Осуществление желаний: 21 волшебный урок для полной и счастливой жизни

Ученик.Но почему?! А я-то думал, что такие попытки должны стать моей главной задачей, даже несмотря на то что это очень трудно!

Письмо о золотых листьях

Письмо мудреца

В ответ на ваш вопрос: как «разбудить субъективный разум и сделать его более восприимчивым и быстрее реагирующим», я отвечаю: «Не пытайтесь этого сделать. Не пытайтесь сделать вещи такими, каковыми они не являются». Субъективный разум субъективен именно потому, что находится за порогом нашего сознания. Он определяет все физические процессы, но мы не видим, не слышим и не чувствуем его влияния.

Старайтесь сделать так, чтобы ваш сознательный разум находился в состоянии спокойного ожидания; помните, что субъективный разум всегда находится в действии и работает в соответствии с образом мыслей, привычным для вашего объективного разума… и что он всегда сам о себе позаботится.

Тут возникает следующий вопрос: как удерживать сознательную мысль в жизнерадостном и животворном русле? Мой ответ на него очень прост, хотя, возможно, и несколько старомоден. Смотрите на Бога. Не старайтесь проникнуть в глубины теологии; старайтесь понять, что Универсальный Божественный Дух постоянно проходит, протекает сквозь все нас окружающее: в виде энергии атомов – сквозь неодушевленные предметы, в виде инстинктов – сквозь животных, в виде мыслей – сквозь человека.

А если это так, значит, Бог в вашем проявлении будет соответствовать вашим мыслям о нем. Спокойно представляйте себе Божественный Дух в виде постоянного потока Жизни, Света, Интеллекта, Любви и Силы, и вы увидите, что этот поток проходит и через вас, проявляясь ваших делах сотнями разных способов, как в психологическом, так и в физическом плане.

Не вы создаете этот поток, но именно вы подготавливаете условия, которые либо сделают его сильным и мощным, либо тонким и слабым. Вы подготавливаете условия с внутренней стороны своим ментальным настроем, заглядывая внутрь света (Бог есть Свет) и ожидая получить оттуда жизнь и озарение; и с внешней стороны – не опровергая своими поступками то, что стараетесь удержать в мыслях. По отношению к вам это закон радости от всего, что приносит вам наслаждение (при условии что вы руководствуетесь при этом чувствами умеренности и сдержанности); по отношению к другим это столь же простой закон честности и доброты.

Я отлично знаю, что подобные слова вы слышите с детства; но мы все хотим одного – осознать свою связь с силой, которая строит нас изнутри. Эта связь такова: Дух, проходя через вас, становится вами, и в вас он становится таким, как вы его воспринимаете – как вода принимает форму сосуда. Дух принимает форму вашей мысли. Он невероятно чувствителен и восприимчив; и только представьте, насколько же чувствительнее должен быть сам чистый Принцип Жизни?

Подумайте об этом. Подумайте об этом хорошенько, а потом подумайте еще раз. Думайте о Духе с добротой любовью и верой, как близкий друг и компаньон. И он ответит вам тем же. Думайте о нем как о Живом Свете, который постоянно проходит сквозь вас и вдыхает в вас жизнь, – и он ответит вам тем же.

А если вы спросите, почему он это делает, ответ будет таким: потому что Он есть бесконечное проявление вашей реальной Сути. И советую вам удовлетвориться этим ответом. Стараясь проанализировать Божественный Дух, разложить его по полочкам, вы только притушите Свет. Никто не способен проанализировать Бога. Отказавшись от этой затеи, вы не проявляете непрактичности, напротив, проникаете в самую суть поистине практичного. У нас у всех есть свои обычные, повседневные дела, но, поверьте мне, заниматься ими—самый научный метод проникнуться Божественным, Светом из всех возможных.

Потом, чтобы увидеть свои идеи в Божественном Свете, позвольте им стать своими желаниями; пусть ваши идеи спокойно и уверенно разрастаются. Затем, увидев вещь в ее истинном свете, продолжайте управлять ею в соответствии с четырьмя принципами: жизнерадостности, умеренности, честности и доброты. Не суетитесь, не беспокойтесь и не старайтесь воздействовать на чувства силой; пусть они растут свободно просто потому, что, признав непрерывность потока Духа, вы уже создаете нужные условия; потому что Жизнь есть Свет, который сам сделает так, чтобы они развивались в нужном направлении.

И не нужно думать о субъективном и объективном разуме или вспоминать о теориях любого сорта или об определениях и описаниях, данных мной или кем-либо другим; просто делайте так, как я только что сказал. Делайте все это в течение полугода, и думаю, вам удастся ухватить Силу, которая работает, а ведь это именно то, чего вы хотите.

Все вышесказанное можно подытожить следующим образом: живите в согласии с Духом и ни о чем не беспокойтесь. Помните, что вы и ваш Дух единое целое, и это вполне естественно. Возможно, вы скажете, что это как-то уж слишком просто. Но я и не хочу добавлять ненужных сложностей. Попробуйте сделать так, как я советую, а теория пусть заботится о себе сама. Живой Дух в книгах не найдешь.

Учитель.Когда письмо было опубликовано, многие люди из разных уголков мира писали мне, задавая вопросы, которые я сейчас читаю в ваших глазах. Одна леди из Нью-Йорка, например, попросила меня понятнее объяснить, что я имел в виду, когда писал в письме о том, что Дух становится вами. Я подумал: вам будет интересно знать, что я ей ответил, поэтому принес с собой копию и этого моего послания.

Ученик.Спасибо вам большое. Я могу оставить эти письма себе?

Учитель.Конечно.

Письмо учителя

Если говорить о фрагменте моего предыдущего письма, посвященного Субъективному Разуму, где я пишу о том, что Дух становится вами, то даже не знаю, как выразить свою мысль точнее. Я имею в виду, что в кошке он становится кошкой; в кочане капусты – кочаном капусты; но в человеке, существе разумном, который сам по себе является живым интеллектом, он становится разумным живым интеллектом. А раз это так, и поскольку Дух Бесконечен, вы можете путем молитв и размышлений черпать из него все новый и новый живой интеллект, значит, все зависит от того, в какой мере и как вы признаете бесконечность Духа.

Теперь по поводу другого предложения, которое вы цитируете: «Он невероятно чувствителен и восприимчив… и принимает форму, так же как вода принимает форму трубы, по которой течет» и т. д. Конечно же, я пишу тут не о воде, а о Духе. Я имею в виду, что если подсознательный разум в нас поддается внушению и творческий принцип поддается внушению, то творческий принцип, порождаемый им, должен быть еще более восприимчивым и принимать еще более точную форму вашей мысли. Но вам следует помнить, что я не собирался публиковать свое письмо. Это было обычное частное послание, и со мной никто не связывался, прежде чем оно предстало на суд широкого круга читателей, иначе я, наверное, постарался бы излагать свои мысли более точно и аккуратно.

Спрос и предложение – тема очень широкая, но со временем вы неизменно должны будете возвращаться к тому, чему учил Иисус: «И все, чего не попросите в молитве с верою, получите». На эту тему можно написать много книг, но в итоге все неизменно сводится к этой простой истине, и мы, стараясь найти какой-то другой путь, не продвинулись в своем пути ни на шаг. Я лично все яснее и яснее понимаю, что учение Иисуса представляет собой самое полное и законченное воплощение всего, чему пытаются нас учить авторы, пишущие на эти темы. В конце концов, мы вынуждены отбросить бесконечное множество их аргументов и доводов и вернуться к Его формулировке единственного эффективного метода. Все, что обещает нам Библия, основано на божественном знании склада нашего ума, и, просто положившись на эти знания, мы создаем центры, через которые Созидательная Сила Вселенной может действовать в соответствии с силой и масштабами нашего признания ее существования. «По вере вашей да будет вам». Наша вера – наша реальная мысль. Если наша реальная мысль заключается в ожидании бедности и болезни, такова и наша вера: мы верим в силу болезни и потому открываем ей свои двери. Плавная цель Библии – направить наши мысли (то есть нашу веру) на правильный путь и не позволить нам дать им течь в неправильном направлении. И в качестве основы для нашей веры Библия дает нам обещания. Объедините свою веру с этими обещаниями, и вам больше не потребуется беспокоить свой мозг поиском аргументов и доказательств. Чем больше вы аргументируете и спорите, тем больше привязываете свою веру к своим собственным аргументам и к пониманию закона; тогда достижение ваших желаний вполне логично начинает зависеть от того, насколько правильна ваша аргументация и точны ваши знания. В результате вы зависите только от себя самого и оказываетесь там, где оказываетесь.