Основы теории литературы: конспекты лекций для студентов и любознательных читателей

Тайная внутренняя свобода. Обязательное условие творческого процесса. Художник должен быть абсолютно независим от государства, власти и какой бы то ни было политики. Он не должен лгать – именно об этом говорит Булгаков: «Что видишь, то и пиши, а чего не видишь, писать не следует». Если художник предает свой талант и начинает писать в угоду власти или конъюнктуре, талант платит ему тем же, произведения теряют свою силу и становятся просто безжизненными текстами – графоманией.

Пророческий дар литературы. Литература – это зеркало, в котором отражается реальность и замирает там навсегда. Читая романы разных эпох, можно переместиться во времени и заглянуть в прошлое. Помимо этого, литература – это еще и взгляд в будущее. Всем известно, что научно-фантастические книги предсказали многие технические открытия. Но и тексты изящной словесности тоже способны предсказывать. Яркий тому пример – это стихотворение:

Так много новостей за двадцать летИ в сфере звезд, и в облике планет,На атомы Вселенная крошится,Все связи рвутся, все в куски дробится.Основы расшатались, и сейчасВсе стало относительным для нас [4] .

4

Джон Донн. Стихотворения. Английская лирика первой половины XVII века. М. 1989. С. 50.

Автор этого стихотворения – английский поэт Джон Донн (1572–1631).

Контрольные вопросы:

1. Чем объясняется феномен неисчерпаемости художественного произведения?

2. Приведите примеры реализации пророческого дара литературы. Почему он становится возможным?

3. Почему для писателя и художника так важна внутренняя свобода?

4. В чем заключается загадка творческого процесса?

Лекция 5. Художественная литература: слово и образ

Существуют различные способы познания, но в основе всех видов искусства лежит образ-картина.

«Художественный мир возникает под пером писателя благодаря способности человеческого сознания воспроизводить в воображении живые картины и образы действительности» [5] . Слово – сигнал, побуждающий к работе воображение. Само искусство часто понимается как мышление в образах и противопоставляется мышлению концептуальному, возникшему на более позднем этапе человеческого развития. Образное «мышление» составляет основу основ человеческого мироощущения.

5

Кременцов Л.П. «Теория литературы». – М.: Флинта: Наука, 2003, стр. 11.

Художественный образ есть конкретно-чувственная форма воспроизведения и преобразования действительности.

Виды образов

Индивидуальные образы отличаются неповторимостью, «созданы самобытным, подчас причудливым воображением художника и выражают меру его оригинальности» [6] . К индивидуальным образам традиционно относят Воланда из романа «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова; Демона из одноименной поэмы М. Ю. Лермонтова; Квазимодо В. Гюго. Всё это образы отличающиеся совей оригинальностью, им нет аналогов в многообразии героев мировой литературы.

6

Литературный энциклопедический словарь / Под общ. ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаева – М.: Сов. энциклопедия, 1987 г, стр. 254.

Характерный образ, сильно отличается от индивидуального, поскольку «является обобщающим. В нем содержатся общие черты характеров и нравов, присущие многим людям определенной эпохи и ее общественных сфер (персонажи «Братьев Карамазовых» Ф. Достоевского, пьес А. Островского)» [7] .

Типичный образ воплощает «высшую ступень образа характерного». Типичное – это наиболее вероятное, так сказать, образцовое для определенной эпохи (Анна Каренина и Платон Каратаев Л. Толстого). «Порой в художественном образе могут быть запечатлены как социально-исторические приметы эпохи, так и общечеловеческие черты характера того или иного героя (так называемые вечные образы) – Дон Кихот, Дон Жуан, Гамлет, Обломов, Тартюф…» [8] .

7

Там же.

8

Литературный энциклопедический словарь / Под общ. ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаева – М.: Сов. энцик-лопедия, 1987 г, стр. 254.

Образы-мотивы – можно соотнести с темой, повторяющейся, варьирующейся в произведениях одного писателя или в текстах целой эпохи. Иногда так может повторяться и эволюционировать, т. е. изменяться, утрачивать или обретать новые черты один и тот же образ. Например, Прекрасная Дама в лирике А. А. Блока превращается в Незнакомку, Кармен, Снежную маску.

Топос (греч. topos – место, местность, букв. значение – «общее место») «обозначает общие и типичные образы, создаваемые в литературе целой эпохи, нации, а не в творчестве отдельного автора. Примером может служить образ «маленького человека» в творчестве русских писателей – от Пушкина и Гоголя до М. Зощенко и А. Платонова» [9] .

9

Там же.

Все чаще в современном литературоведении используется понятие, предложенное К. Юнгом – «архетип» (от греч. arche – начало и typos – образ). В контексте юнгианской психологии «архетип» – воспринимается как образ или совокупность образов (мифологических сюжетов) «живущих» в области коллективного бессознательного и передающихся из поколения в поколение. Архетип «имеет общую психофизиологическую природу, не детерминированную средой и опытом, лежащую глубже индивидуального бессознательного и несущую память нации, расы, всего человечества» [10] . Архетипы тесно связаны с мифологическими образами.

10

Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А.Н. Николюкина. – М.: НПО «Интелвак», 2003, стр. 60.

Контрольные вопросы:

1. Какие способы познания окружающего мира существуют?

2. Что включает в себя понятие «художественный образ»?

3. Чем образы-мотивы отличаются от типичных образов?

4. В чем отличие образа-мотива от топоса?

Контрольное задание 2

Найдите и прочитайте рассказ Карела Чапека «Поэт». Напишите эссе, поразмышляв на тему роли художественного образа в произведении.

Лекция 6. Правда в художественном произведении

Художественное произведение не всегда пишется на материале реальных событий, в нем велика роль вымысла.

Художественный вымысел – плод воображения (фантазии) автора, создание сюжетов и образов, не имеющих прямых соответствий в предшествующем искусстве и реальности. Посредством вымысла писатель воплощает свой взгляд на мир, а также воплощает творческую энергию.

Для таких жанров как документальная и мемуарная литература важна установка на правдивость, поскольку авторы описывают события, которые происходили на самом деле. Для художественной литературы не так важна правда действительная, в ее задачи не входит фиксация тех или иных фактов, для нее важна правда художественная.

Правда художественная не есть ложь! Это правда вымысла, правда характера героя, истина общечеловеческая, описанная в произведении. То, что нельзя доказать документальным, опытным путем или как-то еще, но то, с чем невозможно не согласиться. Это один из ответов на вечный вопрос, данный в художественном произведении. Действительная правда тоже важна – она реализуется в исторической достоверности, описании деталей, особенностях быта. Художественную правду трудно осознать, воспринять аналитически, ее можно ощутить, она обращена к духовному видению мира, но не к интеллектуальному анализу.