Особый ребенок: исследования и опыт помощи. Выпуск 9
Шрифт:
4. Дименштейн Р. П., Герасименко О. А. О возможности интеграции в отдельно взятой организации // Возможности реабилитации детей с умственными и физическими ограничениями средствами образования: (Сб. науч. тр. и проектн. мат-лов Ин-та педагогических инноваций РАО) / под ред. В. И. Слободчикова. – М., 1995. – С. 236–246.
5. Дименштейн Р. П., Герасименко О. А. Несколько слов к вопросу об интеграции // Педагогика, которая лечит: опыт работы с особыми детьми / сост. М. С. Дименштейн. – М.: Теревинф, 2008. – С. 224–239
6. Дименштейн Р. П., Ларикова И. В. «Интеграция»
7. Ермолаев Д. В., Захарова И. Ю. Средовой подход в работе с детьми с нарушениями развития эмоциональной сферы // Особый ребенок. Исследования и опыт помощи. Вып. 5: науч. – практ. сб. – М.: Теревинф, 2006. – С. 9–33.
8. Караневская О. В. Особенности формирования средств дополнительной коммуникации с помощью карточек у детей и подростков с расстройствами аутистического спектра (на примере использования PECS) // Особый ребенок. Исследования и опыт помощи. Вып. 8: науч. – практ. сб. – М.: Теревинф, 2014. – С. 80–86.
9. Конвенция о правах инвалидов.
10. Лангмейер Й., Матейчек З. Психическая депривация в детском возрасте. – Прага: АВИЦЕНУМ Медицинское издательство, 1984.
11. Меланченко Е. А. Опыт работы невропатолога в группе специалистов смежных специальностей // Особый ребенок. Исследования и опыт помощи. Вып. 1: науч. – практ. сб. – М.: Теревинф, 1998. – С.83–86.
12. Методические рекомендации по принципам формирования смешанных групп детей и оптимальному построению единого абилитационно-педагогического процесса в интегративном детском саду для педагогов, дефектологов и психологов). В рамках экспериментальной работы по теме: «Интеграция – форма реабилитации и адаптации», II этап. Научный руководитель – А. А. Цыганок. – М., 1996.
13. Моржина Е. В. «Мостик доверия» между ребенком и педагогом – первый шаг к развивающим занятиям // Особый ребенок. Исследования и опыт помощи. Вып. 5: науч. – практ. сб. – М.: Теревинф, 2006. – С. 108–114.
14. Морозова Т. Ю., Довбня С. В. – М.: Генезис, 2011.
15. Мухамедрахимов Р. Ж., Пальмов О. И., Никифорова Н. В., Гроак К., МакКолл Р. Изменение социального окружения в домах ребенка: программа раннего вмешательства // Дефектология. – 2003. – № 4. – С. 44–53.
16. Мухамедрахимов Р. Ж. Влияние опыта жизни в учреждении в младенческом и раннем возрасте на последующее развитие ребенка // Дефектология. – 2006. – № 1. – С. 21–24.
17. Рязанова А. В. О родительских группах // Педагогика, которая лечит: опыт работы с особыми детьми / сост. М. С. Дименштейн. – М.: Теревинф, 2008. – С. 36–56.
18. Саламанкская декларация и рамки действий по образованию лиц с особыми потребностями, принятые Всемирной конференцией по образованию лиц с особыми потребностями: доступ и качество. – Саламанка, Испания, 1994 г., отпечатано в ЮНЕСКО.
19. Georgens Dr., und Deinhardt H. Die Heilp"adagogik mit besonderer Ber"uckfchtigung der Idiotie und der Idiotenanftalten. 2 B"ande. – Leipzig (Fleifcher), 1861. 1863
20. Nelson C. A., Fox N. A., Zeanah C. H. Romania's Abandoned Children: Deprivation, Brain Development, and the Struggle for Recovery. – Cambridge, Massachusetts, London: Harvard University Press, 2014.
Иной
как ценность: культурно-историческая антропология и социальная практика в поисках человечности [3]А. Г. Асмолов
3
Доклад на III Международном форуме «Каждый ребенок достоин семьи» на тему «Образование со смыслом: особый ребенок в образовательном пространстве». Москва, 2014.
Дорогие коллеги!
Сегодня, еще раз обдумывая темы, которые нас здесь собрали, я задавался несколькими вопросами. Обращаясь к профессионалам, работающим с детьми, мне хотелось бы предложить термин «дети с по-иному развитыми способностями». Это дети с особыми проблемами, дети со сложностями физического и психического развития и, наконец, дети с различного рода дефектами. Используя эти лингвистические конструкты, мы не знаем, «как слово наше отзовется» в культуре. Поэтому при всем уважении к науке дефектологии и ее создателям, любви к ней, в свое время я обратился с предложением изменить название одного из институтов Российской академии образования и «Институт дефектологии» назвать более мягко: «Институт коррекционной педагогики».
Каждый раз, когда мы ставим эти проблемы, мы сталкиваемся с вопросами, которые я сформулировал в названии своего выступления: кто такой «иной» как ценность и каково отношение к «иному» не в научной комьюнити (в научной комьюнити – само собой), а в разных культурах? Этот вопрос, казалось бы, выходит далеко за рамки обсуждаемой проблемы, но для меня он центральный.
При анализе феноменологии детей с по-иному развитыми способностями надо прежде всего видеть иного как ценность и разделить все культуры на две ценностных ориентации. Существуют культуры, которые много лет назад я назвал «культурами полезности», и существуют культуры, именуемые нами «культурами достоинства». И отсюда: в какой системе ценностных координат мы работаем, от этого и зависит наше решение.
Я хочу перечислить ряд имен, которые, казалось бы, для некоторых не связаны с помощью детям с по-иному развитыми способностями. Однако эти люди являются примером сложности данной проблемы. Я привожу их имена не в порядке значимости: Жан Ванье, Бруно Беттельгейм, Виктор Франкл, Рудольф Штайнер с его антропософией, Петр Чаадаев – имя, которое вы вряд ли слышали в этом ряду, Мартин Лютер Кинг, Андрей Сахаров, Януш Корчак, Осип Мандельштам, Андрей Макаревич.
Я не случайно бросил в ваше сознание этот ряд имен. Что между ними общего? Что общего между ними и теми, кого во времена инквизиции, Средневековья называли «ведьмами»? Что общего между ведьмами и детьми с расстройствами аутистического спектра? Что общего между ними и теми, кого называют «человек дождя»?
Похожи ли друг на друга и на отношение к ним в культуре следующие феномены?
Феномен «гадкого утенка» – он всем хорошо известен по замечательной книжке Г. Х. Андерсена.
Другой феномен называется, благодаря роману Стругацких, «гадкие лебеди». Этот роман рассказывает о том, как дети ушли из города, потому что они – иные, потому что взрослое поколение отказывалось принимать их «иные» особенности, возможности. Роман Стругацких является вызовом ХХ веку, и поэтому он для нас важен.