Пасха. Календарно-астрономическое расследование хронологии. Гильдебранд и Кресцентий. Готская война
Шрифт:
В качестве важного и яркого примера мы предъявим параллелизм между знаменитой «античной» Троянской войной якобы XIII века до н. э. и Готской войной якобы VI века н. э. Затем мы присоединим сюда и параллелизм с европейской войной середины XIII века н. э. Которая и была, вероятно, оригиналом всех этих «фантомных войн». Параллелизм между Троянской и Готской войнами стоит в самом начале хронологического сдвига на 1780–1800 лет, см. глобальную хронологическую карту в книге А.Т. Фоменко «Истину можно вычислить… Хронология глазами математики», а также в [ХРОН1], гл. 6.
10. Произведения известного «раннесредневекового» автора Козьмы Индикоплова «всплыли из темных веков» на Западе лишь в XVIII веке, а в России – не ранее XV века
Скалигеровская история уверяет нас, будто известный византийский «раннесредневековый» ученый, купец и путешественник Косьма (Козьма) Индикоплов (или Индикоплевст) жил в VI веке н. э. [398], с. 7. Труд Козьмы Индикоплова считается важной вехой в средневековой науке и культуре. Однако при попытке проследить НАЗАД историю появления этого произведения мы обнаруживаем, что удастся дойти лишь до начала XVIII века. Дальше начинается темнота. На следующее обстоятельство обратили наше внимание читатели наших книг по хронологии.
Вот что сообщает Умберто
Этот факт хорошо объясняется нашей реконструкцией, согласно которой Козьма Индикоплевст жил, скорее всего, в эпоху XIV–XVI веков. Был искусственно отброшен в прошлое, примерно на тысячу лет, якобы в VI век н. э. при скалигеровском хронологическом сдвиге.
В связи с этим стоит обратить внимание еще на одно яркое обстоятельство. Историки сообщают: ««Книга нарицаема Козьма Индикоплов»… которая открывает хранящийся в Государственном историческом музее сборник… является ДРЕВНЕЙШИМ СПИСКОМ осуществленного, КАК ПОЛАГАЮТ, на Руси в конце XII – начале XIII вв. (якобы – Авт.) перевода Христианской топографии – естественно-географического сочинения первой половины VI в. (якобы – Авт.), известного под именем византийского купца и путешественника Косьмы Индикоплова… Сборник, содержащий Козьму Индикоплова, поступил в ГИМ (Государственный Исторический Музей города Москвы – Авт.) в составе собрания А.С. Уварова… Эта коллекция была передана в ГИМ в 1917 г… С приобретением библиотеки И.Н. Царского в 1853 г., попал в коллекцию А.С. Уварова и настоящий сборник» [398], с. 7.
Считается, что данный список Козьмы Индикоплевста был создан в 1494 году, или в 1495 году, или в 1496 году [398], с. 9. Список был изготовлен в Ярославле [398], с. 10. Таким образом, и в случае славянского текста удается уверенно проследить назад судьбу списка Козьмы Индикоплевста лишь до XIX века, а предположительно – лишь до XV века.
Приложение Пасхальные таблицы и таблицы дат первых весенних астрономических полнолуний, вычисленных по формулам Гаусса
(Г.В. Носовский)
Звездочкой (*) в последнем столбце отмечены годы, когда определенная пасхалией календарная православная Пасха праздновалась бы раньше реальной астрономической иудейской Пасхи (что запрещено правилами о Пасхе).
В столбце «П» знаком «+» отмечены Пасхи, попадающие на 25 марта ст. ст (то есть совпадающие с Благовещением).
В столбце «Г»-«ф» приведено значение формальной разности в днях между астрономическим первым весенним полнолунием, вычисленным по формулам Гаусса, и календарным полнолунием по пасхалии («фаской»). Эта формальная разность не всегда совпадает с погрешностью пасхалии: в некоторых случаях может наблюдаться отличие на величину полного лунного месяца, составляющего приблизительно 29,5 суток. В этих случаях для получения астрономической погрешности даты, приведенной в столбце «Ф», следует указанную формальную разность уменьшить на 30 дней (на полный лунный месяц). Этот сдвиг на 30 дней обусловлен не погрешностью определения полнолуния, а календарным способом вычисления весеннего равноденствия и, соответственно, – тем, какое именно полнолуние считать весенним.