Откровение

Вместе с тем, гомик Фрейд наплодил кучу детей, что с точки зрения д-ра Магнуса Хиршфельда, тоже еврея и тоже гомика, является "настоящим преступлением", поскольку "дети от таких браков редко будут полностью нормальными".

Издателем и владелицей "Ньюсуик" является еврейка-миллионерша Катя Грахам, бывшая Мейер, однофамилица моей бывшей Наташи Мейер. Потом её муж Грахам, президент союза американских журналистов, который польстился на Катины миллионы, вдруг почему-то взял и застрелился. Почему? Катя довела? И не помогли ему никакие психоаналитики. Наверно, потому Катя и решила забить осиновый кол в могилу Фрейда.

Вот потому-то фрейдизм запрещается не только католической церковью, но и коммунистической партией СССР.

* * * * *

Возьмем еще один первоисточник по ленинизму, книгу Дональда Кори "Гомосексуалисты в Америке", Нью-Йорк, 1956, 326 стр., с обширной библиографией и индексом. Издатель - еврей Гринберг. Но... автор и издатель - это одно и то же лицо. Почему Давид Гринберг прячется за псевдонимом Дональд Кори?

И почему, если ему уж так хочется псевдоним, он не возьмет себе еврейский псевдоним, вроде Исаак Гольдберг, а маскируется под американца? Почему он скрывает, что он еврей? Ох, это я заразился от Фрейда психоанализом.

Это уже 6-е издание. Так что одной рукой автор пишет, а другой деньги загребает. Зачем получать 10 % авторских, когда можно взять гораздо больше. И потенциальных читателей - миллионы. Сразу видно, что автор явно не дурак.

В предисловии Дональд-Давид честно пишет, что он хороший честный гомосексуалист с 25-летним стажем. Поэтому сия книга посвящается его возлюбленному Ховарду. Кроме того, он счастливо женат и у него двое очаровательных деток. И милашка Ховард рядом.

Хм, но ведь знаменитый сексолог Магнус Хиршфельд, тоже честный гомо, прямо пишет, что "настоящим преступлением гомосексуалистов является их брак" и что "дети от таких браков редко будут полностью нормальными". И с самого начала получается маленькая неувязка. Столкнулись лбами два еврея - и оба честные гомо?! Кто же из них прав?

Будем листать книгу Кори-Гринберга по порядку и ловить крупицы истины, как золотых рыбок в мутной воде само оправданий и жалоб на окружающий мир. Для ясности я везде проставляю номера страниц. Чтобы меня потом не обвиняли, что все это не так, а этак:

"Постоянно и беспрерывно мы носим маску, и мы всегда настороже, чтобы не выдать тайну, которая является нашей сущностью" /стр. 10/.

Когда население древнего Рима стало уменьшаться, император Юстиниан /483-565/, создатель кодекса Юстиниана, имевшего огромное влияние на европейские законы, обвинял гомо во всех бедах, вплоть до голода, землетрясений и эпидемий чумы/стр. 17/.

"В средние века гомосеков объединяли с колдунами и еретиками. Их жгли на кострах" /стр. 18/.

Давид-Дональд сетует, что во времена маккартизма опять устроили охоту на ведьм, что специальная следственная комиссия Сената США разбирала вопрос о службе гомо в правительственных учреждениях и пришла к таким неутешительным выводам: "гомо скрывают свои дела, как позорное клеймо... у них эмоциональная неустойчивость... у них ослабленный моральный характер... они оказывают "разлагающее влияние" на других служащих... они могут загадить все учреждение... они собирают вокруг себя других гомо" /стр.42/.

Затем Кори-Гринберг жалуется, что законы и наказания за гомосекс в США мало чем отличаются от средневековья: "В штате Джорджия за содомию полагается пожизненная тюрьма, тогда как в штате Коннектикут не больше 30 лет тюрьмы, а в штате Миннесота не больше 20 лет..." /стр.52/.

"Если бы наши законы о сексуальных преступлениях применялись в полной мере, то мы должны были бы превратить целые штаты в колоссальные концлагеря, и вряд ли бы осталось достаточно людей на свободе, чтобы служить тюремщиками" /стр.53/.

Следом Гринберг-Кори сам пишет, что практически все эти законы существуют только на бумаге. А некоторые скептики еще и добавят, что некоторые гомо сидят не в тюрьме, а в Верховном Суде США, и эти гомо посадят вас в тюрьму скорее, чем вы их. Раньше такие чудеса назывались колдовством, а теперь, если верить Папе Римскому, это называется масонством. А антисемиты-жидоеды сразу зашипят, что масонство всегда жидомасонство. Но об этом Кори, конечно, помалкивает.

Чтобы оправдаться, Давид-Дональд прячется за Чайковского: "Иногда мы сталкиваемся с несколькими гомо в одной семье: Петр Ильич Чайковский, его брат и его племянник - все были гомо" /стр.72/. Да, Чайковский довольно откровенно писал это в своих дневниках. А его брат Модест потом все это оспаривал. Ну, что ж, дай Бог побольше таких гомо. И он вполне заслужил себе царство небесное. И на небе, и на земле".

Кори: "Быстроту, с какой гомо распознают друг друга, можно сравнить только с их успехом оставаться невидимыми для других" /стр. 80/.

"Тогда как раньше гомо считали от 5 % до 10 % мужчин, Кинси шокировал Америку и, как он сам признает, сам был поражен, когда оказалось, что более 1/3 мужчин имели гомосексуальный опыт вплоть до оргазма" /стр.83/

И всякие детали: "Одни гомо только пассивные, другие только активные, но большинство гомо пересекают эту границу в обе стороны: сегодня он активный, а завтра пассивный, с одним партнером он активный, а с другим пассивный. Или просто поменялись ролями" /стр.86/.

Затем автор вспоминает Библию и говорит: "Я знаю, что имя нам легион..." /стр.91/.

Давид-Дональд честно признает, что самым характерным для гомо как группы являются маска и маскировка: "...большинство гомо чрезвычайно хитры, способны ловко выкручиваться из затруднительных положений, импровизировать, думать быстро и реагировать в соответствии с данной ситуацией... Гомо становится актером, играющим чужую жизнь..." /стр.97/.

"Замаскированный гомо буквально вынужден лгать. И в результате у него часто развивается презрение к правде, неспособность различать факты и фикции, реальность и притворство, у него появляется предрасположение переносить ложь в другие области его жизни, появляется оправдание лживости как орудия в жизненной борьбе" /стр.98/.

Но психиатры говорят, что такая путаница в голове - это уже легкая шизофрения, раздвоение личности. Или это человек на грани шизофрении, своего рода "пограничник".

А библейские психоаналитики говорили по этому поводу коротко и ясно: "дьявол /т.е. дегенерация/ это лжец и Отец лжи" /Иоан.8:44/.

Н-да, так вот лжец Ленин обещал людям золотые сортиры, в "Правде" от 6-7 ноября 1921 года, а обернулось это кровавыми подвалами Чека, массовыми расстрелами и концлагерями.

Об этих золотых сортирах вспоминает дружок Ленина известный троцкист Луи Фишер, цитируя это дословно в своей книге "Ленин", Лондон, 1970, стр 817. А его сынок Жорж Фишер работал со мной в Гарвардском проекте, где он продолжал дело Ленина с помощью "комплекса Ленина".

Если первой характерной чертой гомо является их лживость, продолжает честный гомо Давид-Дональд, то второй отрицательной чертой является их типичное непостоянство во всех областях жизни, начиная от их любовных связей, вплоть до выбора образования, профессии и работы. Иногда они могут прекрасно учиться в школе и университете, но потом в жизни не знают куда себя приткнуть /стр.98/. С точки зрения психиатрии это душевно неуравновешенные люди.