От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

По свидетельству Аммиана Марцеллина после смерти Эрманариха королём остготов в 375 году стал Витимир (по Иордану – амал Винитарий), который напал на страну антов и приказал распять их вождя Боза (Божа), его сыновей и 70 старейшин «для устрашения, чтобы трупы распятых удвоили страх покоренных». Об этом же говорит и «Велесова Книга», где имя распятого вождя славян Бус Белояр. Там говорится: «И бога Буса и семьдесят иных князей распяли на крестах». Известна также кавказская легенда об убийстве «Баксана со всеми своими братьями и восемьдесятью знатнейшими нартами готфским царем».

Можно отметить разрыв в несколько лет между распятием Витимиром антского вождя Буса Белояра (Боза) 21 марта 368 года, дата которого связана с лунным затмением, и приходом Витимира к власти после смерти Германариха только в 375 году. Оставим это на совести древних летописцев. А возможно, это следствие разных летоисчислений.

Иордан в своём труде «О происхождении и деяниях гетов», опиравшемся на несохранившуюся книгу «Истории готов» римского писателя и учёного Кассиодора (Флавий Магн Аврелий Кассиодор, 487–578 гг.), совершенно ничего не говорит о Витимире, а излагает историю следующим образом: после смерти Эрманариха и отделения от вестготов остготы якобы остались у себя на родине в «древних их скифских местах поселения», под властью гуннов. Однако Винитар из германо-венедского рода Амалов сохранил «знаки своего княжеского достоинства» и попытался избежать подчинения гуннам. Для этого он напал на союзную гуннам страну антов, но последние нанесли ему поражение. В ответ на это Винитар при вторичном вторжении в земли антов велел для устрашения распять вождя антов Божа и 70 антских старейшин. Считается, что имя Винитар, буквально «Потрошитель венедов», было присвоено этому готскому королю потомками. «Велесова Книга» называет преемника Германариха Вендом из рода Амалов.

Иордан, рассказывая об остроготах после смерти их вождя Германариха, описал поход преемника Германариха Витинара на антов: «Он двинул войско в пределы антов. Народы, которые тут живут [Северное Приазовье], в древности назывались киммерийцами, теперь же зовутся утигурами. Дальше, на север от них, занимают земли бесчисленные племена антов. Анты же – сильнейшие из обоих [славянских племен] – распространяются от Данастра до Данапра».

Остроготы, оказавшиеся под властью гуннов, попытались освободиться и во главе с наследником Германариха Винитарием (по Иордану) или Витимиром (по Аммиану) вели ожесточенную войну с гуннами. В одной из скандинавских саг – саге о Хервёр описана битва гуннов и готов.

На стороне гуннов выступали и анты, и ильменские словене во главе с их князем Словеном. В битве объединенного гунно-анто-словенского войска с готами на реке Эрак на Кубани (возможно, это Терек) в 376 г. предводитель готов был убит и потерпевшие поражение готы были вынуждены покинуть Ойум. Часть остготов во главе с вождями Алатеем и Сафраком сумела бежать на Балканы в границы Римской империи, прихватив и малолетнего наследника готских королей Видерика. Вместе с вестготами они переправляются через Дунай и затем в 378 г. в борьбе за выживание сражаются против римской армии под Адрианополем. Гунны настигают готов и на Дунае и окончательно устанавливают свое господство в Великой степи. Дальнейшая судьба готов прослеживается по истории гуннов.

Многие готские военачальники и даже потомки амалов встречаются потом среди полководцев Аттилы, к походам которого присоединились племена готов. Часть готов поселилась в Лидии и Фригии. После смерти Аттилы готы расселились в Паннонии. Здесь они восстали против ослабевших гуннов под руководством трёх братьев из рода амалов, Валамира, Теодемира и Видимира, имена которых выдают их славянские корни.

Закончить рассказ о готах хочу тем, с чего начал.

Языковеды и историки культуры пришли к заключению об изначальном единстве религиозных представлений древних германцев и славян, почитавших одних и тех же богов. Знаменитый путешественник и учёный-антрополог Тур Хейердал выдвинул гипотезу, что Один, князь Асгарда, был реальной исторической личностью. Он жил на рубеже нашей эры в Приазовье в городе Танаис и переселился в Скандинавию со своим народом асами из-за давления внешних сил. В отношении Приазовья, как прародины готов, есть и доказательство.

Иордан, ссылаясь на свидетельство готского писателя Аблавия, подтверждает, что готы шли на свою историческую родину: «движутся они в крайнюю часть Скифии, соседящую с Понтийским морем, как это и вспоминается в древних их песнях как бы наподобие истории и для всеобщего сведения».[34]

Так замыкается цепь исторических событий, связанных с готами, потомками киммерийцев.

Критика Иордана

Иордан перечисляет летописные названия завоеванных Германарихом племен северо-восточной Руси, которые не могли у готов IV века почти полностью соответствовать древнерусским названиям этих племен IX–XI веков. Это нонсенс.

За такой период племена неоднократно должны были поменять названия, если вообще сохраниться. Да и не мог причерноморский царь завоевать все эти очень далекие лесные племена. Какой же вывод? Иордан жил в более поздний период, а в своей книге использовал германо-европейский эпос о вожде Германарихе, приписав тому победу над племенами, названия которых он почерпнул у древних славян и русов, благо готы жили в Крыму по соседству с частью русов.

Германарих же во многом отождествляется с гунном (или булгаром) ханом Ернахом, прожившим 108 лет (Германарих, напомню, прожил 110 лет). Иначе как можно объяснить, что о могущественном государстве Германариха молчат ВСЕ остальные византийские авторы? (albertmaximov.ru/pervaya.htm)[48]

Получается, что это фантомный персонаж, как и его империя. Однако у нас нет пока другого столь подробного источника по истории готов, кроме Иордана.

К месту можно сослаться на мнение Ю. И. Венелина, который считал, что готы на самом деле являлись мощным объединением полабских племён – лужицких сербов, завоевания которых в Восточной Европе так ясно описал Аммиан Марцеллин, что «любой мужик без труда поймёт, что сербы и готы это одно и то же, а учёный историк россиянин, немец или француз будет твердить, что это готы, потому что греки их называли готами». [62, стр.598] Можно ли верить этим ребятам историкам?

Гунны. IV–V век

По традиционной истории во II веке из глубины восточно-азиатских степей к Уралу перекочевали предки гуннов – племена хуннов. Хунны были небольшим народом, жившим в IV веке до н. э. на территории теперешней Монголии. В китайских источниках утверждается, что хунны подчинили многочисленные племена динлинов (светловолосых голубоглазых индоевропейцев) и в III веке до н. э. вождь хуннов Модэ создал сильное государство, которое могло противостоять своим соседям и даже Китаю. В середине I века н. э. держава хуннов пришла в упадок и народ ее разделился. В связи с засухой в монгольских степях часть хуннов переселилась в Китай, а часть двинулась в Среднюю Азию и осела в Семиречье на Алтае (район Алма-Аты). Самые энергичные пошли дальше на запад, прошли весь Казахстан и в середине II века н. э. вышли в район Южного Урала и Волги. Хунны быстро освоились в новых удобных для скотоводства местах. Они смешались с жившими тут местными угро-финскими племенами: вогулами-манси, уграми, хантами, породнились с ними и создали новый этнос – западных гуннов.

Во II веке объединения гуннов начинают появляться в степях восточного Причерноморья.

В противоборстве с аланами, оттесненными в предгорья Кавказа, они рагромили Аланию-Русколань и завладели степями между Яиком (Уралом) и Доном, долиной Кубани и Северным Кавказом. В начале IV века мощная группировка гуннов вторглась из-за Дона в восточно-европейские степи, захлестнула восточную и западную Европу, сокрушила королевство готов и едва не уничтожила саму Римскую империю.

Уже в самом начале появления в Приазовье и на Северном Кавказе гунны, по мнению ученых, представляли смесь из чисто гуннов – тюркоязычных хунну, уральских угров и сармат. А уже в Европе это был пестрый состав, в который влились булгары, скиры, герулы, руги, племена остготов и гепидов, различные племена славян Приднепровья и Карпат и другие обитатели покоренных земель. Всех их называют общим именем – гунны, хотя самих гуннов оставалась лишь незначительная часть. Многие историки и антропологи считают, что гунны, несмотря на смешение с другими народностями, по своему антропологическому типу остались явно выраженными европеоидами, поскольку их генотип сохранился от их предков-динлиней. Именно ярко выраженный индоевропейский облик гуннов как светловолосых высоких людей неоднократно отмечался во многих арабских хрониках.

Около 360–370 гг. гунны перешли Дон и напали на богатые владения остготов. Вождь готов Германарих выступил против гуннов, но был разбит. Анты и по всей видимости часть венетов считали гуннов, близких себе по внешнему облику и по языческой вере, освободителями от готского ига, стали естественными союзниками гуннов и участвовали на стороне гуннов в готско-гуннской войне на территории между Доном и Днестром.

После смерти Германариха в 375 г. остготы, оказавшиеся под властью гуннов, попытались освободиться и подняли восстание против завоевателей во главе с наследником Германариха Винитарием (по Иордану) или Витимиром (по Аммиану). Они напали на союзных гуннам антов и распяли их вождя Божа. Вскоре после этого Витимир отчаянно сражался с вождем гуннов Баламбером, но на следующий год в битве на реке Эрак в 376 г. тоже был разбит и пал на поле битвы. Полководцы Алатей и Сафрах бежали с уцелевшими остроготами и маленьким сыном Витимира к Днестру, под защиту вестготов; остальные остготы покорились гуннам и остались жить на прежних местах.