Педология: Утопия и реальность

Чем ярче и сильнее выражены у растущего человека его общественные и прочие «корковые» [226] интересы, тем сильнее подчиненаполовая жизнь общественно-идейному, моральному регулятору: его не так потянет на онанизм и ранние половые акты, он сумеет справиться со своей ревностью и любовно-половой неудачей, вовремя заберет себя в руки, отвлечется, т. е. «переключится, организуется». Особенно сильно вооружены этим «корковым регулятором» те люди, которые обладают целостным миросозерцанием,могучей идейной целеустремленностью.

226

«Корка» — мозговая кора (высший отдел головного мозга).

В применении к психологии и физиологии устойчивое целостное миросозерцание, мощная идейная целеустремленность имеют колоссальное значение. Человек, воспитанный (и воспитавший себя) в плане коммунистического мировоззрения,оказывается чрезвычайно забронированным в области всех своих мозговых процессов, т. е. в области борьбы мозга с ненужными проявлениями.

Устойчивый коммунист непрерывносвязан со всемокружающим его миром, всегда начеку,зорко учитывает всепроисходящее, связывает части в целое,следит за появлением и развитием нового,контролирует, борется,всегда стремится вперед.Мозговые процессы его концентрированы, целенаправлены, объединеныустойчивой системой, противостоят всяким сторонним отвлечениям, причем работа эта идет по линии коллектива (мировой пролетариат, компартия) и вместе с коллективом.

Этот целостный, сосредоточенный мозговой «аппарат» оказывается великолепной защитой от ненужных,излишних соблазнов, для которых не будет места в мозгу, насыщенном ценным содержанием, и не хватит сил, включенных здесь полностьюна полезное дело.

Обычно люди, шаткие в бытовом отношении, падкие на различные бытовые соблазны (половые, водка, карты и т. д.), оказываются недоразвитыми или разложившимися в области своей классовой целеустремленности:теряя классовую установку, они как бы теряют в организме сопротивляемость к мелким соблазнам, которые прежде быстро переваривались в могучем «котле» их идейной прочности, их «корковой монолитности».

Так обстоит и у взрослого человека, а тем более у подростка. Ведь вопросы идеи, этики, установка на бой, справедливость, героизм — все это является господствующей установкой самой природы переходного, т. е. пионерского возраста. Пионерская целеустремленностьтем самым является наилучшей установкой, собирающей мозговые процессы подростка в единое целое и направляющей их по общественно-нужным путям, в сторону от паразитных путей, т. е. в сторонуи от полового паразитизма.

Но для того, чтобы эта пионерская сознательность была действительно могучим двигателем всего пионерского творчества, могучим борцом с ранней сексуальностью — для этого надо, чтобы элементы пионерского миросозерцания вкладывались в мозг подростка умеючи. Пресная, скучная «политграмота», рассказываемая корявыми приемами, выслушиваемая по принуждению, является одним из самых лучших друзей раннего полового разнуздания: от скуки — мост к половому.

Элементы пионерского мировоззрения надо получать не в заштампованных, опостылевших «лекциях», а в горячем, живом общениис детьми, в атмосфере их яркого интересак этому идейному материалу, на почве совместных общественных дел, совместной борьбы. Борьба, преодоление, атака на врага —вот условия, без которых нельзя воспитать у подростка мощной целеустремленности.

Почему все чаще тянет многих из наших ребят в «подпольщину», в «нелегальные» журналы, в «закрытые» кружки? Потому, что там нет штампов, есть борьба, риск, неожиданное… Такой же формой нелегальщины является и «половая нелегальщина».

«Какие вы счастливые, — говорят нам часто подростки, — вам было с чем бороться, вы делали революцию, прятались с кружками на чердаках, скрывали под полом книжки! А нам-то скучно, делать уже нечего, бороться не с кем — все разрешается, чего вам не разрешали». И нашей задачей, задачей руководителей пионердвижения, вожатых в первую очередь, является доказать детям, что «не все сделано», что много еще страшного, отвратительного в жизни, что не так легко жить, что есть еще с кем и с чем бороться, на кого наступать.

В борьбе с контрреволюцией (внутренней и внешней), в наступлении на обывательщину, на бюрократизм, на невежество, на воровство — столько сейчас материала для борьбы, что и десяти жизней не хватит. Вот что надо нам уяснить сознанию подростков. Их возрастную тягу к борьбе, к трудностям, к героизму, к риску надо пустить на коммунистические, на пионерские рельсы: в правильно построенной пионерработе для этой борьбы, притом самой жестокой, материала сколько угодно.

Лишь таким путем будет выковываться с юных лет действительно мощная пионерски-коммунистическая целеустремленность, а из нее вырастет и здоровое половое содержание. Борьба за нормальную половую жизнь нашего массового подростка — это в первую голову борьба за действительную пионерскую сознательность детских масс.

19. О половом просвещении

Однако какое же место в этой системе пионерской сознательности занимает «половая сознательность» пионера, его половая осведомленность, «половая грамотность»? В этом вопросе, в вопросе о «половой грамотности» подростка далеко еще нет полного соглашения между различными научными работниками.

Особой «стыдливостью» отличается, конечно, буржуазия, защищающая по своему обычаю ангельское неведение ребят. Под этой «стыдливостью» скрывается присущий вообще буржуазии «страх истины». Чем больше и чем раньше будет знать человеческая масса вообще, тем «опаснее» для ее классово-политической сознательности, т. е. тем больше риска для прочности буржуазной власти.

«Того и гляди, сначала узнают о половой жизни, потом захотят, бесстыжие, узнать о боге, потом и до нас докопаются». Конечно, такая откровенная мотивировка тщательно скрывается буржуазной наукой, и «половую осведомленность» она запрещает детям под предлогом, будто ранняя осведомленность детей о половой жизни дает сильные толчки к раннему у них пробуждению половых чувствований. А потому «вплоть до окончания средней школы молчите о половом».

На самом же деле встречается как раз обратное: чем больше замалчиваешь перед детьми вопросы о половых проявлениях, тем хуже для детского полового развития. Атмосфера тайных запретов, нависшая от религиозных эпох над половой жизнью, является наиболее провоцирующимфактором для преждевременного, притом всегда уродливого полового развития. Чем больше скрываешь от детей, чем больше лжешь им и во лжи путаешься, тем сильнее болезненное детское любопытство и тем больше данных для искривления тех путей, по которым это любопытство дальше развернется.

Если с самых ранних лет, попросту год за годом, в процессе изучения ими природы и общества глаза их откроются и на половые стороны жизни, из этого ничего плохого не получится. Важно лишь, чтобы их знания в половой области не обособлялисьот прочно усваиваемых ими общих сведений о жизни.

Ни в коем случае не следует создавать в детском мозгу особую главу о размножении, о половом, так как фактически этой особой главы и нет в науке. Явления размножения непрерывно связаны с материалами об изменении животных видов, с законами наследственности. Половая жизнь органически срослась со всем нашим телесным содержанием, которое вплетается всеми своими частями в половую жизнь и обратно. Нет особой главы о половой гигиене, которая входит как неразрывная часть в общую гигиеническую систему тела.

Точно так же и в общественной жизни нет особых уголков, специально занятых половым материалом. Вопросы семьи, брака, деторождения, воспитания, проституции — все это не изолированные половые вопросы, все это — неотрывные элементы всего огромного материала об общественном устройстве, общественной жизни; нет особой истории семьи, особой истории проституции и т. д., но имеется общая история развития социально-экономических форм.

Вот почему при дружбе нашей с детьми, при полном их доверии и при обязательном отсутствии ханжества и трусости с нашей стороны вся «половая энциклопедия», между прочим, нигде не выделенная особо,никак не заостренная, может оказаться в сфере их ведения до юношеских лет.Это тем более важно, что получив «половую грамотность» задолго до возрастного обострения полового вопроса,они гораздо спокойнее переживут свою критическую полосу, так как все основное в этой области они уже знают: ничего таинственного, сокровенного, неожиданного для них нет. А ведь именно незнание «тайны» толкает на раннее возбуждение.