От пращуров моих (Часть 1)

до полного физического истощения, первую часть дня просто

спали. Затем многие шли в кабаки или пивные. Иногда участво

вали в кулачных сражениях- "стенка на стенку", "улица на ул

ицу....

К сожелению, пока историками еще мало изучено то незна

чительное,что все-таки делалось в России для организации до

суга рабочих....

В здании Обуховского завода и его столовой устраивались

бесплатные спектакли и танцы, вечера для рабочих, обучавших

ся в вечерне-воскресной школе,концерты оркестра в 1896,1899,

1900 годах...на некоторых окраинах определенную роль в прос

вещении рабочих играли библиотеки...

Особенно большую роль играла библиотека за Невской зас

тавой, возле Фарфорового завода. Здесь также наряду с лега

льными книгами хранились и широко распрастранялись марксист

ские издания двумя библиотекаршами - социал-демократками.Бо

лее того, когда у какого-либо кружка прерывалась связь с ре

волюционным центром, ее восстанавливали чаще всего сотрудни

ки библиотеки.

Большим авторитетом у рабочих Невской заставы пользова

лась Смоленская читальня. Здесь работала замечательная библ

иотекарша Анна Ивановна Чечурина-Мещерякова....

..... свое влияние на рабочих стремились распространить

не только революционеры. Не упускали их из виду фабриканты и

зводчики, правительство. Рассчитывая на охранительные идеи,

на традиционную покорность рабочих, на авторитет у них "царя

– батюшки", "хозяина-благодетеля", власти окружали окраинные

промышленные предприятия бесчисленными кабаками с экзотичес

кими названиями, пивными, портерными, винными лавками и т.п.

заведениями. Рабочий народ на фабриках и заводах сознательно

и планомерно старались спаивать.

140

Особая роль отводилась религии.Церквами и часовнями бу

квально пестрели улицы фабрично=заводских предместий Петерб

урга. На предприятиях постоянно производили церковные сборы,

принудительно вычитали у рабочих деньги на новое строительс

тво и ремонт культовых зданий, на проведение церковных праз

дников. Священнослужители внушали рабочим идеи непротивления

хозяевам и властям, вообще покорности, долготерпения....

Своеобразным каналом воздействия на рабочих были разли

чные "общества трезвости". В одном из таких "обществ", напр

имер, за три рубля пользовавшийся большим доверием у охранки

священник мог любого рабочего записать в"книгу трезвенников"

и учинить над ним обряд, который "освящал" клятву вступивше

го не пить некоторое время крепких напитков и после которого

рабочие-трезвенники целовали крест и Евангелие. И священник

и рабочие знали, что это обман. Попу нужны были деньги,к то

же даровые, а попашемуся на выпивке рабочему .... справка.

Среди членов "общества трезвенников" было много "липовых"

трезвенников, которые, будучи замечены администрацией в пья

нке на производстве и которым грозил расчет, спешили стать

членами "общества трезвенников" - и тогда начальство их обы

чно не увольняло. Такие рабочие группировались вокруг "цехо

вых икон", с них брали новые церковные лампадные сборы и

платили им меньшую зарплату.Лампадный капитал за вычетом ра

сходов на мелкие нужды пускался фабрикантами в оборот, отда

вался рабочим же в долг под проценты...."

(заключение к разд.2 книги"Авангард", с.224-227)

Виктор Павлович Ногин,(1896-1898 гг. подмастерье краси

льного отделения фабрики Паля, а после 1917 г. крупный деят

ель большевистской партии и советского государства), очерк

"История фабрики Паля и характеристика хозяев", напечатан

впервые в газете "Рабочая мысль" N 6 т.г.И в том же году из

дан петербургским "Союзом борьбы за освобождение рабочего

класса" (типография "Рабочей мысли"). Очерк цитируется по

сборнику документов серии "Голоса революции. АВАНГАД" под

названием "Воспоминания и документы питерских рабочих 1890

– х годов", Лениздат, 1990 г.

"Это было приблизительно в 1896 г. Я приехал из Москвы в

Питер, где поступил на фабрику Паля за Невской заставой. Тут

условия работы были чрезвычайно тяжелые. Свободного времени

не было, начиналася работв в 7 часов утра и работали мы до

10 часов вечера...."(с.412)

"В качестве подмастерья красильщика в моем ведении была

красильня. Я был руководителем этой мастерской. Директор фа

брики требовал от меня такого отношения к рабочим, которого

я не мог переварить.На этой почве начались всевозможные сто

лкновения, при столкновениях я требовал улучшения обстановки

мастерской, постановки вентиляторов, уничтожения сверхурочн

140

ых работ. Тут пришел закон 1897 г.,мы уже ночью не работали,

но все же достаточно мучились на работе, и из-за того, что я

отказался заставить одного рабочего работать ночью, когда он

перед этим работал целый день, у меня произошла перебранка с

администрацией фабрики, и мне пришлось покинуть мастерскую.

Но в это время мне было сделано предложение работать как

специалисту на других фабриках,..."

(В.П.Ногин,сб."Авангард",с.416)

Уволился В.П.Ногин с фабрики Паля в начале 1898 г., по

ступил работать на Металлический з-д Семянникова, здесь же

за Невской заставой и 16.12.1898 г.был арестован. После суда

выслан в Полтаву....

Достойным наследником Якова Паля стал его сын Карл.