Шрифт:
Яков Шехтер
ОСЕНЬЮ В БНЕЙ-БРАКЕ
Семеро покидают чертоги Царя ради сукки Авраам, Ицхак, Яаков, Йосеф, Моше, Аарон и Давид.
книга "ЗОАР"
В открытые окна синагоги порывами налетал прохладный ветер, наполненный запахами зелени, свежести и ароматом праздничных пирогов. Вобрав в себя благоухание мирта и этрогов, он омывал молящихся, создавая ощущение покоя и цельности, когда мир и твоё сердце звучат в унисон.
Суккот - время уюта и любви. Длинные молитвы, неспешный рокот древних рифм преображают самых непоседливых. Сквозь смятение, царящее в душе современного человека, начинает проступать доброта.
В этом
Со стороны представляется, будто главные вопросы Учения посвящены тайнам мироздания или именам ангелов. На самом деле, нет ничего более каверзного, чем распутывание денежных проблем. Последнюю неделю перед праздником я просидел над двумя листами Талмуда. Речь шла, казалось бы, всего лишь о разделе наследства. Но при этом - шесть детей от трёх жён и внезапная смерть отца, забывшего составить завещание.
– Что же мы делим?
– спрашивает один из комментаторов.
– Наследство или память?
Давид появился в синагоге неожиданно. Тихонько вошел и сел в последнем ряду. Он не молился, просто сидел безмолвный, с длинным печальным лицом, усеянным мелкими веснушками. Его рыжая шевелюра полыхала в сумраке, словно костер в Лаг-Баомер.
Когда он вошёл, сердце тихонько дрогнуло в моей груди, так же, как в нашу первую встречу...
Фирменный поезд "Литва" подходил к Москве. Повернувшись спиной к двери тамбура и прикрыв молитвенник полой пальто, я пытался отыскать в себе точку, из которой мир представал наполненным гармонией и смыслом. Это состояние нельзя описать словами, как невозможно объяснить слепому разницу между зелёным и голубым цветом. Не помню, как оно пришло ко мне. Знаю только, где и когда началось; полгода назад, возле могилы Гаона.
В Москве шёл снег. Едва коснувшись асфальта, он превращался в грязную пену, леденящую ноги сквозь подошвы ботинок.
Все куда-то спешили, бежали по улицам, озабоченные делами и насупленные от непогоды.
Большой зал синагоги был пуст; но через приоткрытую дверь, ведущую во внутренний дворик, доносился неясный шум голосов.
Там стояла сукка, длинная будка, сколоченная из фанерных щитов, прикрытых сверху слоем еловых веток.
Засунув чемодан под скамейку, я присел у края стола. Судя по всему, моё появление прошло незамеченным.
– Присоединяйся - вдруг произнёс сидевший напротив молодой парень, рыжая борода которого, казалось, росла прямо из шапки.
Он подтолкнул ко мне свертки с едой.
– Меня зовут Давид.
Тук-тук - качнулся от сердца к горлу невидимый маятник. Тук-тук.
Из-за противоположного конца стола поднялся небритый мужчина. Его голову украшала огромная кепка "аэродром".
– Братья!
– воскликнул "грузин".
– В праздник не принято говорить о страданиях. Но как умолчать о муках, сравнимых лишь с мучениями Иова, как не поведать о боли, бередящей душу - он взглянул на часы - почти восемнадцать минут?!
Оратор сделал многозначительную паузу и обвёл глазами притихший стол.
– Как!
– не воскликнул, а вскричал "грузин" - как можно обойтись в такой праздник без маленького "лехаима"?
Он вытащил из-за пазухи литровую бутылки водки.
– Поднимаю бокал за наших дорогих гостей, за Приглашенных!
Все облегченно заулыбались.
Бутылка пошла по кругу, стремительно пустея. Давид перегнулся через стол и зашептал:– Это грузинский еврей из Кутаиси, учится здесь на шойхета. Ты понял, о каких Приглашенных идёт речь?
– Не очень - честно признался я.
– Дело в том, что не все здесь те, за кого себя выдают.
– Стукачи..
– Я понимающе кивнул головой.
– Да нет, - поморщился Давид.
– Каждый день в сукку приходит один из праотцов. Чаще всего он присутствует незримо, но иногда принимает вполне реальный облик.
– Ты уже видел одного из них?
– Увы... Но верю, что когда-нибудь это произойдёт. Кроме того, их проявление в материальном облике - скорее всего легенда; такая же, как и муки Иова.
Заметив моё удивление, Давид улыбнулся.
– По одному из мнений, Иов не реальная личность, а персонаж книги, написанной Моисеем. Мало того, что человек разорился, потерял детей и заболел проказой, так некоторые считают, будто он вообще не существовал.
После завтрака мы остались в сукке ещё на "часик", посмотреть книгу Иова. Часиком дело не обошлось, разговор затянулся до темноты. Ночевать мы пошли к Давиду.
Перед рассветом, когда во влажной черноте окна начала проступать голубая изнанка, он вдруг умолк посреди фразы. Я смял поудобней подушку и прикрыл было глаза, но Давид вновь заговорил:
– Большинство наших проблем - всего лишь оптический обман, следствие неправильного угла зрения. Стоит взглянуть на них по-другому - и мир предстаёт совершенно иным...
Подойдя к окну, он резким движением распахнул раму.
– Смотри, смотри хорошенько.
Прямо перед собой, в маленьком садике у дома, я увидел дерево. Оно росло. Я видел, как шевелились, набухая, корни, втягивая воду всеми своими волосками, как каменели сучья и тянулись вверх ветви. Шелест листьев, многоликий, словно хор голосов, и бесконечный, будто еврейская история, опутал меня сотней невидимых нитей.
Утром я проснулся в совсем другом мире. Он вёл со мной диалог игрой света в переплёте окна, номером подошедшего троллейбуса, фразой на случайно распахнутой странице книги.
– Если ты не понял, хорош или плох твой поступок, - объяснял Давид, гляди как следует по сторонам. К человеку всё возвращается: каждое слово, мысль, действие. Творец посылает ему знаки, поддерживает, указывая дорогу. Только не давай себя сбить, верь не советам знакомых, а собственным глазам.
– Тебя привыкли воспринимать в определённой роли - говорил он.
– Если вдруг выпадаешь из привычного образа, окружающие станут навязывать его силой. Для выработки иммунитета я ходил в театр. Покупал билет в первом ряду партера и, когда занавес шёл вверх, раскрывал над головой зонтик.
В результате я прожил у Давида две недели - весь свой отпуск.
Ночь в фирменном поезде "Литва" прошла для меня неспокойно. Пассажиры обсуждали покупки, сделанные в Москве, пили чай, стелили постели, укладывались. Я лежал на верхней полке без сна. Огни полустанков отражались в зеркале двери, высвечивая откинутую руку или одеяло, сползшее на пол. Потом вновь надолго устанавливалась темнота.
Утром, спустившись вниз, я обратился к попутчикам.
– Хочу попросить вас о небольшом одолжении. Я религиозный еврей, а сейчас настало время молитвы. Мне придётся надеть специальную накидку и молитвенные ремешки. После того, как вы закончите завтрак, я прошу у вас полчаса тишины.