Оперативная деятельность и вопросы конспирации в работе спецслужб Т. 3
Шрифт:
У традиционной мафии сложился ритуал расправ с непокорными. Мелкому воришке, посягнувшему на имущество мафиози или связанного с ним лица, отрезают руку. За нарушение закона «омер-ты» отрезают язык, а в рот вкладывают камень. За попытку донести на мафию в полицию возле трупа жертвы ставили башмаки — не ходи, куда не следует! Того, кто оскорбил жену, сестру или дочь мафиози («оскорбление» могло состоять лишь в том, что несчастный имел неосторожность поговорить с женщиной публично), тоже убивали, а в рот трупу вставляли цветок.
Тело убитого мафия опускает в бочки с соляной кислотой, в результате чего оно бесследно растворяется, а содержимое бочки выливается затем в канализационную сеть.
Списков членов мафии нет и никогда не было. О мафии пишут много, но сами ее члены не написали о себе ни строчки.
Первичная ячейка мафии — «фамилия» («семья»). Назвали ее так потому, что ее ядром и в самом деле являются родственники, члены одной или нескольких семей. Сейчас в «семью» могут принять и совершенно постороннего человека, «чужака». Но для этого надо доказать свою «лояльность». Например, расправиться с врагом «семьи», а именно, отомстить за убитого ее члена. Только после такого «крещения кровью» кандидат в «почтенное общество» может претендовать на то, чтобы стать его членом.
Церемония приема в члены мафии проводится в каком-нибудь уединенном месте в присутствии не менее трех членов «семьи». Новичку дают в руки отпечатанный на листке бумаги образок божьей матери и заставляют смочить его кровью, уколов палец колючкой дикого апельсинового дерева. Образок поджигают от пламени свечи. Посвящаемый должен держать его в руках, перебрасывания с ладони на ладонь до тех пор, пока бумажка не сгорит полностью, повторяя при этом: «Пусть плоть моя будет сожжена, как этот святой образ, если я нарушу клятву!». Принятый в мафию остается ее членом на всю жизнь. Из «почтенного общества» нельзя выйти. Только смерть освобождает вступившего в мафию от обязательств перед преступным сообществом. Отступника, кто бы он ни был и где бы ни скрывался, безжалостно и самым жестоким образом убивают.
Сила и влияние той или иной «семьи» определяются числом ее членов. Главой «семьи», которого называют «капо», становится человек, пользующийся среди ее членов наибольшим авторитетом. Других членов сообщества называют «люди чести» или «солдаты». Они объединяются в «десятки», во главе которых стоит специальный руководитель «капо де чина». Видного, авторитетного члена мафии, к мнению которого прислушиваются, называют «пеццо де нованта». Главу «семьи» выбирают общим голосованием. Когда относительно кандидатуры нет никаких сомнений — голосование открытое. Голосуют на общем собрании членов «семьи» простым поднятием руки. Если же на этот важный пост есть несколько равноценных кандидатов или, напротив, нет ни одного явного, тогда проводится тайное голосование. Каждому «солдату» выдается билетик, на котором он должен написать имя человека, достойного стать «капо». Своего заместителя, а также главарей «десяток» глава «семьи» назначает сразу же после избрания по собственному усмотрению. Если «капо» вдруг оказывается в тюрьме или его убивают, то вплоть до выборов нового главаря его функции выполняет специально назначенный для этой цели «регент». Первичные ячейки мафии получают наименования в зависимости от района, где они созданы. Иногда «семью» называют по имени ее «капо», если он получил широкую известность, выходящую за рамки ее «оперативной зоны».
Несколько семей образуют более крупное подразделение мафии — «коску». Каждая «коска» имеет свою специализацию. Внутренние конфликты и разногласия «коски» решают только собственными средствами, никогда не прибегая к помощи полиции или власти. Донести в полицию даже на мафиози из враждебной «коски» считается худшим видом «бесчестья». За него есть только одно наказание — смерть. «Коски» определенного района или провинции, занятые одним и тем же бизнесом, образуют «консорте-рию» — некий деловой консорциум. Все «консортерии» вместе взятые образуют «почтенное общество», или мафию как таковую. У мафии есть свой особый жаргон, совершенно не понятный для непосвященных. «Каирский петух» — карабинер, занятый на патрулировании, карабинер в парадной форме — «петух с пером», карабинер, просто идущий по улице, — «цыган», тюрьма — «монастырь», адвокат на процессе, защищающий мафиози, — «друг», влиятельный политик или депутат, оказывающий мафии покровительство, — «друг друга». Есть у мафии и другой язык — язык жестов. Имеет значение каждая
деталь. Например, то, как одета на голове шляпа. Если головной убор слегка сдвинут вправо, это означает — «за мной следят», если сдвинут назад — «срочно на помощь», если налево — «я вижу тебя и слежу за тобой».Прием в «Коза ностру» происходит следующим образом: «Войдя в комнату, принимаемый в организацию приседает, а главари мафии располагаются во главе стола. На столе лежат пистолет и нож. Босс мафии произносит несколько слов, и принимаемый в мафию повторяет их. Он продолжает, объясняя, что они живут пистолетом и ножом и умирают только от пистолета и ножа. Потом он разъясняет законы «Коза ностры», затем дает клочок бумаги и принимаемый должен его сжечь: «Вот так же сожгут и тебя, если ты подвергнешь опасности организацию», — поучает босс. Затем среди присутствующих принимаемый в мафию выбирает себе «кума». Тот колет его палец, чтобы потекла кровь, символ братства. Принимаемый клянется соблюдать следующие законы:
— обет молчания;
— запрещение вступать в половую связь с женами, дочерьми и сестрами членов организации;
— запрещение актов физического насилия над другими членами организации.
«Если у тебя окажется ящик с яблоками и ты заметишь, что одно яблоко с червоточиной, немедленно выбрасывай его вон, иначе оно заразит все остальные» (Дженовезе).
Методы и структура американской мафии:
1. Изолированность. «Члены, стоящие во главе сообщества, уклоняются от непосредственного участия в преступных операциях. Они ограничиваются контактами с другими членами сообщества и тщательно избегают всего, что могло бы иметь прямую связь с преступной операцией».
2. Уважение. «Уважение оказывается в зависимости от положения, возраста и авторитета и строжайше соблюдается. О положении человека можно судить и по манере, в какой с ним разговаривают, и по тому, как распахиваются перед ним двери при его появлении и как предлагается ему кресло.
3. Буфер. «Главари не общаются со своими подчиненными, но обычно есть верный человек, играющий роль посредника, скорее даже буфера, между главарями и всем тем, что может причинить им беспокойство. У этого посредника много обязанностей, и он знает все, что делает главарь».
4. «Не часто бывает, чтобы главарь встречался со своими подчиненными несмотря на срочность. Если рядовой член организации хочет говорить с главарем, он не имеет права по своему усмотрению и своему почину искать с ним встречи. Прежде всего он должен обратиться к нижестоящему главарю и, если последний найдет мотив достаточно уважительным, только тогда он назначает встречу».
5. Наказания. «В случае необходимости в самой «семье» назначается дисциплинарное взыскание, которое приводится в исполнение ее членами. Наказания бывают разными: от угрозы применения санкции за преступные деяния вплоть до убийства. Если какой-либо начальник захочет смерти рядового бандита, он ни в коем случае не может этого сделать: прежде он должен поговорить с «советом».
6. Исчезновение. «Когда решение об убийстве вынесено, приговор приводится в исполнение верными людьми. Человек бесследно исчезает без ружейных выстрелов, без всякого насилия, без кровопролития, без улик, без публичной огласки».
7. Разрешение. «Всякая незаконная деятельность какой-либо «семьи» требует одобрения главы. Когда такое имеется, «семья» всегда может рассчитывать на его помощь, если дела пойдут плохо. Отношение руководства зависит от линии поведения «семьи». Запрещены преступления, привлекающие внимание общественного мнения.
8. Хранитель денег. «Один или несколько доверенных лиц в «семье» ведают большей частью денег, полученных от незаконной торговли. Тот, кому это поручено, должен постараться поместить капиталы в легальные предприятия, чтобы скрыть способ их приобретения: в импортные товары, в недвижимость, в ценные бумаги, в акции и другие прибыльные предприятия. Большая часть доходов должна передаваться главарям».
9. Связь с общественностью. «Организация постоянно следит за тем, каково общественное мнение о ней. И потому все насильственные действия, могущие оказать влияние на общественное мнение, должны быть предварительно согласованы с главарями «Коза но-стры». За каждый неверный шаг здесь отвечают главари. Необходимо сохранять видимость благопристойности и корректности».