Острие Кунты. Путь русского мистика
Шрифт:
1.14. Солнечным днем все освещено солнцем,
Лунной ночью все освещено луной,
Каждый камень освещен своим лучом,
Деревья очищаются светом.
Только белые деревья
грустные, И побеги их вяжут рот.
1.15 — 2.0. Сравни краски природы
с цветами самоцветов,
Сравни себя сейчас с тем, кем ты был.
Все равны — вот речи дураков.
Даже перед тобой это не так, А в тебе?
А во мне идет человек.
2.1. Кочевники приходят и уходят,
На местах их путей
Остаются
От костра до костра
Путь кочевника;
Откуда он пришел, и куда ушел?
2.2. Перепуганные глупцы сбиваются
И придумывают законы,
И судят, и спрашивают.
Пустота перед глазами
и на глазах. Или — в глазах?
И разлучают объединяющихся.
2.3. Как пройти неделю,
Не пролив ни капли радости:
Придумай в понедельник
Танец вторника, танец мыслей среды
О луне четверга — правилах игры пятницы.
А в субботу — безделье.
Так живет
Семья воскресенья.
2.4. Посмотри на воздух вокруг,
Как движет твое дыхание,
Как ползет в траве змея,
Как течет река,
Как летит звезда…
Как он движет твое дыхание?
2.5. Взгляни, как вкрадчивы
Движения нападающих.
Они хватают твой испуг
Полураскрытыми ладонями,
Нанося открытые раны.
А ты думаешь, что даришь им огонь.
2.6. Их двое — поводырь и слепой,
Что они знают друг о друге?
Один идет по следам другого,
И этого хватит с него.
Каким глазом целится воин?
Где больше запас сил?
2.7. Кружится птица, высматривая добычу.
Одно крыло ослабло;
Бегает кругами, распустив крылья,
Уводит от гнезда;
Одно крыло подбито.
Листья говорят между собой: до осени.
2.8. Белая цапля тянется,
Дракон тащится, Обезьяна играет. Тигр врубается,
Змея тянется и тащится, Леопард качается.
2.9. Первое кольцо — змея, и второе змея.
Первая змея на земле, вторая — в небе.
Как пьяная, смотрит в небо обезьяна
Зеркальный купол неба; пузырь на реке.
Тигр середины — имя Солнца;
Между двух змей земли и неба — семя.
2.10. Имя этой земли — радуга,
Все солнца этого неба — Сутра Короны.
Змеиной тропой вьются слова.
Следами дракона ложатся книги.
Скачет и бесится дикая обезьяна,
И качается на хвосте; и здесь — змея.
2.11. Слева змея звука,
Справа мелодия дракона, белая цапля — связь с центром.
Откуда берутся звуки? Из испуга.
Что им путь — они спасаются от безумия,
Но дракон заставляет их двигаться в порядке.
2.12. Из белого шума яблони рождается мелодия яблони.
Моя боль приходит ко мне
И говорит: я научу тебя себе.
Что делать?
Не удерживать боль, Не отдать свою силу.
2.13.В доме семьи все мы пьем
Из одного хрустального сосуда.
Обезьяна, нападая, грабит нас.
Рождаясь, приходят в незнакомый мир,
Умирая,
уходят из знакомого мира.Но тигр возвращается, это правда.
2.14. Прощай, невежда, если ты
Не испытал покоя цветов — лис.
Дурак если и смотрит вверх,
То одним правым глазом,
Тычется ресницами в призраки.
Тайна календарей — не для него.
2.15.-1.0. Мир — это мир,
Война — иллюзия,
Драка с приведениями.
Мы играем в синтаксис
(Sin-taxis),
Ведун и Ведущий
стихотворение Ильи Беляева
1999, Торонто
Автобиографическая справка
Илья Беляев родился 7 января 1954 года в Ленинграде в семье художника. Он закончил Среднюю художественную школу при Академии художеств, затем был вольнослушателем в Академии по классу живописи. Позже Илья учился на филологическом факультете Ленинградского университета по специальности английский язык и литература, но курса не закончил.
В 1978 году Беляев пишет повесть "Таксидермист, или охота на серебристоухого енота", которая была опубликована в ленинградском самиздатском журнале «Часы», а в 2003 году издана в трехтомнике "Коллекция: Петеребургская проза. 1970-е" (издательство Ивана Лимбаха).
Перепробовав множество специальностей и мест работы, в 1979 году Илья встретил русского йога и целителя Тошу (1957–1987), который обучил его искусству исцеления людей с помощью энергии, а также познакомил Беляева с принципами своей уникальной духовной практики, которую он называл Диса, включавшей в себя учение Кунта Йога.
В 1980 году Илья начал работать в Ленинграде как целитель. С 1993 по 2001 год Беляев вместе с семьей жил в Канаде и США, где он продолжал свою лечебную практику, преподавал йогу и обучал целительскому искусству.
В 1995–1997 годах Илья написал книгу о жизни своего учителя "Tausha: The Life and Teachings of a Russian Mystic" (Тоша. Жизнь и учение русского мистика), которая была опубликована издательством Station Hill/Barrytown в Нью-Йорке в 2001 году. Книга переведена на французский, итальянский и немецкий языки. В 2002 году Беляев издал первый русский вариант этой книги "Тоша. Русский будда", вышедшей в издательстве «Весь» в Петербурге.
В 2001 году Илья вернулся на родину и в настоящее время живет в Санкт-Петербурге, где он ведет семинары по теории и практике Кунта и Хатха йоги, а также по целительству. Основной принцип семинаров Ильи — синтез различных йогических методов и техник c целью достижения состояния недвойственности.