Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения

Но всем тем, которые свои пути и свое стремление извратили пред потопом, не дано снисхождения, кроме только Ноя, ибо Господь призрел на лице его ради сыновей, которых (Бог) спас из-за него от потопа.

· В английском переводе —«детях». — Прим. пер. ¹ См. Лев. 16; Евр. 9:7.

Ибо сердце его было праведно во всех путях его, как было повелено ему. И он ничего не преступил из того, что было ему предписано.

И Господь сказал, что Он истребит все, что на суше, и людей, и скот, и диких зверей, и птиц летающих в воздухе, и все, что движется на земле. [В остальной части главы V Ной строит ковчег и переживает Великий Потоп.]

Ной совершает жертвоприношение; проклятие Xanaaна: сыновья и внуки Ноя и их города. ПредостережеО ния Ноя.

VII

1 И в седьмую седмину в первый год ее в этом юбилее Ной насадил виноградные деревья на горе, на которой остановился ковчег, называемой Лубар, на одной из гор Арарата. И они принесли плод на четвертом году. И он берег свои плоды, и снял их в том году в седьмом месяце.

\2 И сделал из них вино, и влил его в сосуд, и держал его даже до пятого года, до первого дня, до новолуния первого месяца.

И он праздновал с радостью день этого пира, и принес всесожжение для Господа, молодого тельца, и овна, и семь однолетних агнцев, и молодого козла, чтобы испросить прощение себе и своим сыновьям.

И он приготовил прежде всего козла, и возлил его кровь на мясо, лежавшее на алтаре, который он сделал, и весь тук его положил на алтарь, где он приготовил всесожжение, и от тельца, и от овна, и от агнцев он взял все мясо на жертвенник.

И он возложил на него все плодовые жертвы, какие принадлежали к ней, смешанные с елеем. Тогда он возлил прежде всего вино в огонь на жертвеннике, и положил фимиам на жертвенник, и вознес доброе, приятное благоухание, чтобы оно вознеслось пред Господа, Бога его.

И он возрадовался, и испил от этого вина — он и его дети, исполненные радости.

И настал вечер; тогда он вошел в свой шатер, и лег опьяненный и заснул, обнажился во время сна в своем шатре.

И Хам увидел своего отца Ноя нагого, и вышел, и рассказал своим двум братьям.

И Сим взял свою одежду и поднялся вместе с Иафетом, и они сняли свою одежду с своих плеч, обратив лицо назад, и покрыли срамоту своего отца, обративши лицо назад.

И когда Ной пробудился от своего сна, то узнал все, что сделал с ним его младший сын. И он проклял его сына и сказал: «Проклят Ханаан, послушным рабом да будет он своим братьям[»

И он благословил Сима и сказал: «Да будет прославлен Господь Бог Сима, и Ханаан да будет его рабом!

Да распространит Господь Иафета, и да живет Господь в жилище Сима, и Ханаан будет его рабом!»

И Хам узнал, что его отец проклял его сына, и был недоволен тем, что его отец проклял его сына, и отделился от своего отца, он и его сыновья с ним, Хуш, и Мицраим, и Фуд, и Ханаан.

И (ж выстроил себе город и назвал его по имени своей жены Неелатамаук.

И Иафет увидел это, и позавидовал своему брату, и также выстроил город, и назвал его по имени своей жены Адатанезес.

Но Сим жил со своим отцом Ноем, и выстроил город близ города своего отца при горе, и он также назвал его по имени своей жены Седекательвав.

Вот три города близ горы Лубар: Седекательвав пред горою на ее восточной стороне, и Неелтамаук на южной стороне, Адатанезес к западу.

И вот сыновья Сима: Елам, Асур, Арфаксад—этот (сын) был рожден спустя два года после потопа—и Луд, и Арам.

И сыновья Иафета: Гомер, Магог, Мадай, и Яван, Туваль, и Мешех, и Тирас: сии сыновья Ноя.

В двадцать восьмой юбилей Ной начал учить своих внуков всем постановлениям и заповедям,которые он знал, и закону; и дал свидетельство своим сыновьям, чтобы они делали справедливость, и покрывали срамоту своего тела, и прославляли Того, Кто сотворил их, и почитали отца и матерь, чтобы любили своего ближнего и ограждали свои души от всякого любодеяния и нечистоты и от всякой несправедливости.

Ибо за эти три вины пришел на землю потоп, именно — за любодеяние, которым Стражи вопреки предписаниям их закона блудили с дочерьми человеческими и взяли себе жен из всех, которые им понравились: они положили начало нечистоте.

И их сыны, Нафидим³, и все они были непохожи⁴, и они пожирали друг друга: исполин убивал Нефила, и Нефил убивал Елъйо, и Елъйо сынов человеческих, и один человек другого.

3

Т.е. Нефилим.Возможно, что текст искажен.

И каждый отдал себя на то, чтобы делать неправду и проливать много крови; и земля наполнилась нечестием.

И после этого они согрешили против диких зверей, и птиц, и всего, что движется, и что ходит по земле; и пролилось много крови на земле. И все помышление и стремление людей было пустое и злое.

И Господь истребил все с поверхности земли; за лукавство их дел и за кровь, которую они пролили на земле, Он истребил все.

И я⁵, и вы, мои сыны, и все, что с нами вошло в ковчег, сохранилось целым. И вот я вижу прежде всего ваши дела, как вы ходите не в справедливости, но начали ходить по пути развращения, и отделяться друг от друга, и быть завистливыми один к другому, и (получается), что вы не единодушны, мои сыны, брат с своим братом.

Ибо я вижу_г что демоны начали обольщать вас и ваших сыновей. И теперь я страшусь за вас, чтобы вы, когда я умру, не стали проливать на земле кровь человеческую, и чтобы и вы не были истреблены с поверхности земли.

Ибо каждый, кто проливает человеческую кровь, и каждый, кто ест кровь какой-либо плоти, будет истреблен из среды всех с лица земли.

И ни одного человека не останется на земле, который ест кровь и проливает кровь на земле; и не останется у него семени и потомства под небом; но они пой

⁵ Начиная с этого стиха и до конца главы Ной говорит от первоголица, cha часть может быть фрагментом исчезнувшей Книги Ноя.

дут в Шеол (Царство мертвых. — Прим, пер.) и сойдут в место осуждения; все они погрузятся во мрак бездны через мучительную смерть.

И чтобы не было видно на вас крови от всякой крови, какая будет во все дни, в которые вы заколете зверя, или скот, или что летает на земле, делайте доброе дело своей душе, закапывая то, что проливается на земле.

И никто из вас не должен есть плоть с кровию; удерживайте, чтобы не ели кровь пред вами. Закалы* вайте кровь, ибо так было заповедано мне; я свидетельствую о сем как вам, так и вашим сыновьям, вместе со всякою плотню.

И не ешьте душу с плотию, да не взыщется ваша кровь, которая есть баша жизнь, от всякой плоти, которая проливает (ее) на земле.

Ибо земля будет нечиста от крови со времени ее пролития на ней, но (только) через кровь того, кто пролил ее, земля будет чистою в продолжение всех своих родов.