ОСНОВНЫЕ ОККУЛЬТНЫЕ ЗАКОНЫ И ПОНЯТИЯ

«Затем идут Сыны, Семь Воителей, Один – Восьмой оставлен в стороне, и Дыхание его есть Свето-Датель» (Станца 4.5).

«Семь Воителей» – это еще один из синонимов для обозначения Семи Лучей, Семи типов Душ.

«Восьмой Сын, Восьмой Воитель» – это и есть непосредственно сам Дух, взятый в обобщенном смысле, проявляющийся в каждом из остальных Семи Сынов.

Дух сам является Сыном Материи, ее Перворожденным. Однако взятый в общем смысле, рассматриваемый как целое. Он не образует форму, т. е. не формирует элементарные частицы. Именно поэтому о нем говорится, что он оставлен в стороне.

«Дыхание его есть Свето-Датель» – собственно, сам Дух – это и есть Дыхание и То, что дает Свет.

Так что, Семь Лучей, Семь Братьев, Семь Сефирот, Семь Риши, Семь Сыновей, Семь Духов, Семь Принципов – это не что иное, как Семь типов Душ, семь типов элементарных частиц, которые можно обнаружить на любом уровне любого Плана.

Что касается конкретных физических причин, по которым частицы красного, желтого и синего цветов объединяются и образуют три дополнительных цвета – оранжевый, зеленый и фиолетовый – а все вместе они формируют шесть цветов радуги – то они подробно рассмотрены в Книге, посвященной Оптике, в статьях, касающихся Теории цвета и Механизма возникновения спектра. Здесь укажем лишь то, что в виде радуги располагаются лишь движущиеся частицы.

Несколько слов о причислении «Семи Риши» и «Семи Сефирот» к списку синонимов для семи типов Душ.

«Риши (иногда – рши; санскр. Rsi – провидец, мудрец) – мудрецы в индуизме, которым боги открыли ведийские гимны. Уже в Ригведе находим семь главных «великих» риши… Некоторые из риши повторяются и в числе Праджапати, число которых также сначала было семь, а потом восемь и даже десять. К очень древним чертам семи риши принадлежит их отождествление с семью звездами Большой Медведицы, основанное, может быть, на созвучии слов «риши» и «rksha» («медведь», др. – греч. , лат. ursus). Отсюда и предание, что риши были прежде медведями. Число их (семь) ставится обыкновенно в связь и с числом разных категорий жрецов, упоминаемых в ведийских текстах» (Википедия, Семь Риши).

Существование семи категорий жрецов, или иначе семи типов риши – это не что иное, как указание на существование различных групп Душ.

Жрец – это тот, кто осуществляет связь с Богом.

Любую Душу (элементарную частицу) можно рассматривать в виде своего рода моста, связующего звена между Внутренним Планом Творца и этим Проявленным миром.

Отсюда и использование образа Семи Риши в качестве символа Семи основных типов Душ, или Семи Лучей, по-другому.

17. Соответствие 7 Лучей 7 цветам

Три главных Луча – 1 (Воли), 2 (Любви) и 3 (Активного Интеллекта) соответствуют трем основным цветам, существующим во Вселенной – красному, желтому и синему. Как известно, все существующие элементарные частицы (души) характеризуются одним из трех этих цветов, который указывает на количество творимого в единицу времени эфира (скоростью творения).

1 Луч соответствует красному цвету, 2 Луч – желтому, 3 Луч – синему.

Помимо трех главных лучей, есть еще 4 дополнительных. Все четыре являются синтетическими. Причем три из них состоят из двух цветов (Лучей), а четвертый – из всех шести – трех главных и трех дополнительных.

5 Луч (Конкретного Знания или Науки) соответствует зеленому. Он состоит из 2 и 3 Лучей, из желтого и синего цветов.

6 Луч (Преданности или Идеализма) – оранжевому.

Состоит из желтого и красного цветов, из 2 и 1 Лучей.

7 Луч (Порядка и Церемониальной Магии) – фиолетовому цвету. Он состоит из красного и синего цветов, из 1 и 3 Лучей.

4 Луч (Гармонии через конфликт – синтетический, это спектр, синтез всех шести цветов.

Составлен из красного, оранжевого, желтого, зеленого, синего и фиолетового цветов, которые есть не что иное, как 1,2,3,4,5, и 6 Лучи.

Причем в 7 Луче составляющие его Лучи-цвета не смешиваются, каждый сохраняет свою индивидуальность.

Цитата из «Эзотерической психологии, том 1 Алисы Бейли:

А. Три Луча-Аспекта

Теперь покажем, как лучевые цели были сформулированы древним учением, сохраненном на листах, столь ветхих, что начертанное постепенно исчезает. К сожалению при переводе на современный язык многое теряется.

Первая цель Божества

Луч I. Воля или Могущество.

Лучи центрального священного солнца укрывают форму, внутри которой пылает точка могущества, ещё не вибрирующая, но сияющая, подобно электрическому свету.

Своими жгучими лучами она сжигает все формы, но не затрагивает жизнь воплощённого Бога.

От семеричного Единого исходит слово. Оно прокатывается по линии огненных сущностей и, когда его звучание раздаётся в круге человеческих жизней, это слово принимает форму утверждения, изреченного веления или слова могущества. Так мысль о … (сокровенном, невыразимом имени Луча) запечатлевается на живом основании.

Пусть динамическое могущество, электрический свет, откроет прошлое, разрушит существующую форму и распахнёт золотую дверь. За этой дверью пролегает путь, ведущий к центру, где обитает тот, чьё имя невозможно услышать в пределах нашей солнечной сферы.

Его синие одежды скрывают его извечную цель, и солнце, что восходит и заходит, обозначает его багряный путь.

Слово его исполнено могущества, свет его – само электричество, молния – его символ, воля его скрыта в намерении его мысли. Ничто не открыто.

Но могущество его ощущается. Откликаясь на него, сыны человеческие шлют вопрос во все концы света:

«Зачем эта слепая сила? Зачем смерть? Зачем разрушение форм? Зачем отвергать удерживающую силу? Зачем смерть, о Могущественный Сын Божий?»

Ответ едва слышен: «Я держу ключи жизни и смерти. Я связываю и снова отпускаю. Я, Разрушитель, есмь».

Этот лучевой Владыка ещё не достиг полного выражения и даёт о Себе знать лишь в моменты разрушения и завершения циклов. Количество Монад могущества гораздо меньше, чем у любого другого Владыки. Эго на Луче могущества относительно не так малочисленны. Они характеризуются динамической волей, а их могущество в человеческой семье выявляется как сила разрушения, однако в конечном итоге такое разрушение приводит к освобождению. Изучая Эго и личности Первого Луча мы увидим, что их работа всегда сопровождается смертью и разрушением, что объясняет видимую жестокость и безличность их реакций. Форма ничего не значит для представителей Первого Луча. Их энергия несёт ей смерть, начиная большие периоды циклической пралайи. Первый Луч управляет драмой смерти во всех царствах – разрушением форм, высвобождающим силу и позволяющим «вступить в Свет через врата Смерти». Намерение Владыки Первого Луча заключается в том, чтобы, стоя позади Своих шести Братьев, после достижения Ими Своей цели разрушать выстроенные Ими формы. Он делает это, проводя Свою силу через Их тела. В результате совместного усилия Братьев происходит удаление и возвращение в центр, откуда пришёл начальный импульс. Итак, цель Первого Луча – нести смерть. Представление об этой цели может быть получено после изучения некоторых имен, данных Владыке этого Луча: