Откровение
Шрифт:
Позже выяснилось, что в 1922 году в Москве прошел 4-й конгресс Коминтерна, который запретил масонство, и в результате этого 300 крупнейших масонов вытурили за границу, предупредив, что, если они попытаются вернуться, их перестреляют как бешеных собак. Предводителем этой шайки-лейки был религиозный философ Бердяев, философия которого заключалась дословно в следующем: "Андрогизм /то есть педерастия - Г.К./ есть окончательное соединение мужского и женского в высшем богоподобном бытии,... восстановление образа и подобия Божия в человеке". Затем Бердяев поучает, что на андрогине /то есть на педерасте - Г.К./ - "отблеск природы божественной" и, наконец, чтобы вас окончательно запутать, Бердяев вещает: "Бытие андрогина - тайна, которая никогда не будет вполне разгадана
Вот за это богохульство царский Святейший Синод и приговорил Бердяева к вечной ссылке в Сибирь. Ведь он подменяет Бога дьяволом. Вот потому-то таких гавриков и называют сатанистами. А кабы я был царем, я бы приговорил Бердяева к публичной порке. На ступенях церкви, перед которой он виноват. И пороть его до тех пор, пока он не запоет: "Боже, царя храни!".
И чтобы он потом, как в "Тихом Доне" у Шолохова, поддернул штаны и поблагодарил: "Спасибо, господа старики, за науку. И спасибо, что не расстреляли!". Тогда на Дону было только два наказания - расстрел или публичная порка. По приговору совета стариков.
Часть масонов, высланных из СССР в 1922 году, приземлилась в Нью-Йорке, где они быстренько снюхались со своими местными собратьями, которые им всячески помогали. Когда-то эти люди делали русскую революцию рядом с Лениным. Теперь Ленин сидел в Кремле, а они были как навозные жуки на мусорной куче истории. Такой была заядлая масонка Вера Александрова, хромоногая и кривобокая дочь священника, замужем за Соломоном Шварцем, известным меньшевиком.
Вера Александрова была редактором Чеховского издательства и хромала там на левую ногу, от моего "Берлинского Кремля" она отказалась. Это была старушенция, стриженная под курсистку-народницу 60-х годов прошлого века. На лице мазохистическая улыбочка, как у старой девы, детей у нее нет. Для маскировки считалось, что Чеховским издательством руководит 60-летний барон Вреден /одна фамилия чего стоит?/, а фиктивным президентом является его 23-летняя "любовница" Патриша Блейк, молодая, красивая и умная еврейка. Она действительно выглядела очень хорошо, так что я даже заинтересовался ею и подарил ей американское издание моего "Берлинского Кремля", как визитную карточку. Но ничего у меня с нею не получилось. Красавица оказалась то ли очень капризной, то ли держалась за своего 60-летнего барона.
Про Патришу Блейк говорили, что она училась в Колумбийском университете, а потом бросила, говоря, что она знает все больше её профессоров. Возможно, что она была права: позже я читал её книгу о Владимире Маяковском, что скрывалось за его стихами. Как однажды к поэту пришла глупая влюбленная девчонка, чтобы подарить ему свою любовь. А поэт, будучи импотентом, насмехается над девицей и выгоняет ее. В результате глупая девчонка повесилась, а поэт высмеивает ее в стихах. И Патриша Блейк описывает все это очень подробно, указывая, какие это стихи - на двух языках, по-русски и по-английски. И было видно, что Патриша явно не дура. Еще позже мне рассказывали, что Патриша Блейк вышла замуж, только когда ей перевалило за 50 лет. Как говорят, разборчивая невеста. А возможно, и что-то другое, о чем не говорят, о чем не учат в школе.
Мадам Соломон Шварц, дочь священника, под псевдонимом Вера Александрова, иногда писала скучные и нудные очерки по советской литературе. Просто ее подкармливали ее масонские собратья, но поэтому она считалась большим специалистом в области литературы. Патриша Блейк, судя по ее книге о горлопане-импотенте Маяковском, знала советскую литературу значительно лучше. Так или иначе, эти две дамочки заправляли крупнейшим русским издательством моего времени. И с обеими у меня дело не клеилось.
Среди масонов выпуска 1922 года был еще один забавный сын священника - Борис Николаевский, которого в нашем мюнхенском "Сатириконе" называли гориллой из Нью-Йорка. Это был мужик огромного роста и с писклявым бабьим голосом, который подделывался под Льва Толстого и ходил по Нью-Йорку
босиком. Николаевский был не только сыном священника, но и сам учился в семинарии, но не доучился там и пошел в революцию: он был членом ЦК Компартии /меньшевики/ и заведующим архивом Института Маркса-Энгельса в Москве до 1921 года. Брат Николаевского был женат на сестре Рыкова, а Рыков был после Ленина председателем Совнаркома /Луис Фишер. "Ленин", Лондон, 1970, стр.372/.Все это одна шайка-лейка. С 1964 года этот попик работал в "Институте по вопросам мира, войны и революции им. Гувера" /журнал анархистов-махновцев "Сеятель", сентябрь 1966, стр. 14/. То есть он торговал советскими архивами для западных разведок.
На старости лет бывший попович Николаевский, явный масоно-педераст, женился на еврейке-старушке А.М. Бургиной, тоже с революционным прошлым. Сначала она была замужем за лидером меньшевиков Ираклием Церетели, а когда его черти забрали, она вышла замуж за Николаевского, поздний брак, явно фиктивный. Вместо секса они занимались разбором архива Троцкого. Ее тоже выперли из СССР в 1922 году /НРС - 28.10.1982/.
57. И под конец расскажу о моем личном контакте со священниками. Моя жена Киса была большая религиозница и церковница, говорила даже, что по Святцам она вроде "святая жена". Но когда подошло время, она заболела климактерическим помешательством и стала медленно сходить с ума. После 24 лет брака она вдруг стала угрожать мне разводом. В точности, как говорят богословы, что дьявол приходит неслышными шагами. И решил я обратиться за помощью к о. Митрофану, настоятелю церкви Спаса-на-слезах в Си-Клифе или, как теперь говорят, в Содомкино. Чтобы он повлиял на мою Кису, покапал бы ей на мозги, напомнил бы ей, что при церковном венчании, которого она обязательно хотела, есть такая формула: "пока нас разлучит смерть".
Но о. Митрофан не смог мне помочь. Оказывается, его родная сестра, старая дева, тоже сошла с ума в форме климактерического помешательства. Уж она и йогой занималась, и на голове стояла, на трех точках вдоль стенки, - ничто не помогло, и в конце концов она очутилась в сумасшедшем доме. И как же о. Митрофан может мне помочь, если он своей сестре помочь не может?
Тогда я писал мои "Протоколы советских мудрецов", это вместо сионских мудрецов. А моя Киса меня пилит и пилит: "Брось ты писать свои глупости! Займись чем-нибудь более продуктивным!". Между прочим, то же самое говорила на старости лет жена Льву Толстому.
Тогда я обратился за помощью к другому священнику – о. Сергию Гутцаленко из Венесуэлы. Он покупал моего "Князя" и "Легион" себе и своим прихожанам и писал мне довольно благоразумные письма. Прошу я его, чтобы он повлиял на мою Кису, которая сходит с ума и не хочет, чтобы я писал мои книги. Отец Сергий отвечает мне так: "Слушайтесь Вашу сумасшедшую жену" - и подпись "Недостойный иерей Сергий". Так у меня ничего и не получилось.
17 февраля 2004 г.
СЛЕЗЫ ЦАРЯ СОЛОМОНА
Если бы мудрейший царь Соломон заглянул в мой архив, в мою картотеку, то очень возможно, что он бы прослезился. Потому что это - юдоль печали. В точности как говорится в Библии: "Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь" /Еккл.1:18/.
Ну вот смотрите сами. Для порядка, пойдем по алфавиту. На букву "А" у меня нет ничего особенно интересного. Но на букву "Б" уже начинается всякая чертовщина:
Блок, Александр, поэт /1880-1921=41 год/ маловато!-Г.К./. Это первый поэт Серебряного века русской литературы. Слава и гордость отечества. А теперь посмотрим, что говорят о нем поэты и современники, которые его хорошо знали:
1) Поэт А. Белый писал о Блоке: "...переживания лирики хаотичны; чтобы разобраться в них, нужно самому быть "немножко в этом роде" ...Блок - талантливый изобретатель пустоты..." /"Весы", № 5, 1908/. Блока любил Георгий Чулков, изобретатель "мистического анархизма". К отношениям Блока и его будущей жены Любови Дмитриевны Менделеевой хорошо подходит соловьёвское: