От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах
Шрифт:
Считалось, что нищие своими молитвами могут оградить «сильных и гордых» от праведной кары за то, что они сильные и гордые.
Ждали святой образ Грузинской Божьей Матери, на которую особенно рассчитывал благочестивый государь. Когда икону доставили с Афонской горы, царь немедленно выступил в поход.
В Вербное воскресенье царь вел на поводу осла патриарха. Патриарх вручал царю за то подарок в размере ста дукатов.
Историк Николай Иванович
Алексей Михайлович был первым царем, который писал письма собственноручно. Грозный, насколько нам известно, даже подписи своей никогда не ставил.
В раковине Алексей Михайлович омывал свою руку, подставленную гостю для поцелуя, — боялся заразиться какой-нибудь болезнью.
Тридцать раз поклонился царю до земли.
Каждому дозволялось положить туда свою просьбу. Вечером ящик приносили царю, он сам его распечатывал и сам писал решение на челобитных.
Царь произнес следующее: «Пусть народ уважит мою просьбу и простит Морозову. Мы, великий государь, обещаем, что Морозов будет оказывать вам любовь, верность и доброе расположение, и если народ желает, чтобы Морозов не был ближним советником, то мы его оставим; лишь бы только нам не выдавать его головою народу, потому что он нам как второй отец: воспитал и возрастил нас. Мое сердце не вынесет этого!»
Из глаз царя при этих словах полились слезы.
То ли от радости, то ли оттого, что у нее были слишком туго стянуты волосы, девушка упала в обморок. У Евфимии заподозрили бесовскую падучую болезнь и сослали в Сибирь со всеми родными. Царь женился на Милославской.
Вокруг села Коломенского были обширные луга, где весной появлялось множество перелетных птиц, лебедей и диких гусей, уток и журавлей, открывая великолепные возможности соколиной охоты.
Алексей Михайлович обожал соколиную охоту.
«Делу время и потехе час».
Царская библиотека состояла из 13 книг.
Во времена Алексея Михайловича
Были определены штрафы, колеблющиеся, смотря по классам, от 1 до 50 рублей. Дороже всего стоило оскорбление крупных промышленников, особенно поставщиков серебра для государства; за оскорбление, например, Строгановых приходилось платить 100 рублей.
Денег на проживание тогдашним русским послам не давали. Рассуждали так: пусть, дескать, их содержат за государственный счет, как мы содержим иноземцев. Но иностранцы не больно-то хотели содержать русских дипломатов.
Англии, Нидерландов и Швеции.
Тарабарщина.
Составлял
хроники и начал писать историю династии Романовых. Молодая была династия, нуждалась в особливой истории.Посольский приказ, тогдашнее ведомство иностранных дел.
Ордин-Нащекин впервые ввел в практику так называемые «вестовые письма» из иностранных газет, «Куранты», для сообщения царю европейских известий. Когда иностранные новости расценивались как особо важные, переводчиков заставляли работать всю ночь напролет и на всякий случай отбирали у них башмаки.
Просители, которые не могли дать нужную взятку дьяку, оставались «с носом»: их дела откладывали в сторону и не рассматривали.
На Девичьем поле.
Осел проходил через Спасские ворота только в день Вербного воскресенья; на осле сидел патриарх, а царь вел патриархова осла.
Когда-то на осле в Иерусалим въехал Иисус Христос.
Иностранцы прозвали Спасские ворота Иерусалимскими.
В городе началась чума.
Табак.
Патриарх Никон
Елеазар был прославленным старцем Соловецкого монастыря. Царь чтил Елеазара, ибо, по словам своего отца, Михаила Федоровича, рождением своим царь Алексей был обязан молитвам этого старца.
Мощи принадлежали святому митрополиту Филиппу, зверски убитому при Иване Грозном. Тем самым осуждалась светская власть и подчеркивалось, что справедливость — на стороне церкви.
Алексею Михайловичу пришлось написать покаянное письмо за своего родича.
По распоряжению патриарха духовник царя временно отлучил государя от церкви.
Никон задумал создать подобие Иерусалима — Новый Иерусалим, свою обитель. Иорданом он окрестил речку Истру.
Историк Ключевский пишет: «Никон завел небывалый обычай произносить проповеди собственного сочинения. В древней Руси подозрительно смотрели на такие проповеди, видели в них признак самомнения проповедника; пристойным считали читать поучения святых отцов».
Никон снабдил свои патриаршие облачения таким количеством жемчуга и драгоценных камней, что не мог долго выносить их тяжести. Саккос весил, например, полтора пуда, епитрахиль — около пуда.
Службы были очень долгими. Их сокращали, деля на части и исполняя одновременно.
Духовную власть Никон сравнивал с солнцем, а царскую власть — с луной, которая своим сиянием обязана солнечному свету.