Партактив в Иудее
Шрифт:
* праздничный пирог.
Иксус был грустен, почти меланхоличен. Выпуклыми печальными глазами он обводил стол, поглаживал бородку, то и дело останавливаясь взглядом на обоих Иудах, и загадочно говорил:
– Истинно говорю вам, один из едящих со мною нынче же предаст меня!
– Да что ты такое говоришь, равви?!
– укоризненно сказал кариотянин. Никто тебя предавать не собирается.
– Ухо отрублю, ежели такой подлец сыщется!
– мрачно пообещал плечистый и статный Кифа.
– Один из ныне едящих со мною предаст меня!
– продолжал тосковать Иксус, испытующим взглядом сверля обоих Иуд.
–
– развязно сказал Иуда из Кариота, пожимая плечами и тайно делая красноречивый жест.
– Мнительным стал, своим уже не доверяет!
В ногах у учителя уселся недоверчивый и все проверяющий эмпирическим путем Фома Дидим, мрачно сообщил, отщипывая виноградины от грозди:
– Там переодетых римлян полно, словно не в Гефсиманском саду сидим, а у Аппиевой дороги. К чему бы это?
– Может быть, у них свои гулянья, - заметил старший Иоанн, тот, который был из Воанергесов.
– Ну, римляне, ну, оккупанты. Что ж им теперь, из-за этого и выпить в свободное время нельзя? В казармах небось начальство гоняет, вот и переоделись в цивилку, чтобы на природе, так сказать, вдали от чужих глаз вмазать. Глупо ведь разбавленным вином давиться. Ведь в жизни как все бывает. Закон обязывает, а душа требует своего.
– Дурость!
– кратко подтвердил Фома, прикладываясь прямо к кувшину.
– Вино портить - значит душу губить. Красные капли густо усеяли его черную бороду.
– И откуда только обычай такой глупый взялся?
– сказал Фома.
– Из-за рабов, - авторитетно сказал Симон по прозвищу Кифа. Неразбавленное вино они рабам дают. Потому как если народ не поить, то обязательно бунты начнутся. А рабов-то у них ого-го сколько! Вот для себя нормального вина и не остается, приходится римлянам разбавленным пробавляться или вообще поску уксусную пить!
– Так пили бы хорошее сами, - усомнился Фома, выпятив задумчиво толстые крупные губы.
– А рабам бы разбавленное давали.
Симон бросил на него короткий взгляд и хмыкнул.
– Вот тут-то самые бунты и начались бы, - сказал он.
– Знаешь ли ты трезвый бунт, бессмысленный и беспощадный?
В середине стола поднялся Иксус. В руке он держал чащу свином.
– Слова!
– послышались возгласы со всех сторон.
– Скажи слово, Крест!
Иксус поднял чашу. Лицо его было бледно и меланхолично-спокойно. Рыжая бородка и рыжие же давно уже не стриженные волосы, соединенные с пронзительным взглядом, придавали проповеднику фанатичный вид. Отхлебнув из чаши, Иксус окинул взглядом присутствующих за столом. Устроившие стол сидели справа, допущенные к столу сидели слева от учителя.
– Товарищи!
– сказал Иксус, оглядывая присутствующих за столом.
– За отчетный период наша организация потрудилась неплохо. Созданы первички в Пергаме, Смирне, Эфесе, Филадельфии и ряде других городов. В ряды организации влились новые верующие в светлое будущее человечества. Многие наши товарищи зарекомендовали себя как пламенные трибуны, интернационалисты, добивающиеся подлинного равенства как в социальном, так и в политическом смысле этого, понимаешь, слова. Многие из вас помнят, каким к нам пришел Матфей. Неграмотный, забитый пастух, вот кем он был. А теперь это закаленный пропагандист, овладевший методами диалектики и материализма, и мы, я не боюсь вслух сказать это, направляем его на самые
Не могу не сказать доброго слова о Петре. Если дом начинается с фундамента, то Петр есть краеугольный камень нашего дома. Тронь его - и дом рухнет. Но нет, товарищи, той силы, которая могла бы пошевелить Петра. Если уж он в социальную справедливость и всеобщее равенство уверовал, то уверовал навсегда. И никаким ортодоксам эту его веру не поколебать. На крест он, конечно, не пойдет и отречется даже в случае нужды, а потребуют того обстоятельства, Петр и трижды отречется, но отречение это, товарищи, будет мнимым, чтобы усыпить бдительность нашего общего врага и с новым задором и рвением взяться за дело.
Он оглядел товарищей, сидящих под смоковницей.
– Иуда, - сказал он с некоторой печалью.
– У нас их. как вы все видите, сразу двое. Один - боевой товарищ, второй - порченый, словно плод высохшей смоковницы. К сожалению, кто из них есть кто, рассудит время.
– Да ладно тебе, равви, - сказал кариотянин, приближаясь к Иксусу с чашей.
– Что ты заладил свое - порченый... предаст... Дай я тебя поцелую!
Иуда обнял проповедника и неловко ткнулся ему в ухо сухими губами.
– Эх, равви, - пробормотал он негромко.
– Нет среди нас виноватых, жизнь просто такая сволочная!
Проповедник все понял. Он сразу обмяк и покорно, словно теленок, которого ведут на бойню, уставился на набегающих врагов. Первым к нему подскочил раб первосвященника Малх, больно схватил проповедника за локоть, но тут же взвыл от боли - стоявший рядом Симон ловко отхватил ему ухо мечом.
– Петя, - печально и укоризненно покачал головой Крест.
– Раб-то в чем виноват? Забыл, чьи интересы мы должны защищать? Вспомни, что я тебе о классовой борьбе рассказывал!
Малх, держась левой рукой за голову, прыгал вокруг Иксуса и причитал:
– Сотвори чудо, равви! Сотвори чудо!
– Пусть сотворит чудо тот, кому ты неправедно служишь, - хмуро заметил Иксус.
– Беги к нему в дом, может, книжник заставит прирасти к глупой голове отрубленное ухо?
Малх понял, что чудес не будет, и, как всякий обиженный, немедленно возжелал мести:
– Хватайте его! Се царь Иудейский!
Иксуса окружили переодетые римляне. Многие на ходу доставали из-под плащей короткие испанские мечи. Симон прикинул силы и незаметно сбросил свой меч в лавровые заросли.
– Не надо только руки ломать, - сказал с достоинством Иксус.
– Ведь не слуги Сауловы, не из mentowki, чтобы на невинного человека набрасываться. Скажите, куда идти, - сам отдамся в руки неправедного вашего закона!
Дюжий бритый детина в мятой хламиде - по облику видно, что римский легионер, на оккупированной территории таких сытых жителей не бывает подозрительно спросил у Симона, уже выкинувшего меч:
– Не ты ли слуга царю Иудейскому?
Симон смалодушничал.
– Знать его не знаю. Гуляя по саду, столкнулся я с этой подозрительной компанией.