Памятники истории и культуры города Иванова

После этого над «самоуправным» устроителем школы смотритель учинил неусыпный надзор, как того требовал угрожающий циркуляр начальства. Но и этого ему показалось мало и в 1862 году «за вредное направление» благого дела оно распорядилось закрыть школу для рабочих. Их молодой просветитель покинул родное село, направился в Москву.

Там он вознамерился поступить в университет. Но власть придержащие в селе Иванове не пожелали допустить «крамольного» учителя в среду студентов, которых числили завзятыми вольнодумцами. «Сельское общество» отказало Нефедову в выдаче «увольнительного акта». А только при наличии этого документа человек, принадлежавший к крестьянскому сословию, мог претендовать на право поступления в высшее учебное заведение. Будущий писатель был вынужден ограничиться званием вольнослушателя историко-филологического факультета.

К тому времени относится и активное сотрудничество Нефедова в газетах и журналах «Развлечение», «Будильник», «Санкт-Петербургские ведомости» и других. В них Ф. Д. Нефедов выступал как фельетонист, автор очерков и рассказов.

Материалом для них служили наблюдения, накопленные во время многочисленных поездок по делам отца — «капиталистого крестьянина», как тогда называли сельских предпринимателей. Нефедов-старший очень хотел, чтобы сын занялся торговыми делами. Для этого и посылал его на устраиваемые в разных местах ярмарки, в близкие и отдаленные города и села. Впечатления от поездок, встреч с разными людьми подтолкнули невольного негоцианта к записям об увиденном и услышанном, вызвали стремление поведать об этом другим.

Приехав в Москву, Ф. Д. Нефедов сблизился с писателями-народниками Успенским, Слепцовым, Левитовым. Их идейно-художественные взгляды развивал и в собственном творчестве. В очерках и рассказах «Наши фабрики и заводы», «Девичник», «Святки в селе Данилове» Нефедов нарисовал безрадостную картину произвола и жестокости властей и толстосумов, тяжкой доли ивановских рабочих, задыхавшихся от непосильного труда.

В хронике публицистической деятельности Нефедова следует отметить такие подробности. В 1865–1866 годах он редактировал прогрессивный журнал «Книжник». С 1879 года, до ареста по делу революционера- народника А. И. Желябова, занимался редактированием одной из лучших в то время московских газет «Русский курьер». Через непродолжительное время литератор ввиду отсутствия улик был освобожден из-под стражи, но мысль о возвращении к редакторской деятельности пришлось оставить.

Известен Нефедов и как крупный фольклорист-этнограф, автор повестей и рассказов о жизни русской интеллигенции, крестьянства. В этих произведениях он как народник не мог в чем-то не идеализировать патриархальный уклад крестьянской жизни. Это, однако, не помешало А. М. Горькому отметить его в ряду наиболее талантливых писателей-народников.

О том, что имя Нефедова было известно и зарубежным ценителям русской словестности, свидетельствует письмо библиотекаря Британского музея Г. Вильсона, адресованное писателю в 1881 году. «Позвольте поблагодарить Вас за любезность, которую Вы мне оказали, приславши… Ваши очерки и рассказы, — писал англичанин автору книги «На миру» — Судя по рассказу «Леший обошел», который я успел прочесть, книга Ваша обещает мне много удовольствия и, может быть, окажется возможность что-нибудь из нее перевести, дабы познакомить английскую публику с Вашими произведениями».

При жизни писателя вышли его книги «На миру», собрание сочинений в четырех томах, «Святочные рассказы». В советское время в Иванове были изданы трехтомник повестей и рассказов и «Избранные произведения» Ф. Д. Нефедова.

Справа от музея возвышается краснокирпичное здание школы № 26 — ценный мемор_иальный объект. У входа в нее установлена мемориальная доска. Из ее текста явствует, что здесь, в бывшей торговой школе, в 1905–1908 годах учился юный Дмитрий Фурманов. В разные годы тут занимались и другие литераторы.

От 26-й школы отправимся дальше по Советской улице, минуем Дом печати и через несколько сот шагов выйдем к месту, где ее пересекает улица Бубнова. Здесь наше внимание непременно привлечет двухэтажный особняк старинной кирпичной кладки (Советская, 54), отличающийся довольно выразительным декором.

Этот дом принадлежал откупившемуся от помещика нижегородскому крестьянину Иосафу (Асафу) Григорьевичу Суслову. В селе Иванове он владел набивным и каландренным заведением.

Если же мы обогнем особняк и выйдем на улицу 10 Августа, то обнаружим отдаленное отображение только что увиденного дома. Правда, почти в два раза меньше и совершенно лишенного всяких украшений.

В этой усадьбе жила семья брата Суслова — Про-кофия Григорьевича. Его дочь Аполлинария Прокофьевна Суслова (1839–1917) являлась довольно известным в свое время литератором. Была гражданской женой великого русского писателя Ф. М. Достоевского. Особый интерес из ее произведений для нас представляет книга воспоминаний «Годы близости с Достоевским. Дневник, повесть, письма», изданная в Москве в 1923 году.

Г. Суслов оказался под стать брату. Предприимчивый и оборотистый, он тоже вскоре откупился на волю и даже стал в своей округе управляющим одним из многих имений графа Шереметева.

В Иваново П. Суслов перебрался, приняв предложение брата стать пайщиком в его расширившемся деле.

На задворках богатых хоромов главы фабрики П. Г. Суслов и построил свой дом: попроще, по достатку, но такой, в каком можно было разместить большую семью. В ней, кроме сыновей, росли и две дочери. Всем им предприниматель постарался дать хорошее образование и воспитание. Дочери Аполлинария и Надежда учились в Петербурге.

Сострадая русским крестьянам, среди которых они выросли, девушки быстро увлеклись передовыми идеями века — идеями «шестидесятников». Под их влиянием стали активно участвовать в молодежных кружках. За связь с революционными организациями, участие в I Интернационале Н. П. Суслова была взята «под негласный бдительный надзор полиции».

Полные молодого энтузиазма, Сусловы искренне полагали, что чем больше они преуспеют в избранных занятиях, тем скорее смогут помочь другим. Отсюда у каждой возник свой образ человека, на помощь которому они должны устремиться всего скорее.

Слушая в Петербургском университете публичные лекции знаменитых профессоров, посещая популярные чтения-концерты с участием Чернышевского, Некрасова, Достоевского, композиторов А. Рубинштейна, Ве-нявского, Аполлинария Суслова выделила из всех автора «Униженных и оскорбленных», недавно вернувшегося с каторги и военной службы. Он предстал юной «шестидесятнице» героем и мучеником, жертвой идеи, выразителем великой надежды.

Ее молодой страстной жажде поклонения и безраздельной отдаче себя великому и героическому Достоевский ответил всем своим образом гениального исстрадавшегося художника. И он пошел навстречу этому горячему чувству. Аполлинария Суслова стала предметом самой сильной его страсти.

Даровитой творческой натуре Аполлинарии Достоевский открыл литературное поприще. В своем журнале «Время» напечатал ее первый рассказ «Покуда».

В романе Достоевского «Игрок» в образе его героини Полины современники без труда узнали А. П. Суслову. Этот образ, выписанный особенно выпукло, производит сильное впечатление, — горда, независима, умна, «тигрица и мучительница», бесконечно влюбленная в жизнь.

Для ивановского читателя история жизни А. П. Сусловой интересна и следующим фактом. После разлуки с Достоевским Аполлинария Прокофьевна вернулась в Иваново. Жаждущая активной общественной деятельности, она, сдав предварительно в университете экзамен на звание учительницы, организовала в 1868 году в селе Иванове первую школу для девушек.

Ее попытку создать «Школу-пансионат для приходящих девушек» власть имущие сразу приняли в штыки. Слыханное ли это дело «обучать девок не молитвам дл рукоделию, наукам — вещам и вовсе некасаемым для оудущеи семейной жизни».