подготовки в Болгарии курс в нем прошли около 160 человек. Фамилии большинства неизвестны. Форма: русские зеленые рубахи с высоким воротом и погонами с литерами «АК» (Александр Кутепов).
3. В списке, как можно заметить, есть и люди сугубо штатские: политик Гучков и промышленник Гукасов. Это лишний раз доказывает, что «Внутренняя линия» была организацией с ярко выраженной политической составляющей.
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
Документы
Основные тезисы обличения лжеучения социализма, принятые в заседании Собора Русской православной церкви за границей.
18 ноября / 1 декабря 1921 г.
I. Русское заграничное церковное собрание считает необходимым осудить лжеучение социализма и наиболее последовательную его форму — большевизм, или коммунизм, как учение антихристианское в основе и разрушительное по своим последствиям. Прежде всего с точки зрения религиозно-нравственной, потому что
А:
II. а) социализм разрушает всякую религию, в особенности же христианскую;
б) социализм уничтожает основы нравственности и ведет к полному беззаконию;
в) между христианством и социализмом существует полное противоречие при поверхностном мнимом сходстве.
Все это объясняется тем, что в психологии проповедников социализма и философской основе его лежит открытый материализм.
III. И в государственной жизни социализм несет разрушение, ибо:
а) отрицая первенствующее религиозное значение личности, подрывает правовой строй жизни, основанный на этом принципе;
б) уча о ложном принципе равенства всех в коллективе, отрицает власть и порождает всеобщую борьбу;
в) отрицая благословенную Богом любовь к родине, проповедует несбыточный интернационализм;
г)
ведет к уничтожению семьи и растлению детей.IV. Социализм разрушает и хозяйственную жизнь, так как, исходит из идей обобществления:
а) отрицая личность и частную собственность, подрывает личную инициативу как источник деятельности и творчества;
б) подрывая духовные основы хозяйства и вводя лишь корыстный эгоизм, вносит разрушительную борьбу и в экономику.
Б:
а) материалистическая жизнь современного мира и эгоистические крайности и стремления капитализма дают некоторые основания и повод к распространению социализма;
б) понижение же христианского личного совершенствования и суеверие во всеисцеляющее средство перемены форм жизни подготовили и поддерживают веру в реформу жизни социализмом;
в) но разрушительные плоды опытного применения социализма, особенно в России, уничтожающего не только духовные, но и материальные ценности, вообще враждебного всему творению Божию, обличают весь гибельный мировой обман, созданный врагом Божиим дьяволом под видом добра.
В:
Меры против социалистического лжеучения:
а) возвращение к живой жизни в христианской церкви, особенно в святой православной, как религии наивысшего духовного развития личности;
б) терпение ниспосланного Богом креста скорбей, как естественных последствий разрушительных ложных идей социализма;
в) участие в борьбе против социализма всех христианских исповеданий и других религий;
г) борьба с социализмом путем справедливых государственно-правовых мероприятий;
д) участие в обличении лжи социализма общественной науки и мысли, особенно для искоренения яда в России, вливаемого в течение 4 лет.
Н.Е.Марков Второй. «Войны темных сил». Отрывок
Государь Император весьма благоволил «Союзу.русского народа», справедливо видя в нем надежную опору монархии. Но Государь был одинок в этом отношении и, встречая постоянное противодействие со стороны почти всех своих министров и приближенных, не настоял на своевременной и надлежащей государственной поддержке и развитии организаций народной самообороны.
«Союз русского народа» возник стихийно как народный порыв для защиты царского самодержавия, оказавшегося под ударами сорганизовавшихся сил разрушения. Пока продолжались открытые революционные выступления и нападения на власть, эта защита выражалась в разгоне революционных скопищ на улицах, в выказательстве народной преданности Царю, в демонстрациях народного убеждения в необходимости сохранения самодержавия. Но как только иудомасонство убедилось в невозможности повалить монархию открытою силою и скомандовало своим палачам и боевикам уйти в подполье, и своим пособникам и укрывателям из интеллигенции укрыться защитной одеждой «легальной» оппозиции, перед «Союзом русского народа» как организацией не только контрреволюционной, но и проти-воконституционной возник вопрос: что делать дальше?
Государь, обманутый министром Витте и либеральными петербургскими советчиками, уступил домогательствам крамоль-
ников и, издав манифест 17 октября 1905 года, дал право утверждать, что народу дарована конституция и что, следственно, Царь перестал быть самодержавным. Во всяком случае, такое именно истолкование было воспринято тогдашним правительством — с Витте во главе и высшими государственными учреждениями.
Правда, сам Государь понимал дело иначе и ряду патриотических депутаций отвечал: самодержавие мое остается, как было встарь. И при начертании новых основных законов 1906 года Государь собственноручно восстановил прежнее определение императорской власти, вписав слово «Самодержавный», которое уже было выпущено услужливыми клевретами масона Витте.